|
Artículo de Javier Meneses Linares - 27 de Septiembre de 2006
|
| Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia venezolana dentro del contexto latinoamericano a través de la mediación de la literatura en la novela “El exilio del tiempo ” no es... |
| Cap 2 |
tiempo ">"El exilio del tiempo
|
| |
La novela “El exilio del tiempo ” se arma y se desarma en más de cien años de historia venezolana, una voz femenina narra la historia, la oficial (la escrita en los diarios o cartas del tatarabuelo y el bisabuelo) y la cotidiana (desde la intimidad de la casa, la que se da en las conversaciones |
| Cap 1 |
La desconstrucción del tiempo de la historia venezolana
|
| |
" Dice Octavio Paz que “todas las historias de todos los pueblos son simbólicas”, que esas “historias y sus acontecimientos y protagonistas aluden a otra historia oculta”… y que ellas son “manifestaciones visibles de una realidad escondida”. Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia |
| Cap 3 |
tiempo ">La discursividad en "El exilio del tiempo
|
| |
Acaba de serse, ¿No es un ser de deseos tanto como un deseo de ser? Octavio Paz, El Arco y la Lira La discursividad12 en “El exilio del tiempo ” evidencia la ruptura con la novela histórica tradicional, porque su función no es ya plasmar la desilusión y la miseria del negro después de abolida |
|
|
|
Artículo de Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
|
| Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y... |
| Cap 4 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)
|
| |
Composiciones breves, con metros típicos de las poesía popular en que Machado expresa con gracia y brevedad hondas reflexiones que tienen que ver con problemas propios de la filosofía . Además, es bien conocida la predilección de Machado por el romance como una de las composiciones poéticas más aptas |
| Cap 5 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (V)
|
| |
, de claridad y de armonía que es la infancia se asocia con el parque como recinto representativo, por contener las mismas cualidades, de la visión y de la experiencia que de la ciudad tiene el niño. Igualmente, en clara línea machadiana, existe en la poesía de Ortiz una ciudad donde se escucha |
| Cap 3 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (III)
|
| |
" En su segundo poemario, aparece su poema “Llave de niebla.” “Nunca sabremos nada sobre el tiempo ./ Ya cobija la cuna en suave sombra,/ ya con su sombra oscura cubre al hombre/ Quizás acerca de esto las palabras/ poco puedan decir. ¿Dónde la llave/ de niebla |
|
|
|
Artículo de Luis Quintana Tejera - 06 de Septiembre de 2006
|
| Al enfrentarnos a un estudio comparativo entre los planteamientos goetheanos y las propuestas de Borges surgen inmediatamente las conexiones entre ambas filosofías, al mismo tiempo que se actualiza la duda en torno al... |
| Cap 1 |
Filosofía , Goethe y Borges
|
| |
, es necesario reconocer la condición independiente de pensamiento que caracterizó a Goethe durante toda su vida. Esto no significa que desconociera la filosofía de sus contemporáneos y que dejara de lado las tendencias que desde Grecia, primordialmente, influían en el pensamiento del siglo XVIII alemán |
| Cap 2 |
Limitación e imperfección de la palabra
|
| |
Se torna más escurridiza porque lejos de abarcar el concepto lo aleja aún más. En la línea del panteísmo goetheano se han de encontrar mayores similitudes con el pensamiento del literato filósofo de las márgenes del Plata. Como dominadores del concepto a través del signo lingüístico, ambos |
|
|
|
Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 29 de Agosto de 2006
|
| El tránsito de este siglo al otro gravita en preocupaciones. Para muchos no es nada fácil concebir que el tiempo donde nacieron, crecieron, amaron, gozaron y sufrieron desaparece |
| Cap 3 |
Lo que esta amenazado en lo estético-poético
|
| |
" Algo está cambiando. Nuestra " Filosofía Primera" se ha vuelto esencialmente estética. Si para los antiguos el fundamento era el Ser, para la Edad Moderna la Conciencia, y para la Modernidad el Lenguaje, ahora nuestra filosofía primera es un paradigma estético. Ello indica una estetización |
| Cap 2 |
Lo que esta amenazado en lo epistemológico
|
| |
A la desrealización ontológica, es decir, a la fabricación de un nuevo sensorium para el hombre, de nuevas formas de percepción que cambiarán nuestra manera de residir y de habitar. Para nosotros, transeúntes de un tiempo todavía no virtualizado del todo, será difícil aceptar la nueva sensibilidad |
| Cap 4 |
¿Qué esta amenazado de la cotidianidad?
|
| |
Que su naturaleza de desgarramiento es ya "natural", y su puesta en línea y en vitrina teleglobal nos hace falta para arrullar las noches en casa. El llanto del pariente del secuestrado, la sensación de inutilidad de la violada, el miedo del desplazado, la mancha de sangre, el rostro de absurdidad del muerto |
|
|
|
Artículo de Eduardo Ruiz Tosaus - 24 de Septiembre de 2006
|
| Sin noticias de Gurb es una novela escrita en forma de diario de un extraterrestre que busca a Gurb -otro extraterrestre con la figura de la cantante Marta Sánchez-, extraviado en Barcelona en el ... |
| Cap 2 |
Micromegas
|
| |
Y la credulidad los ha revestido: En todas las naciones, la historia se ha desfigurado con fábulas hasta el momento en que la filosofía llega a iluminar a los hombres; y cuando, al fin, la filosofía llega en medio de estas tinieblas, encuentra los espíritus tan obcecados por siglos de errores |
| Cap 1 |
Paradojas entorno a la novela de Mendoza
|
| |
Hacia la tierra. Al llegar a nuestro planeta, conocerán la filosofía de Locke y santo Tomás. Es el recurso de poner por escrito el asombro que produce el choque con otra realidad, una realidad distinta a la que conocíamos y que cambia por completo nuestra noción de las cosas. La aparición |
|
|
|
Artículo de José Manuel González Álvarez - 17 de Septiembre de 2006
|
| Todo asedio a la obra de Jorge Luis Borges1, sea cual fuere su foco de atención, pasa ineludiblemente por reseñar los presupuestos epistemológicos tocantes a la idea de absoluto. La aprehensión de esta noción tan... |
| Cap 6 |
Bibliografía crítica
|
| |
" ALAZRAKI, Jaime (ed. ), Jorge Luis Borges. Madrid. Taurus, 1977. FERRER, Manuel, Borges y la nada. Londres. Tamesis Books Limited, 1971. NUÑO, Juan, La filosofía de Borges. México. Fondo de Cultura Económica, 1986. SUCRE, Guillermo, Borges, el poeta. Caracas. Ed. Monte Ávila, 1974 |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
De “la prolijidad de lo real”, que correspondería a un despojamiento interior”. ( GUILLERMO SUCRE, La máscara, la transparencia, México, Fondo de Cultura Económica, 1985, p. 151.) 15. En esta dirección se incardinan los apuntes de Juan Nuño quien, en su denso trabajo La Filosofía de Borges |
| Cap 3 |
La claudicación
|
| |
Del absoluto cobra en esta textualización sus tintes más desazonadores23. Manteniéndonos fieles a nuestra línea expositiva ( de la sublimidad al desvaimiento épico), desembarcamos ahora en “A la efigie de un capitán de los ejércitos de Cromwell”24, poema descollante cuyo demoledor mensaje habilita |
|
|
|
Artículo de María Rodríguez Pérez - 27 de Septiembre de 2006
|
| El objetivo de este escrito es establecer mecanismos comparativos entre la novela de Adolfo Bioy Casares La invención de Morel y la obra pictórica de René Magritte Ceci n´est pas une pipe, a partir de... |
| Cap 3 |
A modo de últimas reflexiones
|
| |
: 28). Es inevitable enfrentarse, por último, a la amplitud de posibilidades que se pueden desarrollar con un último matiz. Se trata de tener cuenta las reflexiones acerca de la desaparición o muerte del autor, no sólo las aceptadas por parte de la crítica y la filosofía , sino las ampliadas |
| Cap 4 |
Referencias bibliográficas
|
| |
, Anagrama, 2003. FOUCAULT, Michel (1973): Esto no es una pipa. Ensayo sobre Magritte, Barcelona, Anagrama, 1989. ___________________ (1973): El orden del discurso, Barcelona, Tusquets, 1999. ___________________ (1994): Entre filosofía y literatura, Barcelona, Paidós, 1999. SILVA |
| Cap 1 |
Apuntes preliminares
|
| |
Como percibimos, pensamos, reaccionamos, estamos y somos en un condicionamiento constante de nuestra aprehensión de la realidad, en una desrealización del clásico triángulo de materia, espacio y tiempo a favor de una dinámica de la telepresencia en la que no existen verdaderas consideraciones |
|
|
|
Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
|
| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene... |
| Cap 1 |
Definiendo América
|
| |
Es el descubrimiento de América y sus historiadores inmediatos; pero son igualmente importantes sus estudios de filosofía de la historia y sus trabajos sobre Fray Servando Teresa de Mier y Justo Sierra, en relación con los orígenes de la Universidad: La idea del descubrimiento de América |
| Cap 6 |
Notas
|
| |
Yurkiévich (coord. ), op. Cit. , p. 22.7. Aristóteles citado por Nicola, Abbagnano, Diccionario de filosofía , (1a. Ed. Italiana, 1961), trad. Alfredo N. Galletti, FCE, México, 1987.8. Sobre el concepto de “imaginario”, véase el artículo de Pierre-Henri Pageaux, “De l’imagerie culturelle a l |
| Cap 7 |
Bibliografía
|
| |
" ABBAGNANO, Nicola, Diccionario de filosofía , (1a. Ed. Italiana, 1961), trad. Alfredo N. Galletti. FCE, México, 1987. AÍNSA, Fernando, Identidad cultural de Iberoamérica en su narrativa. Gredos, Madrid, 1986. AÍNSA, Fernando, Los buscadores de la utopía. La significación novelesca |
|
|
|
Artículo de Luis Guillermo Jaramillo Echeverry - 11 de Noviembre de 2006
|
| A continuación, se presenta un recorrido por el concepto de lo ético y sus implicaciones en los niños y niñas asumidos en la modernidad como sujeto de obediencia y recientemente como sujetos de derechos. |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
Iberoamericana de Educación. No 7 (Enero – Abril, 1995). Editada por la OEI. CORTINA, Adela. Ética mínima: Introducción a la filosofía práctica. Madrid: Tecnos Editorial S.A. , 1996. DE ZUBIRÍA SAMPER, Miguel. Formación de valores y actitudes: Un reto de las escuelas del futuro. Primera |
| Cap 2 |
Un breve recorrido por el campo de la ética
|
| |
Por Vargas Guillen, 2004). La ética en la ilustración se subsume completamente en los confines de una razón hegemónica que envuelve el tiempo y el espacio en un absoluto objetivo. Ética y psicología: Piaget y Kohlberg. La Psicología empezó a estudiar la dimensión ético-moral como parte |
|
|
|
Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
|
| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
|
| |
Popular mexicana -“No vale nada la vida; la vida no vale nada”-, el pensamiento de Montaigne encierra la primera gran clave de interpretación de la novela: “La préméditation de la mort est préméditation de liberté”3. Lector de Ovidio y Lucrecio, Montaigne remite a la filosofía y la literatura clásicas |
| Cap 3 |
El rescate de la verdadera faz de México (III)
|
| |
De la incomunicación, confiriéndole otra eficacia. Por conceder primacía a la gran línea y no al detalle, la técnica de composición de Händel más sugiere que apunta, objetivo que comparte Fuentes en la elaboración de este pasaje de la obra, donde el encuentro de la pareja sucede en una atmósfera |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
, La República y, principalmente, el Timeo. [7] Véase Mónica Mansour, El Diablo y la Poesía contra el tiempo , en Gorostiza, J. (1988) p. 221-53. [8] Muerte sin fin pretende ser, en verdad, una crítica al radicalismo de las vanguardias hispanoamericanas -sobre todo las de México-, cuya |
|
|
