Artículos de la juana

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Juana de Ibarborou (2 capítulos)   (0)

Juana de Irbarborou quien fue proclamada Juana de America fue (y es) una de las grandes poetisaas de nuestro continente. Dentro de un tiempo se publicara una biografia unica pero por el momento se exponen 3 biografias de ella...

Cap 2 Juana de Ibarbourou   ""(Juana Fernández Morales, 1892 - 1979) Poetisa uruguaya, nacida en Melo (según ella misma en 1895), donde se hizo maestra, y fallecida en Montevideo. Al casarse con el capitán Lucas Ibarbourou, Juana abandonó su apellido de soltera para adoptar el de su esposo. También usó el seudónimo Cap 1 Juana de Ibarborou   "" Juana de Irbarborou quien fue proclamada Juana de America fue (y es) una de las grandes poetisaas de nuestro continente. Dentro de un tiempo se publicara una biografia unica pero por el momento se exponen 3 biografias de ella. Su biografia: Poetisa uruguaya (Melo, Cerro Largo, 8

Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006

Obras de Juana de Ibarbourou (37 capítulos)   (2)

Estos poemas son extraidos pricipalmente de cita: AMÉMONOS AMOR BAJO LA LLUVIA COMO LA PRIMAVERA COMO UNA SOLA FLOR DESESPERADA DESPECHO EL FUERTE LAZO ESTÍO FUSIÓN HORA MORADA IMPLACABLE LA ESPERA LA HIGUERA LA HORA LA INQUIETUD FUGAZ LA PEQUEÑA LLAMA LA PROMESA LA SED LA TARDE LACERIA LAS CUATRO ALAS DE ABEJA LAS LENGUAS DE DIAMANTE LO QUE SOY PARA TI MELANCOLÍA MILLONARIOS MUJER NOCHE DE LLUVIA PANTEÍSMO RAÍZ SALVAJE REBELDE REGRESO SALVAJE SILENCIO ¿SUEÑO? SUPREMO TRIUNFO TE DOY MI ALMA «TOILETTE» SUPREMA VIDA ALDEANA

Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006

La poesía de Juana de Ibarbourou (3 capítulos)   (0)

Juana de Ibarbourou, poeta que nace en 1895, gozó de gran prestigio dentro del quehacer literario, aunque su fama se circunscribió más al ámbito de América Latina debido, muy posiblemente, a que la mayor parte de su vida la pasó en su natal Uruguay.

Cap 1 El placer de la palabra o la palabra del placer (I)   celeste de la vida Juana de Ibarbourou      Juana de Ibarbourou, poeta que nace en 1895, gozó de gran prestigio dentro del quehacer literario, aunque su fama se circunscribió más al ámbito de América Latina debido, muy posiblemente, a que la mayor parte de su vida la pasó en su natal Cap 2 El placer de la palabra o la palabra del placer (II)   ; en la esencia de lo prohibido está la esencia de la existencia «Y siento entre mis labios la miel de lo vedado». A través de la yuxtaposición del yo poético con el personaje bíblico, Juana de Ibarbourou logra imágenes reveladoras en un tono elevado. Nos describe a la amante que se aburre y no desea uno

Autor: María del Rocío Contreras Romo - 16 de Septiembre de 2006

En su teatro, sobre el viento armado… (5 capítulos)   (0)

Hay dos relatos que he elegido para leerlos aquí, para viajar por ellos, que son, invariablemente, más que otros, metáforas de viajes. En el sentido ordinario de la palabra metáfora, solemos escuchar que se trata de un tropo donde se produce un proceso de sustitución a partir de una cualidad común entre el elemento sustituido y el sustituto.

Cap 5 Bibliografía   ". En Actas del Congreso internacional de Antropología. Mar del Plata, 2000. Gorriti, Juana Manuela. Peregrinaciones de una alma triste. 1877. En Ficciones patrias. Barcelona: Sol 90, 2001. Prólogo de Graciela Batticuore. __________________, La tierra natal. S-d Lejeune, Philipe.1975 Cap 2 Viajes por tierra, viajes por mar: travesías de reescritura   alejada desde sus quince años. Hay muchas escenas o cuentos interiores, hay muchas impresiones coincidentes entre la narradora principal y protagonista (Laura) de Peregrinaciones y la propia Juana Manuela. Alberdi, por su parte, vuelve en Tobías a decir parte de lo que aparece en Impresiones y recuerdos Cap 1 ¿Quién /es los habla?   triste (Buenos Aires, 1877) de Juana Manuela Gorriti (1818-1892). Para Rojas, el Tobías pertenece a la etapa de formación de la novela argentina. En su estilo gruñón, la noticia que precede a la selección del texto que hace el crítico y que, dicho sea de paso, descorazona a cualquiera, nos

Autor: Rosalía Baltar - 21 de Octubre de 2006

Notas sobre narrativa venezolana del 90 y del 80 (5 capítulos)   (1)

Durante 1993 y 1994 se concentraron buena parte de las sorpresas que parecieron insinuar la irrupción de un nuevo conglomerado de voces en el universo de la narrativa venezolana.

Cap 4 El nuevo milenio   novelas: JUANA LA ROJA Y OCTAVIO EL SABRIO (1991) y VISTE DE VERDE NUESTRA SOMBRA (1993); LA EXPULSIÓN DEL PARAÍSO (1998). Pocas páginas necesita este autor de prosa ágil para escarbar con vigor en la afectividad atormentada de sus personajes; hombres y mujeres avasallados por la historia individual Cap 3 Los 90   formatos. Pocos libros importantes de estos años se sostienen sobre el texto corto, y por el contrario pareciera que una épica del fracaso estuviese imponiendo nuevas longitudes narrativas. Obras como JUANA LA ROJA Y OCTAVIO EL SABRIO de Ricardo Azuaje (1991); SÓLO UN SHORT STOP de Luis Felipe Castillo

Autor: Juan Carlos Méndez Guédez - 28 de Agosto de 2006

Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos)   (1)

Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.

Cap 6 Bibliografía   . O homem, a mulher e a renúncia sexual no início do cristianismo. Trad. de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Zahar. De la Cruz, Juana Inés [Sóror]. (1951) Obras completas. Ed., prol. y notas de Alfonso Méndez Plancarte. México: Fondo de Cultura Económica. 4 v., v. 1 Lírica personal. Diccionario Cap 4 Analisis de Las buenas conciencias (IV)   siendo “el cuerpo de Cristo en la tierra”. Valiéndose de palabras que repiten la argumentación de fundamento tomista presente en el Primer Sueño, de Sóror Juana Inés de la Cruz, Obregón condena el carácter pretensioso y narcisista de Jaime en su intento de imitar la humillación de Jesús: Piensa

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

La pregunta por la identidad en el ámbito literario de América Latina (7 capítulos)   (0)

Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias.

Cap 4 El caso de México   llamamos ayer, con razón, madre a España: de allí vino la lengua. Madre de la nuestra es ¡qué duda cabe! la lengua española del XVI”, y enseguida, denomina como “hijos suyos” a los “clásicos del español en América: Garcilasso el Inca, Juan Ruiz de Alarcón, Sor Juana...”.(18) Luego, agrega: “Hija, y hermana

Autor: Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006

Refracción del código del lenguaje (6 capítulos)   (0)

En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad.

Cap 6 Obras citadas   . ---. Una mano escondida en un cajón. Valencia: Germania, 2002. Keefe Ugalde, Sharon. “Subversión y revisionismo en la poesía de Ana Rossetti, Concha García, Juana Castro y Andrea Luca.” Novísimos, postnovísmos, clásicos: La poesía de los años 80 en España. Ed. Biruté Ciplijauskaité. Madrid: Orígenes, 1991

Autor: Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006

El enigma emblemático de El sueño, de Sor Juana Inés de la Cruz (3 capítulos)   (0)

Podemos afirmar que en las tres partes de la antigua retórica se originan, de la teoría literaria moderna, el estudio de la imaginación (correspondiente a la inventio), el de la estructura (a la dispositio) y el del estilo (a la elocutio).

Cap 1 El género de la silva de Sor Juana Inés   el cauce de la silva, -en este caso, el Primero sueño-, de los temas que la inventio selecciona para darle cuerpo a un programa poético. La forma piramidal es la estructura elegida por Sor Juana no sólo para emblematizar el vuelo del alma, sino para hacer una reflexión sobre el poema mismo, haciéndolo Cap 2 Bibliohemerografía   y el género", en La silva…: 19-56. Olivares Zorrilla, Rocío. "El Sueño y la emblemática", en Literatura Mexicana, 6, 2, U.N.A.M., Instituto de Investigaciones Filológicas, 1995: 367-398. --------------------. "Los tópicos del sueño y del microcosmos: la tradición de Sor Juana", en Sor Cap 3 Notas   ", de Rioja o "Por este culto bien nacido prado", de Góngora, ver ibid., p. 35. [8] Los autores incluyen, además de la "Soledades" de Góngora, el "Paraíso cerrado", de Soto y Rojas, el "Primero sueño", de sor Juana, los "Ocios de la soledad", de Polo de Medina, las "Silvas de todo el año

Autor: Rocío Olivares Zorrilla - 09 de Octubre de 2006

La mujer según el Álbum Ibero-Americano (1890 -1891) de Concepción Gimeno de Flaquer (6 capítulos)   (0)

Con sólo asomarse al primer año del Álbum Ibero-Americano, una vez que toma las riendas de esta publicación Concepción Gimeno de Flaquer, puede advertirse que, tanto los escritos de la directora como el conjunto del semanario, abordan el tema de la mujer de manera tremendamente confusa e interesante.

Cap 2 Los hombres hablan de la mujer   artículo de Gustavo Baz, publicado por partes entre los números 4, 5, 6 y 7 de 1890, que contradice la generalización anterior sobre los textos masculinos. Gustavo Baz escribe desde Méjico una biografía de Sor Juana Inés de la Cruz presentándola como una mujer admirable y de talento portentoso. A Baz Cap 4 Concepción Gimeno de Flaquer   , Juana Juárez de Toledo, la viuda de Padilla, Mariana Pineda y otros muchos nombres75, escritoras e intelectuales como Judith Gauthier76, aristócratas como la infanta Isabel77, la duquesa de Uzés78 o la duquesa de Alba79, actrices como Sarah Bernhardt80 o Juana Samary81, figuras históricas como Cleopatra Cap 6 Notas   recogió lo bueno de la filosofía antigua. [11] “Sor Juana Inés de la Cruz”, por Gustavo Baz, en el Álbum Ibero-Americano, 30-8-1890, nº 4, p. 38 (del volumen), col. 3. [12] En el número del siete de marzo de 1891 (nº 9, p. 104, col. 1, 2 y 3; p. 105, col. 1 y 3; p. 106, col. 1 y 2

Autor: Diego Chozas Ruiz-Belloso - 20 de Octubre de 2006