|
Artículo de Rosana Sosa y Alicia Brandou - 25 de Octubre de 2006
|
| teórico referencial lo encontramos en el educador pernambucano Paulo Freire |
| Cap 1 |
Hacia una lectura social
|
| |
Colectiva que queremos compartir con ustedes. El marco teórico referencial lo encontramos en el educador pernambucano Paulo Freire. Estructuramos nuestro trabajo de la siguiente manera: Rol del educador progresista. Barataria como texto ‘problematizador’. Hacia |
|
|
|
Artículo de Héctor Julio Garzón Vivas - 05 de Junio de 2006
|
| Se presenta la microeconomía como una rama de la economía necesaria para todas las profesiones. Igualmente se hace una breve justificación sobre el tipo de metodologías que se deben utilizar para su enseñanza, las cuales... |
| Cap 4 |
Metodologías pedagógicas mas apropiadas
|
| |
, la investigación aplicada, como herramienta que coadyuve a instalar en los alumnos el conocimiento teórico mínimo. Para el caso de los niveles avanzados se podrá utilizar la investigación teórica, con el fin de avanzar sobre los límites del conocimiento en esta disciplina |
| Cap 3 |
El docente
|
| |
A que este tipo de materias de alto contenido teórico son percibidas como tediosas tanto para el trabajo presencial como el desarrollado por el alumno sin acompañamiento docente |
| Cap 1 |
Para todas las profesiones
|
| |
Los profesionales les compete e interesa cómo es que el individuo –consumidor- satisface sus necesidades. En este marco , las estrategias pedagógicas que se utilicen para la enseñanza de la Microeconomía irán desde la presentación magistral de los conceptos básicos, hasta la realización de ejercicios |
|
|
|
Artículo de Silvia Barei, Ana Beatriz Flores, Mirta Echevarría, Susana Gómez y Elena Pérez - 30 de Agosto de 2006
|
| En este trabajo nos ha interesado observar las políticas de socialización y construcción de la cultura argentina a través de distintas manifestaciones de lo que puede denominarse "sociedad humorística", es decir un estado actual de... |
| Cap 1 |
La sociedad humorística puesta en discurso
|
| |
Diferentes de aquel de las sociedades modernas. (Cfr. Lipovetzki,1990) La investigación tiene como marco teórico dominante la propuesta del canadiense Marc Angenot, quien trabaja las categorías de "discurso-interdiscursividad-contradiscurso" dentro de lo que él ha llamado la "problemática general |
| Cap 5 |
Humor hipertextual
|
| |
, destacamos las tópicas y la retórica del humor como parte de una política discursiva que se centra en lo regional, con el objeto de construir un discurso identitario de clara apelación a "los cordobeses en el mundo". No hace falta explicitar que "InterVoz" se publica en el marco de la llamada |
|
|
|
Artículo de Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡Qué nos importa a nosotros... |
| Cap 3 |
La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit
|
| |
Lo que se observa. No hay obras buenas ni malas, ya observó Wilde, sino mal o bien escritas. Reyes tomó también cierto vocabulario proveniente de este sistema filosófico. Recordemos su título La experiencia literaria y, desde luego, repararemos en que el método teórico utilizado en El deslinde |
| Cap 6 |
Notas
|
| |
Del libro, ni la editorial ni el lugar. Esto se encuentra al final, en la bibliografía. [2] Alfonso Reyes poseía un espíritu de alta cultura literaria, acendrada por años de experiencia No se improvisó crítico y menos teórico . Su interés por estudiar el fenómeno de la literatura recorre casi toda |
|
|
|
Artículo de Gastón E. Giribet - 16 de Septiembre de 2006
|
| Desde el comienzo, desde aquel primer hombre, se encuentra en nosotros la necesidad de inserción en el entorno, y como su pródiga representación, la búsqueda del sentido de nuestra existencia. Es esta necesidad la razón... |
| Cap 2 |
Una verdadera filosofía natural
|
| |
Por esta rigurosa discriminación, cobra particular importancia el hecho de que, hoy, la ciencia se plantee temas tales como la cuestión “de si es estrictamente necesaria nuestra existencia”. Es cierto que, como se mencionó ya, la física moderna no encuentra aun un marco teórico en el cual |
| Cap 5 |
Dos sentencias: del Hombre en el entorno, del Hombre en el tiempo
|
| |
" En el marco de lo planteado anteriormente, hemos concluido en lo siguiente: “el Hombre debe a su aislamiento su condición de ser”. Esta sentencia reposa en el hecho de haber reconocido el desarraigo del Hombre frente a su entorno como razón y consecuencia de su empresa kepleriana |
| Cap 4 |
Así, un nuevo optimismo se yergue
|
| |
Naturales en el marco de un pequeño número de leyes eternas ha sido totalmente abandonada: Las ciencias de la naturaleza describen ahora un universo fragmentado rico en diferencias cualitativas y sorpresas potenciales”. La idea de un nuevo acercamiento a nuestro entorno natural nos tienta |
|
|
|
Artículo de Juan Miguel Borda Lapébie - 21 de Septiembre de 2006
|
| Encumbrado en vida, a partir de 1880, tras la publicación de Bola de Sebo y posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabría definirse como un inmerecido purgatorio de... |
| Cap 3 |
Escritura y alienación (I)
|
| |
Romántica de los relatos de Charles Nodier y Téophile Gautier, escritos unas décadas antes. Creador y teórico de lo fantástico, Maupassant habla del miedo una y otra vez a lo largo de toda su obra, en su doble condición de escritor de ficción y articulista. Tal vez donde mejor analice este concepto |
| Cap 2 |
Dos escrituras para una misma aprehensión del ser: la desintegración
|
| |
De estos relatos no alcanza ni mucho menos la tensión de los anteriormente mencionados. A ello no es ajeno el factor cronológico, al igual que tampoco lo es la propia estructura formal de éstos. En efecto, entre el primer grupo de relatos fantásticos y el segundo, existe no sólo un marco biográfico |
| Cap 4 |
Escritura y alienación (II)
|
| |
Como por una serie de objetos soporte, revestidos de una carga maléfica, entre los que destaca el espejo ligado al tema del doble. La representación de la mujer, erigida en Absoluto, en el marco de una escritura alienante, de carácter marcadamente erotómano, se adscribe de este modo |
|
|
|
Artículo de Enrique Anrubia - 08 de Septiembre de 2006
|
| Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene su vida. |
| Cap 3 |
Sentido, razón y verdad: prolegómenos para contar historias
|
| |
Al mundo y a sí mismo mediante la palabra. Kant no se equivocaba al pensar que la disciplina más acertada para resituar y entender qué es el hombre era la antropología, ya que, a pesar de que su marco teórico distaba mucho de lo que estamos exponiendo, la antropología, etimológicamente, no es sino |
| Cap 1 |
Contarnos lo que somos
|
| |
Que se base en un razonamiento teórico que sitúe lo que es el hombre en su origen, o en un fundamento principial carece de sentido, porque lo que hay en el origen del hombre es la necesidad misma de dar una interpretación. Sin embargo, sería un descuido no reconocer que hay teorías e interpretaciones |
|
|
|
Artículo de Alberto Villamandos Ferreira - 17 de Septiembre de 2006
|
| El “hablante ingenuo”, es decir, aquel que no reflexiona expresamente acerca de su lengua, mantiene una relación con el lenguaje que se aleja del afán científico. |
| Cap 4 |
Las defixionum tabellae como género discursivo
|
| |
" Hemos señalado algunas de las características comunes que muestran estos ejemplos, dentro de lo una gran variedad formal. Estos mismos rasgos más o menos constantes nos hablan de la conformación de un género discursivo, a la manera como lo explicaba Bajtín. Para el teórico ruso “el enunciado |
| Cap 3 |
Algunas consideraciones sociales de las defixionum tabellae
|
| |
El teórico ruso tenia en mente un dialogismo de signo positivo, creador, en este caso habría que adjudicarle un valor destructivo. El emisor crea al “otro” pero por otra parte el “yo” se define a contrariis por lo que no es, por aquello de lo que carece, por lo que envidia del “otro”. Así, el “yo” se va |
| Cap 2 |
Las defixionum tabellae o maldiciones romanas
|
| |
. Incluso las fuerzas maléficas deben cumplir una burocracia. Los textos escritos implicarían por otra parte una mayor capacidad mágica más difícil de cambiar o anular que el texto oral, ya que la idea de que scripta manent, verba volunt persiste a través de las épocas. A pesar de este marco ritual |
|
|
|
Artículo de Susana Ma. Gómez - 21 de Octubre de 2006
|
| Ante la eclosión de sus objetos, la investigación literaria, (Robin, 1993) se halla en una redefinición de sus alcances. Los estudios sobre la cultura y los estudios culturales desde la literatura, los avances en la... |
| Cap 1 |
Pluralismos
|
| |
, a la irregularidad en la delimitación de perspectivas (o es semiótica o es sociocrítica, nunca las dos, al menos sin su correspondiente justificación de separación de aguas; o las literaturas comparadas, pero no el comparativismo teórico , que a cada enfoque su objeto y no otro. ) ante condiciones |
| Cap 4 |
El investigar literatura: ¿Plural por necesidad?
|
| |
Y qué están producidos por la mirada del investigador de los discursos? El marco regulador que es la comunidad académica, tal como la definimos arriba, actúa como salvaguarda del verosímil de los saberes: lo que se dice acerca de la literatura, o de lo literario, o de los fenómenos literarios |
|
|
|
Artículo de Amador Palacios - 25 de Octubre de 2006
|
| Quizá no se pueda afirmar tajantemente que Chicharro sea un poeta hoy olvidado, sí sangrantemente postergado; su difusión y reconocimiento son minoritarios en grado extremo. |
| Cap 5 |
Orientación bibliografica
|
| |
Nieva, Nanda Papiri y Eusebio Sempere; selección de textos y notas de Gonzalo Armero y Mario Hernández. Incluye el texto teórico de Chicharro “Posología y uso”, destinado a ser el prólogo de la colección de romances postistas escritos en colaboración con Ory Las patitas de la sombra y donde |
| Cap 3 |
Chicharro en el Postismo
|
| |
De sonetos que conforman La plurilingüe lengua , de exclusiva autoría de Chicharro: Con una rama en la mano y el traje lleno de tinta así te vi en la ventana con mis diez ojos de artista a las 12 y cuarto agosto Puesto el pie sobre una silla y la cabeza en el marco con su madera podrida |
|
|
