Artículos de libro sagrado

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El futuro del libro (7 capítulos)   (0)

La aparición de las ediciones electrónicas de textos y su constante aumento, potenciado por los sistemas multimedia y las redes de comunicación, está suscitando debates sobre la cuestión que podemos denominar "el futuro del libro".

Cap 2 Qué es un libro   "" Vamos a partir de tres definiciones diferentes de "libro" ( 2 ) , definiciones previas a la aparición de la edición electrónica, para evitar rasgos contaminados entre un medio y otro. Paul Otlet (1934): Un soporte de cierta materia y dimensión, de un cierto plegado Cap 6 El futuro del libro y el reto digital   parece confuso. Muchos se preguntan: ¿cuál es el futuro del libro ante la llegada de esta nueva tecnología? La respuesta no es fácil, si se formula así la pregunta. Creo que no es la forma adecuada de enfrentarse a una situación de este tipo, especialmente cuando los debates se tiñen de un cierto Cap 1 De qué discutimos   " como de las ediciones electrónicas. Lo primero que se percibe en estas discusiones o debates es la importancia que se concede al "libro" en nuestra cultura. Ernst Robert Curtius señaló que «el libro recibe su consagración suprema del cristianismo, religión del Librosagrado. Cristo es el único Dios que el arte

Autor: Joaquín Mª Aguirre Romero - 21 de Agosto de 2006

Sagrado, de Tomás Eloy Martínez (2 capítulos)   (0)

Son las preguntas que nos hacemos sobre ellos lo que alimenta a los misterios. La pregunta no es si creemos en los fantasmas, es si ellos creen en nosotros, ¿seremos nosotros extrañas criaturas que pueblan sus sueños? En este caso el misterio al que asistimos es una novela: Sagrado.

Cap 1 La vigilia del amanuense y las voces errantes   esconde ese estado primigenio? ¿Quién no sigue en sus propios pensamiento una lógica que para otros puede, naturalmente, parecer caótica? “...Cuando abríamos el librosagrado del boxeo, sabíamos ya de un modo científico y definitivo que cualquier explicación convenía a cualquier palabra.” (p.56 Cap 2 Notas   "" [1] En: Roa Bastos todavía está aquí. De Tomás Eloy Martínez en diario La Nación. Argentina. 2 -07-2005 [2] La verdad de la ficción. Entrevista con Tomás Eloy Martínez. Diario La Prensa. La Paz, Bolivia. 26-05-2002. [3] El mejor libro es el próximo. Nota periodística sobre Tomás Eloy

Autor: John Jairo Junieles - 21 de Octubre de 2006

La Sensualidad del Libro de Buen Amor (2 capítulos)   (0)

Un sociólogo podría trazar en el 'Poema del Mío Cid' y en el 'Libro Buen Amor' los rasgos esenciales del medioevo en España. Los versos solemnes del Cid darían cuenta del respeto a las jerarquías, la supravaloración del honor y el ensoberbecimiento; las estrofas burlonas de Buen Amor de la perspicacia y la sensualidad.

Cap 1 Notas sobre el libro del buen amor   del Buen Amor' a lo burlesco. No sin fundamento, Felix Lecoy señala que Juan Ruiz parodia las estanzas sagradas del latín al alterarlas9. Pero sus burlas no atacan el ideal sagrado, sino la imperfección humana, esto es, le jerga y el comportamiento de los monjes del medioevo. El papa y los obispos de Roma Cap 2 Notas   "" [1] Lida de Melkiel, María Rosa. Juan Ruiz: Selección del Libro de Buen Amor y Estudios Críticos. Buenos Aires, 1973. p., 307. [2] «The scripta S, G and T offer a radically different picture of Juan Ruiz’s Libro. Genders or numbers of nouns and modifying adjectives are confused in many

Autor: Hugo N. Santander - 24 de Septiembre de 2006

Sin noticias de Gurb, la paradoja corrosiva (5 capítulos)   (1)

Sin noticias de Gurb es una novela escrita en forma de diario de un extraterrestre que busca a Gurb -otro extraterrestre con la figura de la cantante Marta Sánchez-, extraviado en Barcelona en el tiempo de la escritura del libro.

Cap 5 Notas   . Mundilibro. [5] Eduardo Mendoza define así la novela:    "Sin noticias de Gurb es una burla a Barcelona por su desorganización cuando se estaba preparando para las Olimpiadas de 1992. Desde siempre había querido escribir un libro de extraterrestres. Una vez lo empecé, pero no me salió, así Cap 3 La crítica paródica y esperpéntica   , dispersa o desconecta, entra en contacto lo sagrado y lo profano, lo sublime y lo insignificante, lo alto y lo bajo, lo aristocrático y lo plebeyo. La profanación y la transgresión son la norma. Se parodian, ademán, los textos y las palabras sagradas; se destrona el mundo de la tradición. La risa Cap 1 Paradojas entorno a la novela de Mendoza   esta novela tiene un serio problema, ¿será capaz de sobrevivir cuando los referentes cómicos de los personajes que aparecen en las revistas hayan desaparecido? Difícil pregunta. Todavía hoy día, diez años después, aparecen reediciones y no es un libro difícil de encontrar en las librerías españolas

Autor: Eduardo Ruiz Tosaus - 24 de Septiembre de 2006

Refracción del código del lenguaje (6 capítulos)   (0)

En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad.

Cap 4 Celebración de la palabra: Pilar Gonzalez España   la formulación panteísta, con raíces en la filosofía oriental. Este planteamiento alternativo, no-occidental, se muestra en sus poemas de la serie El cielo y el poder, inspirado en los hexagramas del librosagrado chino Yijing o “Libro de las Mutaciones.” González España reorganiza la serie Cap 3 Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García   y Desdén. Este tríptico aparece anticipado en Por mi no arderán los quicios ni se quemarán las teas, reimpreso a su vez en la última sección de Otra ley.4 Por mi no arderán los quicios ni se quemarán las teas es un libro marcado por la exploración sexual del cuerpo y los genitales de la mujer Cap 2 Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi   , de comprender un entorno vital y personal fragmentario por medio el poema, se muestra veladamente en los trabajos iniciales de Zarraluki. En su primer libro, Ahora, quizás, el juego, se implica, ya desde el título, la precariedad y posibilidades del lenguaje poético. En la noción del “ahora

Autor: Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006

Un hogar feliz (5 capítulos)   (0)

Desde los tiempos de los hombres primitivos, y con los medios que hayas sido adecuados en su momento, el hombre ha creado barreras de protección en su propio recinto para guarecerse no solo de las inclemencias del tiempo, sino de las astrales y por supuesto de los enemigos tanto visibles como invisibles.

Cap 2 La vibración de la forma   era niña, había una costumbre en las familias católicas y constituía en que el sacerdote entraba en la casa nueva y bendecía los muros y a sus habitantes. Después, mediante una estatua del Sagrado Corazón o de la Virgen creaba una protección permanente para la casay sus habitantes. Era una forma

Autor: Esquina Mágica - 25 de Noviembre de 2006

La musa de la vanguardia aubiana: lectura de A (5 capítulos)   (0)

La actividad autorial de Max Aub en torno a la plaquette “A” nos ilustra las claves de su producción literaria en los años complejos y convulsos en que la vanguardia española, ese poliédrico proceso de renovación literaria, abandona su torre de marfil y empieza a bajar a las calles para tomar contacto con la realidad social y política de preguerra en la primera mitad de los años treinta.

Cap 3 Génesis de "A"   justicia -tal vez a pesar nuestro- con esos textos y con nuestras lecturas. Decididamente “A” continúa cautivándonos desde su secreta belleza y su mágico tacto de librosagrado y misterioso, con su aire de ejercicio sobre el canon de la tradición poética española que Max había abrazado Cap 1 La musa de la vanguardia   , que lo convierte en un ‘auctor’ humanista (Calles 1998a y Calles 2000a), es una de las claves de lectura de “A”, que se abre ante los ojos del lector como un auténtico “libro de artista”. Son los años de la vanguardia en España y Aub nos presenta en “A” su particular lectura de la vanguardia poética, matizada Cap 5 Notas   posiciones de Aub documentadas poéticamente en su primer libro de poemas, Los poemas cotidianos (1925). Y véase también F.J. Díez de Revenga: “Introducción crítica” a Poesía española de vanguardia (1918-1936), Madrid, Castalia, 1995, pp. 13-66. [2] Aunque hemos de constatar que no hay ningún atisbo

Autor: Juan María Calles - 21 de Octubre de 2006

Manuscritos de Qumrán (7 capítulos)   (2)

El estudio de los manuscritos bíblicos de Qumrán ha demostrado que, en la época inmediatmente anterior a la aparición del cristianismo, la tradición textual bíblica era mucho más plural y variada de lo que cabía imaginar hasta ahora.

Cap 6 El judaísmo anterior al judaísmo rabínico   una veintena de normas jurídico-religiosas en las que los «qumranitas» apoyaban su separación cismática respecto a las autoridades religiosas de Jerusalén. Se refieren en gran parte a cuestiones relativas al espacio y al tiempo sagrado. La toma de posición de los qumranitas es siempre extremadamente Cap 7 La discusión sobre los orígenes esenios del cristianismo   revuelo en los medios de comunicación, especialmente en Norteamérica. Al final se ha visto que todo el revuelo se diluía en una confusión gramatical. Resulta que el texto en cuestión, «Destrucción de los Kittim» (4Q285) forma parte del Libro de la Guerra y no dice que «matarán» al Mesías, sino Cap 1 Los manuscritos de la Biblia hebrea   tradicional conservado en el judaísmo. Prueba que el libro de los Jueces, como otros libros bíblicos, tuvo un largo proceso editorial y admitió a lo largo de un tiempo interpolaciones diversas. Otros manuscritos publicados recientemente demuestran que algunos libros bíblicos, como el de Jeremías

Autor: Julio Trebolle Barrera - 21 de Agosto de 2006

Escalando el Cielo (7 capítulos)   (6)

Dicen que entre todos los ejemplares de su clase, la Torre de Babel eclipsaba a las demás. Recibieron el nombre de zigurats y sobre ellas planean todavía las más incómodas incógnitas. ¿Fueron construidas como tumbas reales, observatorios terrestres, o acaso es cierta, como reza la tradición, que sus peldaños aspiraban a alcanzar el cielo?

Cap 7 PERO, ¿QUIÉNES ERAN LOS DIOSES?   y su relación con el poder real en el Festival del Akitu y el Matrimonio Sagrado. La primera organización del mundo se sitúa en un pasado inicial y se atribuye a un dios supremo -Enlil primero, luego Marduk en época babilónica, mientras que otros aspectos más específicos se atribuyen a distintas Cap 5 La HISTORIA DE BABEL. HISTORIA DE LA CONSTRUCCION   capillas a Marduk, 300 capillas para divinidades terrestres, 600 para las celestes, y 400 altares. En Ur, la ziqqurratu formaba el núcleo de un recinto sagrado que se dedicaba al dios-luna. Un muro exterior encerraba éste y otros tres edificios: Enuma, almacén del templo; Gi-par-ku, residencia Cap 3 LA CAMA DE LOS DIOSES   "" Tal vez la más famosa de estas torres sea la Etemenanqui, la "Torre de Babel" del Antiguo Testamento, culminación de la arquitectura religiosa de Mesopotamia. La Etemenanqui era la torre del templo de Marduk en Babilonia, el Esagila. Herodoto, en su primer libro de Historia, se refiere así

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006

El latido erótico de la palabra en Mandorla (5 capítulos)   (1)

Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla.

Cap 2 Lectura de Paul Celan (II)   en las mansiones líquidas del paladar y en la humedad radiante de tus ingles, mientras tu propia lengua me recorre y baja, retráctil y prensil, como la lengua oscura de la lluvia” El temblor (M) En Graal, poema que cierra la sección I de Mandorla, lo erótico y lo sagrado vuelven a coincidir Cap 1 Lectura de Paul Celan (I)   de descubrir las implicaciónes del mismo símbolo que da nombre al libro- nos parece conveniente acudir a las siguientes declaraciones de Valente: “El símbolo de la mandorla es muy remoto y está en muchos sitios. Está asociada al pez, porque si lo piensas, la representación del pez es igual

Autor: María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006