Artículos de la politica de las americas

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Terceras ideas sueltas y sin elaborar sobre el intercambio interregional y el valle Quíbor (4 capítulos)   (1)

Este ensayo pretendería ser la conclusión a la discusión que emprendimos acerca de los intercambios interregionales y/o a larga distancia que podrían haberse manifestado arqueológicamente en el valle de Quíbor.

Cap 4 Bibliografía   de Suramérica: bienes de intercambio y poder político en una perspectiva diacrónica. En: //Chieftains, power & trade: regional interaction in the Intermediate Area of the Americas. Caciques, intercambio y poder: interacción regional en el área intermedia de las Américas//, editado por Carl Henrik Langebaek Cap 3 Consideraciones finales   estrechamente definidas por una economía política de mayor centralización y diferenciación de las instancias de poder, producción y consumo. Sin embargo, su formalización en toda sociedad tribal, incluso las “anteriores” a los cacicazgos, está definida por su relación con el ritual, con la cosmología Cap 2 Intercambios de (la Fase) Las Locas y de la Fase Boulevard   en el cementerio Las Locas habían arrojado 22 enterramientos de los cuales una minoría habría recibido un trato preferencial respecto a los demás, es decir, se revelaría la presencia de un patrón funerario diferencial, que dentro de su esquema interpretativo era interpretado como indicador de desigualdad política

Autor: anthroblogs - 08 de Mayo de 2006

Por qué hacer una investigación sociocrítica de la narrativa colombiana y mexicana de finales del siglo XIX (3 capítulos)   (0)

El trabajo ideológico consiste en producir, a articular, sujetos con identidades coherentes de género, clase, etnia, nacionalidad, apropiadas a su lugar y dentro de un orden social concreto. Podemos decir que en toda sociedad, el lenguaje es el sistema simbólico principal a través del cual los seres humanos que la componen representan su relación con las normas y los proyectos de la colectividad social.

Cap 3 Citas   , No. 4, 1989; p.4 PERUS, Francoise. Historia y crítica literaria . La Habana. Casa de las Américas, 1982; p.25-26 BERVELEY, Op. cit. p. 11 BRAUDEL, Fernando. Las civilizaciones actuales . Madrid, Tecnos, 1966; p.371 LOPEZ TAMES, Román Cap 1 Ideología y literatura   .  Pero, ¿ por qué? ¿Con qué visión estratégica de la relación entre literatura, crítica literaria y política de masas? Volvamos al problema de la distinción entre arte e ideología con la cual comenzamos. Si como sugerimos, esta distinción carece de rigor, sin embargo, puede tener un valor coyuntural Cap 2 La Narrativa colombo-mexicana y la problematica político-soci   el estudio de la organización política, o desde la economía, la evolución histórica del país o el aspecto religioso. Es en la narrativa colombo-mexicana y en casi toda la de América Latina, donde se brinda un testimonio inmediato. Al respecto son muy claros los planteamientos que hace Ferdinand

Autor: Nubia Amparo Ortiz Guerrero - 29 de Agosto de 2006

Imaginarios de la urbe o el lenguaje de la delincuencia (2 capítulos)   (0)

La nota más evidente que caracterizaba a los países andinos durante las primeras décadas de siglo era la polarización social en torno a la oligarquía que sustentaba el poder desde la Independencia y las posturas radicales de izquierda que reivindicaban un lugar en el espectro político2.

Cap 2 Notas   , Casa de las Américas, 1986, p.69. [16] Ibídem, pp.70-71 [17] Entrevista titulada “José Díez-canseco opina sobre la novela peruana”, en La noche, Lima, 29 de mayo de 1941. Citado por Tomás G. Escajadillo, op., cit., p.72. [18] Luis Alberto Sánchez, La literatura peruana, Lima, Talleres Cap 1 El Gaviota y José Díez-Canseco (1)   detuvo el tráfico.”19 Ese deseo de reproducir los nuevos tiempos se aunaba a una voluntad política que se manifestaba en el elogio del delincuente, del desposeído y del mundo marginal, espacio de mundo que se erigía en la antítesis de lo establecido y del mundo regido por la oligarquía eternizada

Autor: Luis Veres - 16 de Septiembre de 2006

Las lecturas de Abelardo Castillo y Fredric Jameson (3 capítulos)   (0)

La propuesta de estas líneas es, precisamente, poner tête a tête las citadas lecturas de Sartre realizadas por estos dos contemporáneos, un escritor argentino y un teórico estadounidense.

Cap 2 Bibliografía   fenomenológica. 1943. Trad. Juan Valmar. Buenos Aires: Losada, 1966. Valle, Amir. “Prefiero un hombre comprometido a un literato comprometido”. Casa de las Américas 227. 2002. 24 de febrero de 2006. http://www.casadelasamericas.com/revistacasa/227/revistacasa227.htm Cap 1 Sartre 70   en las revistas es la del denominado compromiso. Y, en este sentido, el propio Castillo declaró en 2002 a la revista Casa de las Américas que la literatura argentina de los 60 nunca estuvo fuertemente marcada por el compromiso político en la ficción. Incluso, en El Escarabajo de Oro nosotros siempre

Autor: Juan Pablo Neyret - 09 de Octubre de 2006

Tras las huellas de Cervantes y Vargas Llosa (3 capítulos)   (0)

A primera vista establecer alguna relación entre Cervantes y Vargas Llosa desde cualquier punto de vista puede parecer un juicio crítico excesivo y un intento de ver algo donde nada se puede encontrar.

Cap 2 Bibliografía   , “Sartre contra Sartre”, en Casa de las Américas, La Habana, nº47, pag.40. -Veres, Luis, La narrativa del indio en la revista Amauta, Valencia, Universidad de Valencia, 2002 Cap 3 Notas   . 134. [9] Vargas Llosa, Mario, “Sartre contra Sartre”, en Casa de las Américas, La Habana, nº47, pag.40. [10] Vid. Lottman, Herbert, Gustave Flaubert, Barcelona, Círculo de Lectores, 1992. [11] Oviedo, José Miguel, Mario Vargas Llosa, la invención de una realidad, ed., cit., p.66 Cap 1 El gran novelista y la gran obra   en estado latente, de modo que la realidad no puede presentar una única representación18. Como señalaba Julio Cortázar, un gran novelista “no se fabrica a base de buenas intenciones y de militancia política, un novelista es un intelectual creador, es decir, un hombre cuya obra es el fruto de una larga

Autor: Luis Veres - 09 de Octubre de 2006

La narrativa colombiana del Posboom: Una enmienda de la Literatura decimonónica (4 capítulos)   (3)

El presente ensayo pretende dar respuesta a este interrogante de dos caras a través de una revisión historiográfica de la literatura colombiana. Revisión necesaria para argumentar que la novela colombiana finisecular es de choque, es decir, subversiva, o anticanónica, si se quiere.

Cap 2 Bibliografía   . González Stephan, Beatriz. La historiografía literaria del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX, La Habana: Ediciones Casa de las Américas, 1987. Jitrik, Noé. Historia e imaginación literaria. Buenos Aires: Biblos, 1995. Kohut, Karl (com), La invención del pasado. La novela histórica en el marco Cap 3 Notas   . La historiografía literaria del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX, La Habana: Ediciones Casa de las Américas, 1987: 10. [3] Cf. Unzueta, Fernando. La imaginación histórica y el romance nacional en Hispanoamérica, Lima/Berkeley: Latinoamericana Editores, 1996. [4] Anderson define la nación Cap 1 Literatura colombiana actual   un carácter de proyecto liberal -liberalismo- a la organización política, económica y cultural de la nación moderna con la que identificaban la consolidación de un estado emancipado. Según Fernando Unzueta, quien profundiza en la relación entre la conformación de nación (imaginación histórica

Autor: Pablo García Dussán - 29 de Octubre de 2006

Mestizaje y Arielismo en la escritura de Carlos Fuentes (3 capítulos)   (1)

La escritura de Carlos Fuentes trabaja las metáforas explicativas de América, ficciones de identidad de conflictiva historia. Su relato arma una red de filiaciones prestigiosas que lo sitúan en el centro de la ciudad letrada y plantean una “comunidad lingüística” con la ilustrada vanguardia mexicana.

Cap 3 Notas   . [54] “Las dos Américas” en El naranjo, ob. cit., pág. 360 Cap 1 Características de la obra de Carlos Fuentes (I)   de las Américas: tierras de antiguas culturas, culturas transpuestas, culturas copuladas, culturas latentes, culturas canibalizadas y carnavalizadas, culturas mestizas ansiosas de arrancarle palabras al silencio, ideas a la noche"28 Cap 2 Características de la obra de Carlos Fuentes (II)   de Fuenteovejuna y los claroscuros de Goya. Mantiene la creencia en la función salvadora de la literatura y otorga un lugar privilegiado al escritor como parte de la vida política. Exalta el papel de los “pueblos del libro”- judíos, árabes y europeos.31 La palabra de Fuentes privilegia afiliaciones

Autor: Carmen Perilli - 17 de Septiembre de 2006

Historia, ficción, poder y lenguaje (3 capítulos)   (2)

Dice Angel Rama que mientras Asturias y Zalamea (El señor presidente, El Gran Burundún Burundá ha muerto) se ubican en una perspectiva exterior para focalizar a ‘sus’ dictadores, por su parte, García Márquez, Roa Bastos y Carpentier (El otoño del patriarca, Yo el supremo, El recurso del método) los observan desde sus conciencias instaladas en la soledad del poder.

Cap 3 Notas   por el tiempo”. BAJTIN, Mijaíl. Problemas literarios y estéticos. La Habana, Editorial Arte y Literatura, 1986. p. 269-270. 2. Alexis Márquez, citado por Francisco López Sacha. En: “La tragedia del Generalísimo: Realidad y proyección de un nuevo mundo”. En: Revista Casa de las Américas No. 148 Cap 2 Augusto Roa Bastos y "Yo el supremo" (1974) (II)   de su pensamiento, pero lo impone al exterior como verdad absoluta precisamente mediante la escritura. Sobre esta relación entre el poder y el lenguaje, se expresa Foucault: “Cada sociedad tiene su régimen de verdad, su ‘política’ general de la verdad, es decir, los tipos de discurso que acoge y hace

Autor: Guillermo Tedio - 17 de Octubre de 2006

La cuentística de Jairo Mercado o la historia del esplendor y la caída (4 capítulos)   (2)

Lo que define la narrativa de Jairo Mercado, es la iniciación en el conocimiento, solo que la visión o punto de vista sobre la experiencia de este primer aprendizaje de la vida, se concreta muchas veces en el relato realizado por el personaje ya adulto, quien efectúa un viaje memorioso a la infancia y adolescencia, en un tono en cierto modo nostálgico.

Cap 4 Notas   , publicada en Suplemento del Caribe. Barranquilla, marzo 11 de 1979. [4] Ibid., p. 31. Esta apreciación de Arturo Alape hace parte de un comentario suyo sobre los cuentos de Jairo Mercado, publicado en la revista Casa de las Américas. [5] Ibid, p. 203. “Jairo Mercado Romero: Un cuentista Cap 1 Los cuentos de Jairo Mercado (I)   , de la violencia política desatada luego, del miedo creciendo silencioso, de la corrupción satisfecha, del poder de la religión, de los héroes deportivos, del tabú sexual, y de una larga miseria desesperanzada, que constituyen aún, gran parte del síndrome colombiano”8. De pronto, el niño Cap 2 Los cuentos de Jairo Mercado (II)   , hechos todos que a la postre coinciden con las cuatro obsesiones de los Buendía: La guerra, las peleas de gallo, las mujeres y las empresas delirantes, tópicos que definen en parte la identidad pragmática del hombre caribe colombiano. La militancia política conservadora del padre del niño

Autor: Guillermo Tedio - 26 de Septiembre de 2006

Racismo utópico en Del amor y otros demonios de Gabriel García Márquez (3 capítulos)   (2)

Según Gabriel García Márquez, es de lamentar que a lo largo de los siglos Latinoamérica haya sido entendida e interpretada según criterios ajenos. Sin embargo, en su narrativa el autor colombiano, además de criticar el paradigma hegemónico del Occidente, también se inscribe en él, como ejemplifica la representación de la cultura y la identidad negras en Del amor y otros demonios, idealizadas.

Cap 3 Obras citadas   de las Américas, 137 (marzo-abril 1983). ___ 1984. Cien años de soledad, ed. Jacques Joset (Madrid: Cátedra). ___ 1991. Obra periodística Vol. 1. Textos costeños, Recopilación y prólogo de Jacques Gilard (Madrid: Mondadori). ___ 1994. Del amor y otros demonios, 5ª edición (Buenos Cap 1 Interpretar Latinoamérica   the sacrifice of the Indian cultures.’ (Vargas Llosa 1991: 36-37) Si no se desarrolla una política oficial y eficaz de integración, las comunidades serán explotadas cada vez más por los traficantes de droga. Defendiendo esta posición, Mario Vargas Llosa no pretende justificar las desigualdades

Autor: Maarten Steenmeijer - 02 de Octubre de 2006