Artículos de los sistemas politicos

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Los esclavos de nuestro tiempo (2 capítulos)   (1)

El arte es mucho más que un mero instrumento ideológico; pero eso no lo salva de la manipulación que un grupo humano hace de él en beneficio propio y en perjuicio ajeno. Al menos que no llamemos “arte” a esa basura.

Cap 1 Inmigrantes apatridas: tírelos después de usar   dicho “pobres americanos.” Todo lo que demuestra, por otra parte, que no sólo los del norte viven de los infelices inmigrantes que arriesgan su vida cruzando la frontera, sino también los políticos y la clase dirigente del sur que obtienen, millonarias remesas mediante, el segundo ingreso más importante

Autor: Jorge Majfud - 18 de Agosto de 2006

Terceras ideas sueltas y sin elaborar sobre el intercambio interregional y el valle Quíbor (4 capítulos)   (1)

Este ensayo pretendería ser la conclusión a la discusión que emprendimos acerca de los intercambios interregionales y/o a larga distancia que podrían haberse manifestado arqueológicamente en el valle de Quíbor.

Cap 3 Consideraciones finales   en el valle de Quíbor. Nuestro impulso inicial era hacer una amplia discusión de las teorías acerca de los cacicazgos y de teorías del intercambio primitivo según antropólogos políticos y económicos y arqueólogos. Se ha preferido refrenar semejante voluntad de saber por cuanto lo más urgente Cap 2 Intercambios de (la Fase) Las Locas y de la Fase Boulevard   descentralizaciones y variaciones seculares o estructurales de acuerdo a las necesidades o exigencias de la estructura social o colectivo. Ante todo, no se debe olvidar que en estas sociedades americanas, cacicazgos o no, la organización permanece tribalizada y probablemente los vínculos políticos

Autor: anthroblogs - 08 de Mayo de 2006

Sobre la intensificacion de la agricultura en el valle de Quibor: preliminares a la discusion de la organizacion social (2 capítulos)   (0)

La existencia dentro de la arqueología de esquemas teóricos fundamentados en determinismos tecnológicos para los desarrollos societarios se han manifestado en Venezuela en una dicotomía cultural prehispánica basada en la distinción técnica de vegecultura-semicultura y su aparente localización espacial en oriente y occidente, respectivamente.

Cap 1 Sobre la intensificacion de la agricultura en el valle de Quibor: prelimina   de bienes suntuarios por ser exóticos a una región o por el trabajo que debe invertirse en su elaboración) para establecer niveles de integración políticos y económicos. Sin embargo, esto sería una interpretación economicista superficial de las dinámicas tribales, puesto que no necesariamente

Autor: anthroblogs - 11 de Mayo de 2006

Discurso feminista y temporalidad (4 capítulos)   (0)

La evolución del movimiento feminista en el último tercio del siglo XX se encuadra en el contexto de la paulatina descomposición del orden simbólico ilustrado, occidental y androcéntrico inspirador de las sociedades modernas.

Cap 1 La descomposición postmoderna de las identidades de género (I   de esas «fronteras vigiladas», dentro del dominio del estado moderno ilustrado, derivó en una extranjerización de la mujer respecto de los derechos políticos de ciudadanía, al margen de las oportunidades propiciadas por el propio marco territorial del estado frente al antiguo entorno de pertenencia Cap 2 La descomposición postmoderna de las identidades de género (I   que significase, desde la equiparación jurídico-formal de la mujer, la ocupación legítima de sus propios territorios políticos y económicos. Ello se concretaría en el libre acceso a la educación y a la participación política y, en consecuencia, en la contribución directa en el proceso productivo

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 07 de Septiembre de 2006

Cultura mexicana light (3 capítulos)   (0)

Cultura “Light" es un término que todavía debe ser explicado, y en el proceso, ser justificado. El término deriva de o puede ser que sea incluido en otras dos designaciones comúnmente permutables: cultura de masas y cultura popular (sin mencionar cultura folclórica).

Cap 1 ¿Qué es la cultura light? (I)   social, la pirámide social mexicana, está como sigue: en la parte superior la aristocracia mexicana (alguna de ellas no todavía recuperadas de sus problemas con la incautación durante la Revolución Mexicana), el nuevo bourgeoisie rico y los políticos ricos, y los inversionistas extranjeros Cap 2 ¿Qué es la cultura light? (II)   Echeverría (1971-77), la revista semanal Proceso vino como esfuerzo de proponer una vista más equilibrada de acontecimientos económicos y políticos importantes en México. Entre otras cosas, debido a esta falta de confianza, hay un segmento bastante grande de la población con interés intelectual

Autor: Francisco Manzo-Robledo - 21 de Octubre de 2006

El grupo Mito y las Vanguardias en Colombia (3 capítulos)   (0)

El marco teórico en que se desarrolla esta propuesta sobre el Grupo “Mito”, se afilia a los estudios culturales o históricos, mediante los cuales, la esencia del hombre contemporáneo es un entramado histórico producto de la transdisciplinariedad de los distintos compartimentos de la cultura.

Cap 1 El Grupo Mito   el surgimiento de nuevas guerrillas organizadas. La cruel guerra civil fratricida se origina en la lucha de los partidos políticos tradicionales: liberal y conservador. En un cambio de perspectivas, “Mito” recibe con entusiasmo el triunfo de Fidel Castro en Cuba. Voy a detenerme ahora en los miembros

Autor: Mar Estela Ortega González-Rubio - 09 de Octubre de 2006

Las voces del infierno (2 capítulos)   (1)

En la colección ''Los libros de las cuatro estaciones'', recién inaugurada en Coral Gables por el crítico cubano exiliado Carlos Espinosa Domínguez1, acaba de salir una nueva edición de la primera novela de Miguel Correa Mujica, Al norte del infierno.

Cap 1 Al norte del infierno de Miguel Correa Mujica   de los cubanos que escaparon de Cuba por Mariel no eran intelectuales, como Correa Mujica o yo, ni ricos venidos a menos (ya esos se habían marchado mucho antes de la isla), ni militantes políticos defraudados (aunque los hubo); no, la mayoría eran personas humildes, confundidas, desesperadas, que habían

Autor: Reinaldo García Ramos - 22 de Septiembre de 2006

Las lecturas de Abelardo Castillo y Fredric Jameson (3 capítulos)   (0)

La propuesta de estas líneas es, precisamente, poner tête a tête las citadas lecturas de Sartre realizadas por estos dos contemporáneos, un escritor argentino y un teórico estadounidense.

Cap 1 Sartre 70   Crítica de la Razón Dialéctica a El Ser y la Nada, las aparentes contradicciones insolubles que (exégetas rápidos) han visto en su pensamiento a cada paso, desaparecen, o mejor: se integran y se explican en un formidable intento de totalización, en el que caben dialécticamente sus textos políticos

Autor: Juan Pablo Neyret - 09 de Octubre de 2006

Tres: Arturo Belano, Santa Teresa y Sión (4 capítulos)   (0)

Aquí intento establecer los juegos de proyecciones y de afinidades de la producción literaria de Roberto Bolaño. A partir de la base de las nociones de la primitiva claridad de la magia de Jorge Luis Borges y de palimpsesto de Gérard Genette analizo cómo algunas constantes bolañianas tienden a producir un sistema interconetado entre sus novelas, sus cuentos, sus poemas y sus crónicas.

Cap 1 Palimpsesto total en la obra de Roberto Bolaño (I)   políticos y económicos. Belano se sitúa al margen del poder, gana control sobre sí mismo y expulsa de sí a la sociedad. Para Jünger alcanzar la propiedad de sí mismo implica la conquista de la libertad. Belano explota la libertad en múltiples sentidos: en autonomía para crear, para moverse por diversos Cap 2 Palimpsesto total en la obra de Roberto Bolaño (II)   que el autor de Los detectives salvajes ve el mundo como un complicado sistema de relaciones, que es producto a la vez de múltiples sistemas interrelacionados” (Vila-Matas, “Bolaño” 100). Y creo que Vila-Matas da en el blanco. Bolaño trata de establecer una serie de pistas - Archimboldi, Belano

Autor: Alexis Candia - 25 de Octubre de 2006

''La virgen de los sicarios'' como extensión de la narrativa de la transculturación (4 capítulos)   (0)

En La virgen de los sicarios Fernando Vallejo ficcionaliza la oralidad de una comunidad específica de Colombia con propósitos artísticos. Para crear la ilusión de oralidad desde la escritura sin perder verosimilitud es necesario que el artista conozca los imaginarios de la comunidad de su interés, la manera en que sus miembros conciben el mundo, el contexto social ...

Cap 4 Notas   ). Pero los tres sistemas coexisten dentro de la misma sociedad capitalista, porque ésta ha organizado la distribución (desigual) de todos los bienes materiales y simbólicos. Dicha unidad se manifiesta, entre otros hechos, en que los mismos bienes son, en muchos casos, consumidos por distintas clases Cap 2 La Colombia de "La virgen de los sicarios" (II)   con que se abordan los temas más conflictivos (la corrupción, la guerrilla, el paramilitarismo, el narcotráfico, los derechos humanos, etc.) a través de los medios de comunicación, por los políticos y por los "especialistas", es evidente que la actitud de Fernando Vallejo no se constituye apenas en el desahogo Cap 1 La Colombia de "La virgen de los sicarios" (I)   del excedente social, ejerce sobre su hinterland una dominación (trasladando de hecho su propia dependencia de los sistemas culturales externos) a los que prestan eficaz ayuda los instrumentos de la tecnología nueva... A las regiones internas, que representan plurales conformaciones culturales

Autor: Elsy Rosas Crespo - 21 de Septiembre de 2006