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Artículo de José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006
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| La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance... |
| Cap 1 |
La cultura del XVIII español
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. Esta es la noción de racionalismo a que apunta el sapere aude kantiano, la liberación de los prejuicios y de la autoridad heredada. Implica un esfuerzo de introspección en busca de pseudoconocimiento reificado, y es el sentido que tiene en mente Habermas cuando afirma que lo que nos hace falta |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
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, fijándose de esta manera una especie de relación de dependencia en la presentación de estos personajes, pues, de hecho, Catalina-Teresa y la joven aldeana desempeñan la misma función primordial de simbolizar el inevitable encuentro de opuestos - liberación x aprisionamiento- anunciado por la con(s |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
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Magníficamente iluminada (Stendhal, 1983, Cap. XLV, p. 541). En la figura del protagonista de Fuentes, nuevo significado viene a agregarse a este simbolismo antagónico. Por encarnar el mismo papel histórico de Federico Robles, personaje mencionado como un ejemplo de ineptitud financiera y debilidad |
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Artículo de Tzvi Tal - 30 de Agosto de 2006
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| Las décadas de los 60 a los 80 del siglo veinte fueron un período de transición radical para Argentina y Chile. Frente al alza de la movilización popular emparentada con las luchas del Tercer Mundo,... |
| Cap 1 |
La historia oficial y La frontera
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De carne a la ciudad de Buenos Aires, allá por el 1835. En “La hora de los hornos” (1968), película que abre el ciclo del “cine de la liberación ” argentino, y en “Sur” (1989), introdujo Solanas imágenes del matadero y la industria frigorífica de la carne, metafóricas de la problemática nacional |
| Cap 3 |
"La frontera" , Ricardo Larraín, 1990
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De la película, Ramiro y el buzo extraen del fondo del mar una estatua que representa “El abrazo de Maipú” entre O”Higgins y San Martín, símbolo de solidaridad militar continental en las guerras de liberación del siglo pasado, aquí contrapuesta a la colaboración represiva entre dictaduras. De este modo |
| Cap 5 |
Notas
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Del olvido hechos, personas y tradiciones que la Historia manejada por el discurso hegemónico tiende a ocultar o deshechar. Esta idea está expresada en el manifiesto “Hacia un Tercer Cine”, que sentó las bases del Cine de la Liberación , y es elaborada en un analisis estético general del cine |
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Artículo de Eduardo Navarro - 03 de Julio de 2006
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| Una empresa líder en el sector de venta directa de perfumería a nivel nacional, con más de 1. 200 empleados repartidos en dos plantas, necesita acceder fácilmente tanto a la información financiera como... |
| Cap 4 |
Resultados
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De horas hombre en la preparación de informes Liberación del personal de sistemas a tareas más acordes con el área Incremento de productividad Mejora en la calidad de datos Reducción de costos El ROI de la implantación fue de 5 meses |
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Artículo de Eduardo Ruiz Tosaus - 21 de Octubre de 2006
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| Por razones obvias de espacio, sólo nos centraremos en aspectos de interés general sobre el estudio de la novela. Asimismo, adjuntaremos una bibliografía básica de estudio sobre la novela. |
| Cap 2 |
Notas
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Relatando un suceso a base de mínimos detalles marginales". En Ajoblanco , noviembre 1986, pág. 55)9. Salvador Puig Antich fue ejecutado por el régimen franquista el 2 de marzo de 1974. Formaba parte de un heterodoxo grupo anarquista, el Movimiento Ibérico de Liberación (MIL), que se declaraba |
| Cap 1 |
La verdad sobre el caso Savolta
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Del estado y el gran capital; la corrupción en la alta burguesía financiera catalana y su afinidad con el gobierno central de Madrid, de política claramente lesiva a los intereses de Cataluña o la brutal explotación del obrero. Pero en la dinámica de la lucha de clases, la clase dominante se acaba |
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