Artículos de metafisica

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Estética y metafísica de la luz en Los grados del amor divino, del obispo Palafox (3 capítulos)   (1)

Una de las cuestiones que han interesado a los críticos literarios de don Juan de Palafox y Mendoza, Obispo de Puebla y Virrey de la Nueva España, ha sido la del carácter místico o contemplativo de sus poesías espirituales.

Cap 1 El carácter contemplativo de Palafox y Mendoza   en la naturaleza de la poesía metafísica, que también tiene como objeto el absoluto o el mundo conceptual, y como reto la inefabilidad, en torno a la cual los poetas metafísicos se valen de ciertos símbolos que, a lo largo de la historia, han compartido con los poetas místicos. Sobre el Maestro Eckhart

Autor: Rocío Olivares Zorrilla - 27 de Septiembre de 2006

Hiroshima, ¿fue una creacion diabolica ? (7 capítulos)   (1)

Siglo XIV En el monasterio de Dionysiou, situado en el monte Athos (Grecia), un anónimo monje dibuja unos extraños frescos sobre el Apocalipsis. La pintura refleja un seísmo, un bombardeo, unas casas arrasadas, unas enormes 'langostas" voladoras -que parecerían aviones modernos si no fuera por su inusual brillo metálico-.

Cap 4 ¿Obra del diablo?   "" Los antiguos sabían lo que sucedería si abrían la caja de Pandora. La física integral no puede disociarse de la metafísica, que es la ciencia de lo absoluto. Dios es el señor de lo absoluto, del ser, de la totalidad y de la unidad, mientras que Satanás es el señor de la nada, de lo relativo Cap 2 El fin del mundo según la tradición hindú   , como el de Hiroshima, sino sobre todo al orden sutil y a su proyección escatológica, algo que, a causa de su ceguera metafísica, los científicos de la década de 1940 no podían ni sospechar. El general Leslie Groves, jefe del Proyecto Manhattan en el desierto de Los Álamos, que culminó Cap 6 Las cifras cantan : Little boy y el numero de la bestia   "" 666 es el número de la bestia según el Apocalipsis Si sumamos las 3 cifras que lo componen el resultado es 9 (6+6+6=18; 8+1=9) Por eso no es de extrañar que la grave trasgresión metafísica, que supuso la fabricación de l BOMBA DE Hiroshima este marcada por 2 números: 6 y 9. He aquí varios

Autor: Esquina Mágica - 21 de Noviembre de 2006

Reflexiones sobre los límites del lenguaje en El espejo y la máscara, de Jorge Luis Borges (5 capítulos)   (0)

El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el problema de los límites del lenguaje en el relato:''El espejo y la máscara'', de Jorge Luis Borges. Haré también unas referencias generales sobre algunas afirmaciones de Borges acerca del lenguaje y su condición de ''paráfrasis de la realidad''.

Cap 4 Conclusiones   es misterioso como nosotros mismos". Borges capitaliza las hipótesis de las filosofías y las teologías en sus cuentos, para penetrar e interpretar la realidad dentro de la ficción. Nuevamente con Alazraki: "Borges ha negado la validez de la metafísica en el contexto de la realidad, pero Cap 3 Analisis   su magnitud. "...Como se ve, ni éste (Spinoza) con su metafísica geometrizada, ni aquél (Lulio) con su alfabeto traducible en palabras y éstas en oraciones, consiguió eludir el lenguaje. Ambos alimentaron de él sus sistemas. Sólo pueden soslayarlo los ángeles que conversan por especies inteligibles

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 16 de Septiembre de 2006

La estetización de la Cultura. ¿Pérdida del sentimiento sublime? (5 capítulos)   (1)

En sus ''Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime'', de 1764, Emanuel Kant concluye que lo sublime es la condición para que el verdadero arte produzca posibilidad y misterio, asombro y potencia de aura.

Cap 2 La actitud postmodernista   . Superada la angustia de la rebeldía metafísica, la Totalidad para el artista deja de ser una obsesión y un peligro. Ahora su vida demanda otros proyectos. El caso Rimbaud, el caso J.A. Silva, el caso Beethoven, el caso Hölderlin, el caso Rilke, el caso César Vallejo, el caso del pintor Francis Bacon Cap 3 La desublimación del arte   en su totalidad a la muerte. Este displacer, que no se logra entender pero sí expresar, es el que le da a la cultura capitalista un aspecto sublime, manifiesto en la pulsión metafísica publicitaria, con su frustrada adquisición de poder absoluto. Ante tal fracaso del deseo, queda inventar el alivio Cap 1 Acerca de lo bello y lo sublime   lo melancólico- sanguíneo hasta lo flemático, el impulso por la creación y su aprehensión varía. En más de dos siglos estos procesos han registrado, motivado, revolucionado y construido arte y artistas que se sitúan de uno u otro lado. O bien se aferran a la trascendentalidad metafísica de lo sublime

Autor: Carlos Fajardo Fajardo - 31 de Agosto de 2006

Intertextualidad de Franz Kafka en J.L. Borges (7 capítulos)   (0)

Realizar un análisis comparativo entre Franz Kafka y Jorge Luis Borges puede resultar, a primera vista, una tarea fácil: muchas fueron las ocasiones en las que el escritor argentino, dentro y fuera de sus obras literarias, habló y manifestó su profunda admiración por el checo, al que consideró como el primer escritor clásico del siglo.

Cap 5 Los temas y motivos   consagrada a la construcción lenta de una obra y será ya sólo literatura, una literatura que tiene en cada uno de ellos a sí mismos como personajes principales. En cuanto a la metafísica, que Alazraki considera como un tema exclusivamente borgiano, el mismo Borges considera la temática kafkiana

Autor: Cristina Pestaña Castro - 22 de Agosto de 2006

Actos de habla y pragmática universal en Habermas (6 capítulos)   (1)

Una noción central en el contexto de la filosofía de la postmodernidad es la noción de intersubjetividad compartida a través del habla. Los primeros capítulos de Pensamiento postmetafísico1 de Jürgen Habermas nos ayudan a entender la génesis de la noción de intersubjetividad.

Cap 1 Pensamiento postmetafísico de Jürgen Habermas   , los aspectos pragmáticos de los que se ocuparían la psicolingüística y la sociolingüística. A continuación voy a describir brevemente la propuesta de Habermas sobre el habla, pues en ella se aprecian los caracteres de qué tipo de filosofía es posible después de la metafísica

Autor: Margarita Vega Rodríguez - 21 de Septiembre de 2006

Una lectura existencialista de la narrativa del primer Cortázar (5 capítulos)   (1)

Este artículo intenta comentar la conexión entre la filosofía existencialista de Sartre y aquellos temas cortazarianos que podrían ubicarse dentro de esta visión del mundo. Los textos analizados son: L'Existentialisme est un humanisme, de Jean Paul Sartre y diecisiete relatos de Julio Cortázar.

Cap 4 Bibliografía Consultada   . Planells, Antonio. Cortázar:Metafísica y Erotismo. Madrid: Ed. José Porrua Turanzas, S.A., 1979. Sartre, Jean Paul. L'Existentialisme est un humanisme. Suiza: Ed. Nagel, 1970

Autor: María Elvira Luna- Escudero-Alie - 17 de Octubre de 2006

Escritura tecnetoesquelética e hipertexto en poetas contemporáneas en la red (6 capítulos)   (0)

En 1985 Donna Haraway publica el “Manifiesto Cyborg” que en muchos sentidos revoluciona las percepciones de género sexual en su vinculación con las nuevas tecnologías.

Cap 3 Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (III)   de interrogación. La secuencia de objetos podría corresponder a distintas ramas de la ciencia: medicina, farmacia, química, biología, física. El signo de interrogación podría referir a la metafísica, pero a una metafísica integrada a la ciencia y la tecnología, como propone Haraway (181). El misterio se resuelve

Autor: Tina Escaja - 23 de Septiembre de 2006

Eduardo Chicharro (5 capítulos)   (2)

Quizá no se pueda afirmar tajantemente que Chicharro sea un poeta hoy olvidado, sí sangrantemente postergado; su difusión y reconocimiento son minoritarios en grado extremo.

Cap 5 Orientación bibliografica   , Bibioteca-Museu Joaquim de Carvalho, Figueira da Foz, Portugal, 1961 (Nueva versión, corregida, en A. Crespo, Poesía, invención y metafísica , Mayagüez, Universidad de Puerto Rico, 1970). CHICHARRO, Eduardo, Algunos poemas , selección y prólogo de Ángel Crespo y nota crítica de Pilar Gómez Bedate

Autor: Amador Palacios - 25 de Octubre de 2006

La Fiesta del día de los Muertos y su simbolismo (6 capítulos)   (1)

Este tema debe ser considerado como parte del "Culto a la Muerte en la Civilizaciones Mesoamericanas" presentado en esta misma sección de Rituales de la Muerte, ya que ha sido separado unicamente para facilitar la lectura a los interesados en el tema.

Cap 1 El culto a la Muerte en Civilizaciones Mesoamericanas   humorístico y vital con que los herederos de estas culturas mesoamericanas, se toman aun hoy e día a la muerte, el conjunto de este trabajo perdería la verdadera metafisica del culto ancestral de estos pueblos. Se podria decir que la Muerte es el soporte místico de la Cosmogonia Nahualt. Una vez

Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006