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Artículo de Mar Estela Ortega González-Rubio - 09 de Octubre de 2006
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| El marco teórico en que se desarrolla esta propuesta sobre el Grupo “ Mito ”, se afilia a los estudios culturales o históricos, mediante los cuales, la esencia del hombre contemporáneo es un... |
| Cap 1 |
El Grupo Mito
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" El marco teórico en que se desarrolla esta propuesta sobre el Grupo “ Mito ”, se afilia a los estudios culturales o históricos, mediante los cuales, la esencia del hombre contemporáneo es un entramado histórico producto de la transdisciplinariedad de los distintos compartimentos de la cultura |
| Cap 3 |
Bibliografía consultada
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, Procultura, 1982. -CARRANZA, María Mercedes. “La lucidez del intelectual”. En: Textos sobre Jorge Gaitán Durán. Bogotá, Ediciones Casa Silva, 1990.p. 143-156. -COBO BORDA, Juan Gustavo. Mito : 1955-1962, Selección de textos. Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, Colección Autores |
| Cap 2 |
Bibliografía citada
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”. Tomo III. Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, 1982. -PASCHEN, Hans. “La vanguardia recuperada: Elementos de renovación en el grupo colombiano Mito (1955-1962)”. En: Gaceta. Bogotá, Instituto Colombiano de Cultura, 1995.p. 61-65. -ROMERO, Armando. Las palabras están en situación |
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Artículo de Elizabeth Sánchez Garay - 28 de Agosto de 2006
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| Narra el mito que Perseo, hijo de Zeus y Dánae, nace en contra de la voluntad de su abuelo Acrisio, quien encierra a su hija en una torre de bronce cuando el oráculo... |
| Cap 1 |
Ítalo Calvino y el mito de Perseo
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Como metáfora del héroe que escapa de la mirada petrificante de la Medusa oculta en los museos, el héroe está a la intemperie expuesto a la vida, mudando y muriendo pero en el mundo. Quedémonos con esta imagen del Perseo de Cellini -que simboliza quizá la conjunción entre mito y realidad, pasado y presente |
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Artículo de Perla Ábrego - 09 de Octubre de 2006
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| Manuel Mejía Vallejo es una de las figuras narrativas más importantes de la literatura colombiana actual. Nacido en Jericó, Departamento de Antioquia, sus obras son un fiel reflejo de la vida popular de su tierra. |
| Cap 2 |
Gardel, el mito
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" El accidente de aviación en el que muere Gardel en Medellín constituye el hito final en que concluye una vida y nace el mito : “La patria del mito no es el lugar donde nace sino el lugar donde muere; Gardel es colombiano, para él morir fue un nacimiento al revés” (Mejía V: 1979, 154). El pueblo |
| Cap 3 |
Jairo, personaje y mito
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Que es él quien domina el panorama del relato y es uno de los protagonistas centrales. A través de él, Gardel aparece en la obra ya convertido en mito ; y puede decirse que sucede lo contrario con Jairo: a través de Gardel el protagonista se va mitificando; eso aunado con su fama de “guapo”, su pasión |
| Cap 4 |
mito ">La muerte del " mito
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" Gardel y Jairo mueren cuando en vida ya se habían mitificado en su medio. Hasta en eso se parecían. Y en cierto modo, la muerte de ambos guarda alguna relación. Sabemos que Gardel murió en un accidente de avión en Medellín en 1935; Jairo fue asesinado con un cuchillo por su amigo Ernesto Arango. |
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Artículo de Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006
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| Este artículo, que, por excepción, trata de una ciencia más bien poco científica, es un homenaje a Marvin Harris, antropólogo que, en medio de una marea de hermenéuticos, simbolistas y meros transcriptores de las creencias... |
| Cap 1 |
El mito del canibalismo
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" En la primera mitad del siglo pasado era corriente entre los antropólogos negar todo crédito a los relatos de viajeros, misioneros y soldados que desde por lo menos el siglo XVI hablaban de pueblos caníbales, tachándolos de mentiras dichas con la intención de negar la humanidad a otros pueblos pa |
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Artículo de Leon Kamin - 22 de Noviembre de 2005
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| Prácticamente, en todos los tests de CI actualmente en uso, los hombres y las mujeres tienen puntuaciones medias iguales. |
| Cap 1 |
El mito de la imparcialidad respecto a los sexos
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**//León Kamin en H.J. Eysenck y Leon Kamin; "La Confrontación Sobre La Inteligencia. ¿Herencia - Ambiente? " págs 239-240, Ediciones Pirámide, Madrid 1986//**------El profesor Eysenck defiende las prácticas de los constructores de tests de CI con el siguiente argumento: Prácticamente, en todos los |
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Artículo de Lorenzo Torres - 08 de Octubre de 2006
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| Lo políticamente correcto supone un espacio público en el que se dan procedimientos de borrado de todo tipo de estructuras, ideas, ritos, etc. Nosotros nos vamos a fijar exclusivamente en uno que define por sí... |
| Cap 1 |
El ser humano y Dalí
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Se simboliza en el mito de Guillermo Tell (F3) que tradicionalmente simboliza la lucha por la libertad contra el tirano (4). Luego veremos como alguno de los elementos de este mito (la manzana, la flecha o el héroe) aparecen transmutados en el cuadro que vamos a analizar (F1). En este sentido, está claro |
| Cap 6 |
Notas
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De RTVE: “Salvado Dalí”, Editrama, 1998. Entrevista dirigida y presentada por Joaquín Soler Serrano. (4) El mito dice que Guillermo Tell se negó a saludar a Gessler, el despótico gobernador austriaco de su cantón, Uri. Entonces éste, como castigo, ordenó a Tell que disparara una flecha |
| Cap 5 |
Borrado de la diferencia = borrado del ser humano
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La teoría freudiana quema más, en el Edipo, Dalí hace caso omiso. Aquí se explica su relación con el mito de Guillermo Tell y, sobre todo, que sea Gala la que tenga que defenderle de su padre. Y, relacionándolo con la pintura que analizamos, debemos decir que ahí se explica el hecho de que el elefante |
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Artículo de Julio César Goyes Narváez - 16 de Septiembre de 2006
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| Me propongo en este ensayo iniciar una respuesta en clave general a la pregunta: ¿Cómo entender los horizontes que definen la comunicación visual contemporánea. |
| Cap 3 |
Representación, iconismo y figuración
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Desde la oralidad secundaria como forma de gramaticalización más vinculada a los medios y la sintaxis audiovisual que a los libros. Las primeras teorías de la imagen provienen de Platón, cuyo mito de la caverna ofrece una comparación entre las sombras proyectadas sobre el fondo de la cueva |
| Cap 2 |
Cerebro, percepción y creación
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Fotosensible y, como consecuencia, se establece su naturaleza homogénea y carente de estratos; aunque es sugerente, esta tesis se devuelve al mito antiguo, según el cual el ojo recoge los rayos de luz procedentes del mundo y los graba sobre un fondo sensible que retiene la conciencia. Habrá |
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Artículo de Francisco Ruiz Soriano - 27 de Septiembre de 2006
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| Josep Palau i Fabre, poeta barcelonés nacido en 1917, es uno de los máximos representantes de la poesía catalana de postguerra por la capacidad de asumir una tradición y, a su vez, subvertir y romper... |
| Cap 3 |
Vida y obra de Josep Palau i Fabre (III)
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, así esa idea de marginalidad y condenación aparece en el poema “Don Joan”, interés por el mito que le llevará también a que sea personaje central en varias obras de teatro: La tragèdia de Don Joan (1951), Don Joan als inferns (1952), Esquelet de Don Joan (1954), donde también surge esa búsqueda |
| Cap 2 |
Vida y obra de Josep Palau i Fabre (II)
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El deseo nunca insatisfecho centra el poema, motivo que luego recreará en el mito de Don Juan y del diablo en muchas de sus obras dramáticas y cuentos; este tema del anhelo de plenitud aparece también en “Fragment del superhome”, en esta composición la pasión nunca saciada se convierte en una fuerza |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 29 de Agosto de 2006
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| El tránsito de este siglo al otro gravita en preocupaciones. Para muchos no es nada fácil concebir que el tiempo donde nacieron, crecieron, amaron, gozaron y sufrieron desaparece. |
| Cap 4 |
¿Qué esta amenazado de la cotidianidad?
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Y consumidores nos llama García Canclini. Contradicción entre el Sujeto autónomo y Soberano – mito de la Ilustración- en Sujeto relajado, descentrado, hedónico, consumista – mito posmoderno-. De esta forma, la cotidianidad, tal como la soñó una modernidad crítica y de aventura, ha caído en desuso. Se reduce |
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Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
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| Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). |
| Cap 4 |
Textos de referenciados
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, Echevarría Roberto. Mito y Archivo. Una teoría de la novela latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica, 1998. González Stephan, Beatriz. La historiografía literaria del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX , La Habana: Ediciones Casa de las Américas, 1987. Jitrik, Noé |
| Cap 5 |
Notas
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Siempre móvil de la escritura. [5] Helen Sword recurre a la alegoría de Leda y el cisne en su análisis de la poesía modernista angloamericana, en donde la apropiación del rol sexual opuesto sirve como herramienta de inclusión. Cf. Leda and the Modernists , 1992. Respecto al mito de Leda y el cisne |
| Cap 1 |
Una literatura "thanatica" (I)
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En la literatura colombiana. Es necesario reparar en las características que definen a la novela colombiana de los últimos 50 años. Aquello que rescato de la teoría de Roberto González Echevarría: Mito y archivo , es el aspecto de resistencia que aparece como símbolo en la novela latinoamericana. Se trata |
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