Artículos de lengua de signos

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Los límites del espejo: cultura es naturaleza (7 capítulos)   (0)

En la cultura colombiana provocación es antojo, de ahí su expresión “me provoca un tinto” cuando el aroma del café los impulsa a beberlo sin importar el momento o la temperatura ambiente.

Cap 3 Espejo: símbolo y discurso   que se refiere a aspectos y valores que no pueden expresarse con el lenguaje directamente descriptivo; apunta y orienta hacia aquello que tiene que ser descubierto (...) Ricoeur define el símbolo como un signo o conjunto de signos dónde un sentido primario o literal expresa otro sentido indirecto Cap 5 Símbolo   , del espíritu. La capacidad metafórica de la lengua, cualquiera de ellas, permite sublimar al espejo -objeto o sujeto- en nicho simbólico. Retomando la copla mencionada diré que el simbolismo encerrado en ella es la capacidad anímica de transformar la función fisiológica de los ojos de captar el entorno

Autor: Patricio Eufracio - 23 de Septiembre de 2006

edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (0)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 2 Presentación   se escribieron en lengua latina, porque la Península dependía de Roma. Por eso, éste es un libro español. De Hispania deriva la palabra español, que existe desde los comienzos de la literatura española en lengua castellana. Pero no toda la literatura española está escrita en lengua castellana Cap 14 La Épica IV   de los Signos que aparecerán antes del juicio final (h.1236-46) siguen unos Comentarios al Apocalipsis de Beato de Liébana, aunque Gonzalo cite expresamente a San Jerónimo. Describe los signos de los catorce días previos; en el décimoquinto se celebra el Juicio. Escrito para "que se tema el Pueblo Cap 3 Literatura hispanoarabe I   . El autor de estas páginas es consciente de sus limitaciones, empezando por un conocimiento inseguro de la compleja lenguaárabe. Posibles sugerencias y posteriores estudios corregirán los muchos errores de esta primera versión provisional, que se presenta como borrador de un homenaje a la cultura

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

La compleja construcción contemporánea de la identidad: habitar el entre (7 capítulos)   (1)

La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el saber, hace aproximadamente dos siglos, en un umbral del pensamiento que separa al pensamiento clásico (Michel Foucault)1 de la modernidad.

Cap 3 Delimitación de identidad   del que sólo subsisten signos muertos y un presente inseguro de su identidad". Los lugares de memoria, para Pierre Nora, tiene la intención de "encerrar el máximo de sentido en el mínimo de signos". Como señalaba Lévy Strauss "en el monumento vemos invertirse la relación entre significante y significado

Autor: Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006

Itinerarios de una madre y una hija en Una muerte muy dulce (1964) de Simone de Beauvoir (5 capítulos)   (0)

La muerte es una presencia constante en los escritos autobiográficos, los ensayos y las novelas de Simone de Beauvoir, una temática que invade sigilosamente el texto, a veces tras la figura de otros tópicos cercanos como la vejez o la nada.

Cap 4 Notas   “suave, tenue”. En dicha lengua se es literalmente “doux (‘manso’) como un cordero”. Cabría preguntarnos si al pronunciar la expresión vernácula “muerte muy dulce”, podemos acceder - aunque sea en parte- a las múltiples connotaciones que implica originalmente la “mort très douce” (‘naturalmente suave Cap 2 Itinerario de una madre   la violencia de mi desagrado. (pág. 27) A pesar de la resistencia instintiva de la hija, esa revelación de la madre ya “sin pudor” la desnudó en su mente para siempre. El paulatino despojamiento de los accesorios exteriores acompaña el deterioro de sus signos vitales. No sorprende entonces

Autor: Karina A. Felitti, María Lucía Puppo - 09 de Octubre de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 3 El sujeto cultural vallenato en Cien años de soledad   cultural al que me he estado refiriendo, es un sujeto transindividual que se vierte en las conciencias individuales por medio de prácticas discursivas específicas, esto es, microsemióticas específicas. Lo interesante es que cada microsemiótica “transcribe en signos el conjunto de las aspiraciones Cap 4 Diversidad cultural e identidad   , tuvo acceso a la diversidad cultural del país. “La inconfundible dicción del páramo” (pág. 322) no significó simplemente una manera distinta de apropiación de la lengua, sino que, sobre todo, fue la revelación inequívoca de un modo distinto de percibir la realidad, de conformar el pensamiento

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006

Socialismo y cultura (10 capítulos)   (0)

Nos cayó a la vista hace algún tiempo un artículo en el cual Enrico Leone, de esa forma complicada y nebulosa que le es tan a menudo propia, repetía algunos lugares comunes acerca de la cultura y el intelectualismo en relación con el proletariado, oponiéndoles la práctica, el hecho histórico, con los cuales la clase se está preparando el porvenir con sus propias manos.

Cap 3 La lengua de los propietarios   Jesús Royo realiza una irónica primera aproximación etimológica a este es curridizo concepto y concluye que debe interpretarse como «la llengua duna gent determinada, que són e ls propietaris, la lengua en propietat, un patri moni per a us exclusiu». El autor sostiene que «el català no és Cap 9 Un modelo lingüístico democratico   como uno de los pocos signos de identid ad, y de hecho. practican una resistencia sord a y tenaz frente a la política asimilacionista de la Generalitat.Para las clases medias autóctonas, la función de la lengua propia como signo superidentidario de la Nación les sumerge en un universo ideológico Cap 1 Socialismo y cultura   La primera formulación del concepto «lengua propia» se encuentra en el Estatut de Sau (1979), donde se enuncia que la lengua propia de Cataluña es el catalán. El preámbulo de la Llei de Normalització Lingüística de 1983 repite esta misma afirmación añadiendo genéricamente que la lengua propia

Autor: Antonio Gramsci - 13 de Septiembre de 2005

La escritura en la escuela (1 capítulos)   (0)

Resulta alarmante para los docentes de la Escuela Media observar que alrededor del 75% de sus alumnos escriben con letra de imprenta y aún más lamentable descubrir que muchos de ellos no saben hacerlo de otra forma.

Cap 1 La escritura en la escuela   convencional. Estos signos neutros distan mucho de reflejar los rasgos distintivos del alumno. Y por lo tanto no debe considerarse como una escritura personal sino de alternativa o de uso ocasional. ------La fuerza de la escritura reside en la vitalidad de sus trazos De ahí que los estudios grafológicos

Autor: Susana B. González - 10 de Octubre de 2005

Concepto de literatura (10 capítulos)   (5)

¿Que es la literatura? la pregunta puede parecer boba pero es interesante si se da una respuesta seria y completa.

Cap 5 Barthes: la literatura como practica de escritura   de algo, es la gran argamasa del lenguaje, donde se reproduce la diversidad de sociolectos o constituyendo un lenguaje límite o grado cero, logrando de la literatura, del ejercicio de escritura un reflexibilidad infinita, un actuar de signos (125 Cap 10 Fuente bibliografica general   en Buenos Aires: Signos, 1970). * Derrida, Jacques, De la grammatologie, Paris, Les Éditions de Minut, 1967 (edición española en Buenos Aires: Siglo XXI Argentina, 1971). * Fokkema, W. y E. Ibsch, Teorias de la literatura del siglo XX, Madrid: Cátedra, 1981. * Welleck, R. y A. Warren, Teoría Cap 9 Fuente bibliografica de consulta   ""1. Aguiar e Silva, Vítor manuel. Teoría de la literatura. Madrid: Editorial Gredos, S.A, 1972. pp. 10-13. 2. Eaglenton, Terry. Una introducción a la teoría literaria.Bogotá: Fondo de cultura económica, 1988. 3. Real academia de la lengua. "literatura". 4. María Moliner, Diccionario del uso

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

¿Qué son los primeros auxilios? (10 capítulos)   (10)

Explica que son los primeros auxilios y como actuar en algunos casos...

Cap 2 ¿Qué es la asfixia?   de forma súbita o presentarse irregularidades respiratorias. En casos de ahogamiento siempre hay que intentar la respiración artificial, incluso aunque el paciente haya presentado signos de muerte durante varios minutos. Se han descrito varios casos de pacientes sumergidos durante más de media hora Cap 1 ¿Qué son los primeros auxilios?   cardiaco, y su “fortaleza” nos indica una adecuada tensión arterial. El shock o choque es un trastorno hemodinámico agudo caracterizado por una perfusión inadecuada, general y duradera, de los tejidos que pone en peligro la vida. Los signos característicos son la piel fría y húmeda, los labios Cap 3 ¿En qué consiste la reanimación?   sólo hay uno se aplican dos respiraciones boca a boca cada 15 compresiones cardiacas. El procedimiento debe aplicarse, aunque no haya signos de vida, hasta conseguir ayuda médica

Autor: by: Marcelo F. Warnes - 03 de Mayo de 2006

La comunicación literaria. Notas para un debate teórico (8 capítulos)   (0)

En este trabajo se presenten algunas corrientes y enfoques que han conceptualizado a la comunicación literaria y que van desde el formalismo ruso a las perspectivas pragmáticas, pasando por la semiótica y las teorías de recepción. El objetivo consiste en delimitar los marcos explicativos en donde pueden encontrarse aspectos importantes de la discusión.

Cap 2 La idea de comunicación literaria en el formalismo y postformalismo   en las situaciones sociales determinadas. Todo discurso se forma además de otro discurso que no es propio, ecos de otros enunciados de tal manera que toda emisión produce en sí misma una interacción dialógica. La idea del texto en Bajtin no es sólo el texto literario en sí. Una lengua es un sistema de signos Cap 5 La pragmatica de la comunicación literaria   como sucede en la lengua natural, sino que viene determinada por el rasgo de la “fictivización” (Calles Moreno, 2005); no es una relación social como la que se produce en las interacciones cotidianas, por ejemplo un texto literario no impone obligación pragmática a un lector, como el caso de una pregunta Cap 3 El puente que atraviesa Roland Barthes en su noción sobre comunicaci   negación del sujeto (y del proceso de recepción como tal) que ceden ante la importancia de la tarea descifradora de los códigos del texto [2] . Este movimiento aspiraba a develar los secretos del texto a través de un método rigurosos y precisos; el texto se considera una manifestación de una lengua

Autor: Tanius Karam - 25 de Octubre de 2006