Artículos de lengua de signos

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Los métodos de traducción en el análisis contemporáneo (2 capítulos)   (0)

Todavía no existe uniformidad por indicar un método universal ni una explicación al fenómeno de la entropía, la fatal pérdida de significado que ocurre siempre que pasamos de un texto a otro. Tradicionalmente, para superar este obstáculo, se ha intentado encontrar aquella equivalencia dinámica de la que habla Ida 1, guardando el mensaje y no la forma del original.

Cap 1 ¿Qué traducción?   y sus colegas aceptan en términos generales la intuición de Jakobson que nos había permitido superar el impasse estructuralista, o sea, la substitución de los signos lingüísticos de una lengua con los que le son equivalentes en la otra. Así se guardan siempre las informaciones invariantes del mensaje Cap 2 Notas   de lo inteligible las posibilidades de la lengua de llegada”. Op. cit., p. 5. [14] Taber, CH. R., Nida, E. A., La traduction: théorie et méthode, Londres, Alliance Biblique Universelle, 1971, p. 11. Véase también Gracia Yebra, V., En torno a la traducción, Madrid, Gredos, 1983, pp. 54-69

Autor: Armando Francesconi - 08 de Octubre de 2006

Usabilidad para el uso efectivo de botones web (2 capítulos)   (0)

Los botones en una interfaz son elementos vitales, ya que en la mayoría de los casos aglutinan muchas de las capacidades de navegación que ha concebido el creador de un sitio web.

Cap 1 Uso efectivo de botones en desarrollos web   como ...’ o ‘buscar ...’. Estos signos, no deberían añadirse en comandos tales como ‘Propiedades’, ‘Preferencias’, ‘Configuración’, ya que estos comandos no requieren mayor explicación que la que ya expresan por medio de su etiquetado. 3) Se recomienda utilizar siempre términos breves

Autor: Daniel P. Uriol - 15 de Enero de 2006

Diálogo y Lenguaje (4 capítulos)   (0)

La fundamentación -teórica y filosófica- de los valores ha de ser el deber del pensamiento responsable. Y no es otra cosa la que pretenden estas líneas que unas notas para una modesta contribución a la fundamentación teórica del concepto de diálogo. Fundamentación filosófica, que quiere decir científica, o lo que es lo mismo, de ciencia del lenguaje, lingüística.

Cap 2 Notas de aclaración y fundamentación (II)   es pues transcendente desde su inmanencia. Y si hemos de ocuparnos del instrumento del hablar, la lengua misma, y penetrar en el sistemático código de signos que la constituye, comprobaremos que es en ella también todo cuanto encontramos de índole dialéctica, dialógica. Los mismos conceptos Cap 1 Notas de aclaración y fundamentación (I)   necesita una filosofía. Son dos momentos unitarios de la investigación»2 ha dicho X. Zubiri. Y un lingüista y gramático eminente, y por ello no desdeñoso de la filosofía y del pensamiento teórico, Eugenio Coseriu, ha advertido que «toda investigación de una lengua determinada se funda necesariamente Cap 3 Notas de aclaración y fundamentación (III)   "" Lo que sucede con el aprendizaje y la transmisión de la lengua es bien revelador. Pues si se requieren evidentemente unas condiciones biológicas para su aprendizaje, la lengua misma no es ni puede ser una dotación de ese tipo. Ella nos viene de los demás, pero de lo que ellos son en su vida

Autor: Antonio Manzanares Pascual - 09 de Octubre de 2006

Una contribución a la genealogía del horror moderno (2 capítulos)   (0)

La inserción de lo monstruoso en el imaginario de la época en que la modernidad inicia su declive instala problemáticos y aún contradictorios efectos de sentido.

Cap 1 La ciudad y los monstruos   , monstruo será quien no porte sobre sí los signos de lo previsible, es decir, aquello no contemplado -previsto- por las estadísticas. 4.4. La diferencia entre el relato policial y el puramente fantástico radica en el destino del signo monstruoso: o es ‘normalizado’ mediante la lógica de algún

Autor: Guillermo García - 22 de Septiembre de 2006

La diosa de las apariencias (4 capítulos)   (0)

El poeta S. Mallarmé denominó a la Moda ''diosa de las apariencias''. Un con­cepto -el de la apariencia- que es necesa­rio no confundir con el de mentira, por ejemplo, o no reducirlo en sentido negativo al de artificio o engaño.

Cap 1 Reflexiones sobre la vejez   conviene recordar que proviene de la palabra francesa façon (manera). Conceptos todos ellos que culturalmente se convierten en signos de civilización, como bien ha demostrado entre otros Norbert Elias. Por ejemplo, si en un tiempo los caballeros eran rudos guerreros, orgullosos de un ánimo impetuoso Cap 3 Moda y literatura   , es originariamente natural. La virtud, al contrario, es artificial, sobrenatural. El mal, decía, se hace sin esfuerzo, naturalmente, por fatalidad; el bien es siempre el producto de un arte. Por ello Baudelaire considera al maquillaje y al atavío en general "como uno de los signos de la nobleza primitiva

Autor: Jorge Lozano - 08 de Septiembre de 2006

Vigilancia y Fuga en Mano de obra de Diamela Eltit (3 capítulos)   (0)

La sociedad de consumo ha creado mecanismos capaces de multiplicar hasta el infinito necesidades creadas artificialmente por los poderes publicitarios. Cada necesidad satisfecha crea inmediatamente nuevas y costosas necesidades en una cadena sin fin. Pero ¿de qué manera estos elementos han cambiado la memoria histórica de un colectivo que en la actualidad se reconoce como vendedores y clientes?

Cap 1 Los conflictos del dinero   capítulo del texto. Por ello, estas figuras se ubican dentro de una cuadro de múltiples posibilidades, como la fuerza de un signo concurrente, siempre abierto al entrecruzamiento con todos los otros signos, y que permita pensar la identidad fuera de las codificaciones previstas por discursos

Autor: Mónica Barrientos - 25 de Octubre de 2006

Principales dioses Egipcios (2 capítulos)   (0)

Según la tradición egipcia, es el más antiguo de los dioses, se le llama: «el dios divino, aquel que se ha creado a sí mismo, el hacedor de los dioses, el creador de los hombres, aquel que ha extendido los cielos, aquel que ha iluminado el Tuat con sus ojos (es decir, el sol y la luna). Ya existía cuando el cielo no existía, la tierra no existía, los hombres no existían, los dioses no habían nacido, la muerte no existía».

Cap 2 Jamblico y los misterios de Egipto   Teurgia es, para Jámblico, una mistagogía sagrada (I-11). No es nuestro pensamiento el que opera estos actos (teúrgicos); su eficacia sería entonces intelectual y dependería de nosotros, y ni una ni otra cosa son verdaderas. Sin que nos demos cuenta de ello, son en efecto, los signos mismos, por sí Cap 1 ¿Quienes fueron los principales dioses de Egipto?   las ciencias conocidas por los egipcios. Algunos de sus títulos eran: «Maestro de la escritura», «Maestro del papiro», «Maestro de la paleta y del tintero», «Orador poderoso», «Aquel cuya lengua es dulce». Las palabras y las frases que recitaba en favor del muerto preservaban a este último

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

Mestizaje y Arielismo en la escritura de Carlos Fuentes (3 capítulos)   (1)

La escritura de Carlos Fuentes trabaja las metáforas explicativas de América, ficciones de identidad de conflictiva historia. Su relato arma una red de filiaciones prestigiosas que lo sitúan en el centro de la ciudad letrada y plantean una “comunidad lingüística” con la ilustrada vanguardia mexicana.

Cap 3 Notas   es una segunda búsqueda de la identidad, de la apariencia, una búsqueda nuevamente tendida entre la necesidad y la libertad: más que conceptos, signos vivos de un destino que, una vez, se resolvió en el encuentro de la pura fatalidad y el puro azar. Más trágico que Edipo, México no acaba de reconocerse Cap 2 Características de la obra de Carlos Fuentes (II)   defensivas a de la lengua: la de Marina, la de Jerónimo, la de Bernal, la de Juana, la de Sahagún, la de los novelistas la que une y tiende puentes32. En sus primeras obras se advierte la hegemonía del concepto de la mexicaneidad, bajo la tutela de Octavio Paz y los Contemporáneos. Usa instrumentos Cap 1 Características de la obra de Carlos Fuentes (I)   , el héroe cultural de Ángel, “En esta suave patria12 para inscribir la nación violenta, “la patria de nadie”, la nación guadalupana que se asoma, casi destructiva- al nuevo milenio. Una de las primeras preguntas es “¿Quélengua va a hablar el niño?13 En la apabullante densidad de discursos culturales

Autor: Carmen Perilli - 17 de Septiembre de 2006

Un acercamiento a la poesía visual en España (3 capítulos)   (3)

Antes de comenzar hablando de este tema hay que señalar, aunque sea a modo introductorio, que la poesía visual constituye un género en sí misma y a la vez es una manifestación que forma parte de la poesía experimental. La poesía visual puede tener varias definiciones y manifestaciones pero existen unos puntos en común que la caracterizan.

Cap 1 Julio Campanal y Fernando Millan, poetas visuales   , la música, el periodismo, la crítica literaria... En referencia a su obra visual son significativos varios libros. T extos y Antitextos (1970) en el que crea el motivo de "la mano que clama" que será utilizado nuevamente como motivo central de Los signos de la mano (1968-75) libro recogido

Autor: Laura López Fernández - 04 de Septiembre de 2006

Las posibilidades de la escritura en La historia según Pao Cheng,de Salvador Elizondo (4 capítulos)   (0)

Salvador Elizondo (México, 1932) es uno de los renovadores fundamentales de la narrativa contemporánea. Su alta erudición y su vocación filosófica quedan de manifiesto en sus escritos.

Cap 1 La narrativa contemporanea de Salvador Elizondo (I)   Elizondo (México, 1932) es uno de los renovadores fundamentales de la narrativa contemporánea. Su alta erudición y su vocación filosófica quedan de manifiesto en sus escritos. Miembro del Colegio Nacional y de la Academia Mexicana de la Lengua fue también becario fundador de El Colegio de México Cap 2 La narrativa contemporanea de Salvador Elizondo (II)   de trabajo del escritor. Pao Cheng se coloca a su lado y trata de ‘descifrar’ los signos que el escritor plasma en las cuartillas terminadas. Y a partir de este momento la narración cambia de focalización, la cual se transforma en una focalización externa también. Por ejemplo, desde la percepción

Autor: Claudia Macías Rodríguez y Kim Dong-Hwan - 01 de Octubre de 2006