Artículos de la sociedad y el derecho

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La comunicación social en Venezuela (5 capítulos)   (3)

La ética es un elemento básico para el desarrollo de la naturaleza humana en su relación con el medio social, en tanto determina la estructura moral del medio y la manera en que el individuo acuerda con éste las relaciones de intercambio.

Cap 3 Sobre conceptos y confusiones   de expresión -permítaseme aquí el atrevimiento categorial- es un derecho natural y universal consagrado por la naturaleza misma de la democracia y soportado jurídicamente en cada Carta Magna y en las distintas declaraciones sobre los derechos universales del hombre11. Este derecho se ubica, universalmente Cap 5 Notas   a los directivos del Bloque de Prensa Venezolano, quienes, a propósito de la discusión generada sobre el establecimiento constitucional de las categorías de veracidad en la información y de derecho a réplica, emitieron, en entrevista pública (PANORAMA, en su edición del día miércoles 29 de septiembre. Pág. 1-14 Cap 2 Algunos supuestos, y también las paradojas   o no), para garantizar que se ejecute de manera libre. Es decir, tanto el estudio del derecho a la información, como el establecimiento de normativa al respecto del mismo -y por extensión de todo el proceso comunicacional-, se aborda desde la perspectiva de los Medios y de sus intereses, así como desde

Autor: Nelson González Leal - 23 de Septiembre de 2006

Creative Commons y los derechos de autor (7 capítulos)   (1)

Una persona rusa puede copiar un libro de Gabriel García Márquez traducido al chino, publicarlo en un PDF que cuelgue en un servidor de Estados Unidos y lo vea una persona que está en Costa de Marfil.

Cap 4 Nacimiento de y filosofía de Creative Commons   del centro Berkman para Internet &Sociedad de la Escuela de Derecho de Harvard y del Centro para Internet y Sociedad de la Escuela de Derecho de Stanford University donde actualmente se aloja y desarrolla el proyecto. Tal y como dicen en su página web, demasiado a menudo el debate sobre Cap 5 Funcionamiento de Creative Commons   el derecho moral, es decir, siempre se debe reconocer y citar al autor original.Una vez seguidos los pasos se genera un código que se debe copiar en la página web donde se encuentre el trabajo a proteger y a partir de dicho momento empieza a entrar en funcionamiento dicha protección. Lo mejor de esta Cap 2 Los Derechos de Autor   "" Todos alguna vez nos hemos preguntado ¿qué es realmente el significado de la “c” encerrada en un círculo que hay al lado de tantas marcas? Es cierto que sabemos que es un acrónimo de una palabra inglesa: copyright . Pero no sabemos, aparte de su significado literal (“derecho de copia”), qué

Autor: Carlos de Sagarra - 24 de Octubre de 2005

Los temores de los poetas (5 capítulos)   (1)

Esta reflexión tiene como propósito evidenciar que los temores que anidan en la conciencia de los poetas son los signos de una peligrosa colonización mental.

Cap 1 Literatura y Sociedad   "" La prevalencia de criterios comerciales sobre el hecho literario naturaliza las obras de arte como mercancías mentales. Un eficaz modo de dominio del Mercado que, frente a otros, menos sutiles, no necesita actuar por encima de la sociedad para ejercer su poder. De este modo la dimensión social Cap 3 ¿Para qué poetas en tiempo de penuria?   como deseo hacia la alegría es lo que me defiende de ese imperio que tengo en contra para privarme el sentido. Porque no hay otro modo de impedir que la locura me invada. Porque la realidad a la que tengo derecho está secuestrada en algún lugar y a cambio me dan fantasmas, drogas, anestesia Cap 4 Los temores de los poetas   de siglo sabía todo el mundo, por supuesto. Pero entonces se empezó a decir que nadie tiene el derecho de escribir sobre lo que no conoce por propia experiencia. La autobiografía novelada se convirtió en la regla dorada del momento. El poeta que defiende que la poesía no sólo puede sino

Autor: María Ángeles Maeso - 17 de Octubre de 2006

Propuestas para un nuevo internacionalismo (7 capítulos)   (0)

Quisiera comenzar con la idea de que efectivamente, como ha dicho Francois Houtart, parece que las cosas están cambiando. Que el volumen, la magnitud de las resistencias se están incrementando y que lo que hemos vivido en Porto Alegre nos parece una señal, un símbolo de un cambio de tendencia.

Cap 2 Primera propuesta: Por una nueva cultura política de la izquierda   de los fundamentalismos y, desde mi rechazo más absoluto a los mismos, tengo que señalar que los peores de todos ellos son el fundamentalismo del mercado y el eurocentrismo.  No tenemos ningún derecho a imponer a los demás nuestros valores y nuestra cultura, y mucho menos, como pasa en países Cap 6 Quinta propuesta: Por una estrategia de poderes sociales   Habría que hacer un esfuerzo para definir una estrategia que tuviera dos objetivos sustanciales: democratizar los aparatos e instituciones del estado y reorientar, en un sentido socialista, la sociedad civil. Esto se tiene que hacer creando en la sociedad espacios de autonomía y de control Cap 7 Sexta propuesta: Fundar la Internacional del género humano   con las víctimas, convertirlo en fuerza y en organización para cambiar la política, por que al final nuestra tarea no es otra cosa que una pasión razonada. Una pasión que argumenta, que razona, pero una pasión que, sobre todo, quiere transformar el mundo transformarse a sí mismo y a la sociedad

Autor: Manuel Monereo Pérez - 23 de Diciembre de 2005

"Verdad de la obra de arte" y "sentido" en Gadamer (6 capítulos)   (0)

Ya desde la primera página de la introducción a su obra principal, Wahrheit und Methode (1960), Gadamer anuncia su "resistencia (...) contra la pretensión de universalidad de la metodología científica".

Cap 2 El concepto gadameriano de "sentido"   ). (7) Este recuento de las características del "sentido" o "gusto" gadameriano no estaría completo sin recalcar de una manera más explícita su carácter comunitario, de grupo. Gadamer dice: "(...) la unidad de un ideal de gusto el cual distingue y une a una sociedad, es diferente Cap 1 "Verdad de la obra de arte" y "sentido" en Gadamer   universal" partiendo de la "recuperación de la verdad del arte", del "derecho a verdad del arte", tiene lo que podríamos llamar un enemigo permanente, a saber, el "concepto" y, lógicamente, la predicación en el sentido estricto de predicación basada en conceptos (2). El término gadameriano antitético Cap 5 Notas   el la experiencia de lo bello demanda el derecho a no tener una validez meramente subjetiva. (...) Expresándome como Kant, yo »exijo la aprobación de cada uno«. Esta exigencia de la aprobación de cada uno no significa, digamos, que yo lo pueda convencer (...). Más bien, el sentido (...) de cada uno

Autor: Alberto J. L. Carrillo Canán - 02 de Junio de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 4 Diversidad cultural e identidad   en lecturas, mediados de la década del 40, son también sus primeros poemas y cuentos propiamente dichos, y sus pinitos periodísticos en la Gaceta Literaria del Liceo. Una vez finalizado el bachillerato, García Márquez inicia, en la Universidad Nacional de Colombia, la carrera de Derecho. No obstante Cap 2 El influjo de los abuelos   . Sin embargo, su proyecto quedó invalidado por un tiempo ante una nueva sociedad que se transformaba con rapidez. En ese panorama caótico, en ese afán de encontrar una opción, surgió el patriciado. Fue un grupo heterogéneo “que se formó en las luchas por la organización de las nuevas nacionalidades Cap 6 La palabra y la imagen en el cine y la literatura   es lo importante, salióderecho a escribir Cien años de soledad. En este mismo sentido, Arnold Hauser ha definido la relación de los escritores con el cine en términos de crisis y enfermedad crónica, pues “el cine no encuentra sus escritores o, dicho con mayor precisión,... los escritores no han

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006

¿Cuál es la utilidad de la evaluación institucional? (6 capítulos)   (1)

La utilidad de la evaluación institucional, abre un debate interesante. La aplicación práctica de sus resultados es, en algunos casos, discutible.

Cap 4 Diferentes niveles, diferentes utilidades   utilizados en la administración pública procedían fundamentalmente de campos disciplinares como el derecho o la ciencia política, en los últimos años se han ido adoptando nuevas orientaciones a partir de las aportaciones realizadas por las diversas ciencias de la administración. En este nuevo contexto Cap 1 Abstract   a satisfacer las demandas respecto al interés por la calidad educativa que se evidencia en el seno la sociedad. En este sentido, la utilidad del proceso adquiere un matiz diferente para la comunidad en cada caso, como por ejemplo la acreditación, la valoración, la desmitificación, o incluso

Autor: Idoneos - 02 de Mayo de 2006

Nietzsche: el contraespíritu del cristianismo (7 capítulos)   (0)

El presente ensayo es un intento de penetración en los elementos esenciales del pensamiento nietzscheano con respecto al cristianismo.

Cap 4 El intento de Heidegger de atrapar el ser a través del pensar   del mundo (—¡los dos errores más malignos que existen!) volvían a ser ahora, gracias a un escepticismo ladinamente inteligente, si no demostrables, tampoco ya refutables …La razón, el derecho de la razón no llegan tan lejos… Se hacía de la realidad una «apariencia»; y se había hecho Cap 2 El «mundo verdadero» de Platón es Dios   ; de aquellos que ocupan las capas más bajas de la sociedad. Es un Dios de los desheredados de los sustratos más bajos reclutados en el mundo judeohelénico: «El Dios cristiano es, pues, el Dios judío, pero hecho cosmopolita, conclusión separada de sus premisas. En la cruz, Dios deja de aparecer Cap 1 El contraespíritu del cristianismo   y de la sociedad. El Mundo es la totalidad de lo existente; de las cosas y de los aconteceres. Lo ontológico se vincula con la pregunta existencial. El mundo es; está dado. No sabemos el por qué ni la razón última de que exista algo y no más bien la nada (Leibniz; Heidegger). El mundo

Autor: Víctor M. Alarcón Viudes - 11 de Junio de 2006

La compleja construcción contemporánea de la identidad: habitar el entre (7 capítulos)   (1)

La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el saber, hace aproximadamente dos siglos, en un umbral del pensamiento que separa al pensamiento clásico (Michel Foucault)1 de la modernidad.

Cap 4 La identidad a través de la historia   , en la que eran iguales, a la que concurrían usando de un mismo derecho, se acostumbran fácilmente a considerarse iguales, a no reconocer más diferencias que las de las actitudes y las virtudes de cada uno; y así, la Escuela gratuita es el más poderoso instrumento para la práctica de la igualdad democrática Cap 6 Bibliografía   (1968): Las palabras y las cosas , México, Siglo XXI Editores 1996. ———(1970): La arqueología del saber , Madrid, Siglo XXI Editores, 1996. Lèvy, Pierre (1999): ¿Qué es lo virtual?. Barcelona, Paidós Sartori, Giovanni (1997): Homo videns. La sociedad teledirigida . Madrid Cap 7 Notas   parte de su historia Para Vattimo la crisis en la modernidad se explica por "un gran factor" como es el "advenimiento de la sociedad de la comunicación

Autor: Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006

La mujer según el Álbum Ibero-Americano (1890 -1891) de Concepción Gimeno de Flaquer (6 capítulos)   (0)

Con sólo asomarse al primer año del Álbum Ibero-Americano, una vez que toma las riendas de esta publicación Concepción Gimeno de Flaquer, puede advertirse que, tanto los escritos de la directora como el conjunto del semanario, abordan el tema de la mujer de manera tremendamente confusa e interesante.

Cap 3 Las mujeres toman la palabra   ni caer bajo la sospecha de viril literata. Como muestra de lo dicho, recojo las palabras que mejor creo que plasman esta estratégica retirada conciliadora: ¿Por qué había yo de disputar a los sabios el derecho de leer ellos solos lo que dicen los libros cuando te tengo a ti que me contastes Cap 2 Los hombres hablan de la mujer   por igualarse a los hombres. Lezama les da la razón, y reconoce que las mujeres no tienen ningún derecho político y suelen ver mermados sus derechos civiles, además de no poder ni siquiera opinar sobre los asuntos que le conciernen y que encauzan su vida. Luego Lezama comienza a matizar que las mujeres Cap 5 Posibles conclusiones   de noticias de sociedad me mueve a pensar que la directora también sentía un interés sincero por estos asuntos. Si Concepción Gimeno no adopta posturas radicales, sus colaboradoras son aún más tibias. Apenas explicitan los problemas de la mujer, y cuando lo hacen se limitan a lamentarse, sin

Autor: Diego Chozas Ruiz-Belloso - 20 de Octubre de 2006