Artículos de lenguaje c

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Biografía i pensamiento de Lev Semenovich Vigotsky (1866-1934) (7 capítulos)   (15)

Se trata de una monografia que nos ayuda a entender la trayectoria y el pensamiento de este gran personaje de la historia de la educacion y la psicologia

Cap 6 Ley de Doble Formación   , primero a nivel social (interpsicológica) y luego a nivel individual (intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación de conceptos. Todas las funciones psicológicas se originan como relaciones entre seres humanos. El lenguaje Cap 3 Conceptos espontaneos y conceptos científicos   de un sistema b. Se adquieren a través de una toma de conciencia de la propia actividad c. Implican una relación espacial con el objeto basada en la internalización de la esencia del concepto. Dado que los conceptos científicos son adquiridos mediante la instrucción Cap 2 Consideraciones pedagógicas de la ZDP   el dominio de un objeto cultural (por ejemplo un instrumento semiótico como el lenguaje) y que dicha apropiación implica el reconocimiento de la actividad que condensa el instrumento. La apropiación parece ir acompañada de un régimen de prácticas específico de uso culturalmente organizado.No debe

Autor: Idoneos - 02 de Mayo de 2006

"Verdad de la obra de arte" y "sentido" en Gadamer (6 capítulos)   (0)

Ya desde la primera página de la introducción a su obra principal, Wahrheit und Methode (1960), Gadamer anuncia su "resistencia (...) contra la pretensión de universalidad de la metodología científica".

Cap 5 Notas   de los modelos de pensamiento heideggerianos, la traducción "patencia" o, mejor aún, "accesibilidad". Véase nuestro libro Interpretación y verdad , parte segunda, capítulo 1; véase también nuestro artículo Poesía, lenguaje e interpretación en Heidegger , §1. (16) Recuérdese que "significado Cap 3 El ser tético y el ser sintético   que se participe del fetichismo del lenguaje en la versión, tan extendida, propia a Heidegger y a Gadamer -. En efecto, si no se duda de lo visto, esto filosóficamente está muy poco claro. ¿Qué es aquello de lo que no se duda: de una visión en sentido estricto o de una acción y su descripción? Si se dice Cap 6 Bibliografía y abreviaturas   . P = Kant, I., Kritik der praktischen Vernunft (1788), Hamburg 1990. L = Kant, I., Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen, Hamburg 1978. c. a. = cursivas del autor del texto citado

Autor: Alberto J. L. Carrillo Canán - 02 de Junio de 2006

El estilo epistolar en Lope (5 capítulos)   (0)

En el epistolario de Lope de Vega al Duque de Sessa resulta sencillo apreciar la prodigiosa actividad profesional y vital del poeta remitente; es fácil considerar la abundancia de sus trabajos.

Cap 3 El epistolario de Lope de Vega (III)   una brillante despedida. Pero más interés despierta en el mismo ejemplo la conciencia de Lope de que va a emplear una fórmula archisabida, y al hacer explícito dicho conocimiento obtiene una despedida muy novedosa. La despedida cifra la posición social del remitente y el destinatario y el lenguaje Cap 4 Bibliografía   , Castalia, Madrid, 1984. - Torquemada, Antonio de, Manual de escribientes, ed. de Mª Josefa C. de Zamora y A. Zamora Vicente, Madrid, Academia Española, 1970. - Trueba Lawand, Jamile, El arte epistolar en el Renacimiento español, Támesis, Madrid, 1996. - Vega, Lope de, Cartas, ed Cap 5 Notas   al formulario", Homenaje a Ana María Barrenechea, Castalia, Madrid, 1984, pág. 255. [6] Amezúa, ob. cit., pág. 296. [7] Ibidem, pág. 297. [8] Sobre la labor del secretario, recojo aquí unas palabras de Antonio de Torquemada (Manual de escribientes, ed. de Mª Josefa C. de Zamora

Autor: Diego Chozas Ruiz-Belloso - 09 de Octubre de 2006

La invención del término servil como denominación política (5 capítulos)   (0)

Ya hace tiempo, en dos valiosos trabajos (Vicente Llorens -1967- y María Cruz Seoane -1968-) se estudió el empleo de los términos liberal y servil en la época de las Cortes de Cádiz.

Cap 5 Notas   "" (1) El texto entre paréntesis equivale a una nota a pie de página en el original. (2) Cito a través de Llorens (1967). (3) Cejador (1917: VI, 307), Papell (1957: 70), Navas Ruiz (2000: 397). (4) Citado en M. C. Seoane, 1968: 158. (5) La datación del poema es sencilla Cap 4 Referencias bibliograficas   de las Literaturas Hispánicas. Vol. IV (segunda parte), 3-150. Barcelona: Barna. SEOANE, María Cruz (1968). El primer lenguaje constitucional español. Madrid: Moneda y Crédito. TORENO, Conde de (1835). Historia del levantamiento, guerra y revolución de España. Madrid: Tomás Jordán. 5 vols. VALLE

Autor: José Antonio Bernaldo de Quirós Mateo - 21 de Septiembre de 2006

El Juego con lo Inaprehensible (6 capítulos)   (0)

La escritura —el “ARTE”— es, la asunción del crimen. No el crimen, sino, dicho con precisión, su asunción. ¿Qué crimen? Cualquiera. El crimen que comporta toda existencia. Entiéndase toda existencia como transgresión del no-ser.

Cap 3 La impugnación o asunción del crimen   . Insuficiencia del lenguaje, que levanta y ordena a los cuerpos en el mismo giro en que los intoxica. Insuficiencia del sujeto, que pierde pie y se disemina en las nervaduras de ese cuerpo que cada día trataba como “cadáver postergado”, según la implacable expresión de Fernando Pessoa4. Insuficiencia Cap 4 Ecce homo   , sangrantes, crispados de dolor. Desviemos la mirada del dolor infinito que representa el dios crucificado y dejémosla deleitarse con la tersura de una mera anunciación. Detengámonos un instante en esa maravilla que es Noli me tangere (c. 1534), de Corregio. Allí, la mujer, de hinojos

Autor: Sergio Espinosa Proa - 09 de Junio de 2006

Imaginarios teriomorfos en Los Cantos de Maldoror del Conde de Lautréamont (6 capítulos)   (0)

Los animales han sido objeto de representación desde los orígenes de la literatura occidental. Esta relación ancestral se vincula con el carácter ambivalente que, como los grandes temas literarios, tienen los animales en relación al hombre: una contigüidad familiar en convivencia con la más radical extrañeza.

Cap 4 La metamorfosis   en eso que de modo impreciso podríamos llamar “la experiencia de ser hombre”. Y esta experiencia es, evidentemente, una experiencia del lenguaje (como lugar de la comunidad y de la soledad más radical, como poder y como impotencia, como reducto de la intimidad y como exterioridad absoluta Cap 3 La pululación   profondeur relative. C’est là que gît, dans sa virginité immonde, une mine vivante de poux. [12] La obra ha sido creada mediante la fecundación de un piojo hembra (“J’arrachai un pou femelle aux cheveux de l’humanité”) [13] , que, impregnado de sangre humana, dio a luz una maraña horrenda que espera

Autor: Julieta Yelin - 25 de Octubre de 2006

Filosofía y Arquitectura (5 capítulos)   (2)

Una noción hoy bastante aceptada es que por su propia naturaleza la arquitectura está vinculada y es reflejo del pensamiento y las características sociales de la época en que se desarrolla. Sin embargo, esta hipótesis plantea en su generalización una serie de interrogantes que no resuelve en sí misma, debido a que tanto en el conocimiento como en la sociedad de una época existen diferencias internas notables.

Cap 2 Pensamiento escolastico y arquitectura gótica   las siguientes:  a. ESPACIO EMINENTEMENTE SIMBÓLICO.   El autorizado lenguaje del ritual de consagración de una iglesia relacionaba, aunque no confundía, la visión de la Ciudad Celestial, tal como esta descrita en el Apocalipsis de San Juan, con el edificio a erigir: "Eclesia materialis significat Cap 5 Notas   Aedificatoria , Florencia, 1485, lib. IX, c. VII. 5. Otto von Simson, Op. cit., p. 253. 6. Hanz Jantzen, Op. cit., p. 80. 7. Alanus de Lille, De planctu naturae , PL, CCX, 453. 8. Otto von Simson, Op. cit., p. 59. 9. Dante, La divina comedia, El paraíso, XXVII, 100-118. 10 Cap 4 La Nueva Ciencia y el espacio en la Modernidad   o simbólicos deseados. El control de la luz que Vignola y Della Porta realizan en la Iglesia de Il Gesú en Roma (1550), concentrándola bajo la cúpula para crear un foco de atención único, implica una manera de operar con la luz desconocido en los interiores góticos.   c. ESPACIO HOMOGÉNEO

Autor: Roberto Goycoolea Prado - 09 de Junio de 2006

Reflexiones acerca del fin de siglo: El Discurso de la Ilusión (6 capítulos)   (0)

"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón". ( F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)

Cap 3 La construcción de la gran ilusión   las futuras generaciones y las especies de animales y plantas de hoy y de mañana que no dominan el lenguaje humano " (A.A.V.V., 1997: 396). Semejante alarde quijotesco no parece tener otro destino real que la cimentación consoladora de la ilusión necesaria en un mundo feliz. Pero, y lo lamento Cap 6 Notas y bibliografía   (1996a). "El horizonte de las formas simbólicas". En Lenguaje e historia , Madrid: Taurus, 23-50. LLEDÓ, Emilio (1996 b). "Universales lingüísticos y sociedad". En Lenguaje e historia , Madrid: Taurus, 51-67. LUCAS, Ana (1984). " "1984", los "mass-media" y la reinterpretación Cap 4 La gran ilusión como fin de la relatividad del tiempo históri   de los apartados de un trabajo sobre "1984" de Orwell (Lucas, 1984). Padecemos un claro reduccionismo icónico del lenguaje verbal. Éste es el único sistema de representación simbólica que tiene la capacidad de conectar al individuo y a la sociedad con su propia historia. La lengua, en su conformación

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 08 de Junio de 2006

A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevista a Alan Sokal (6 capítulos)   (0)

Imposturas intelectuales es, en nuestra opinión, un análisis demoledor de lo que el mismo Sokal ha llamado el «raciocinio chapucero» de posmodernistas, constructivistas sociales y relativistas cognitivos, amén de antiguos estructuralistas.

Cap 6 Notas al pie   semánticos entre los límites verdadero y falso. 10 Ver pp. 57-60. Nuestro preferido es el referente al lenguaje poético y el axioma de elección. 11 La referencia está recogida en la nota 17 de la página 144. El libro al que se refiere Sokal es //In the Wake of Chaos// («Tras el caos»), Chicago Cap 2 A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist   . Sin embargo, ella pretende que son conceptos clave para una teoría del lenguaje poético. Pero obviamente sin proporcionar el menor razonamiento, sino, simplemente, tirando esas palabras a la cara del lector para intimidarlo, para impresionar al lector no científico. ------La crítica que acaban Cap 1 A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist   del lenguaje y a errores de lógica. El propósito de ese largo capítulo del libro es desenredar algunas de las confusiones que nos parecen muy difundidas -no tanto en círculos filosóficos sino en círculos de las ciencias sociales-, por lo menos en Estados Unidos, pero nos parece que ocurre también

Autor: Salvador López Arnal y Joan Benach - 20 de Diciembre de 2005

Nietzsche: el contraespíritu del cristianismo (7 capítulos)   (0)

El presente ensayo es un intento de penetración en los elementos esenciales del pensamiento nietzscheano con respecto al cristianismo.

Cap 7 Bibliografía   de Roma . C. 1000-264 A. C . Crítica, Barcelona. ? COULANGES, F. DE (1945): La ciudad antigua . Emecé Editores, Buenos Aires. ? CSEJTEI, D. y JUHASZ, A. (mayo-agosto 2001): «Sobre la concepción de la muerte en la filosofía de Nietzsche». En ?????? , Revista de Filosofía; número Cap 5 El cristianismo presupone la existencia del ultramundo   de causas naturales; una psicología imaginaria (puros malentendidos acerca de sí mismo, interpretaciones de sentimientos generales agradables o desagradables, de los estados del nervus sympathicus [nervio simpático], por ejemplo, con ayuda del lenguaje de signos de una idiosincrasia Cap 4 El intento de Heidegger de atrapar el ser a través del pensar   la dimensión del ser. En Nietzsche, la voluntad de poder es identificada como el ser que es puro humo y evanescencia. Con este problema también se encuentra Heidegger: puede sentir el ente pero el ser se le escapa entre las rendijas de las etimologías del lenguaje. El humo del ser

Autor: Víctor M. Alarcón Viudes - 11 de Junio de 2006