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Artículo de Perla Ábrego - 09 de Octubre de 2006
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| Manuel Mejía Vallejo es una de las figuras narrativas más importantes de la literatura colombiana actual. Nacido en Jericó, Departamento de Antioquia, sus obras son un fiel reflejo de la vida popular de su tierra. |
| Cap 4 |
mito ">La muerte del " mito
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? -El Desconocido. Estuvo callao aquel día izque limpiándole la sangre que había soñado... (1979, 149-150) Ese cuchillo del que no se sabía su origen y que Ernesto ya sabía cuál era destino; fue usado una sola vez y no por su dueño sino contra él. Y así, también en la muerte, los tangos |
| Cap 2 |
Gardel, el mito
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" El accidente de aviación en el que muere Gardel en Medellín constituye el hito final en que concluye una vida y nace el mito : “La patria del mito no es el lugar donde nace sino el lugar donde muere; Gardel es colombiano, para él morir fue un nacimiento al revés” (Mejía V: 1979, 154). El pueblo |
| Cap 3 |
Jairo, personaje y mito
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Que es él quien domina el panorama del relato y es uno de los protagonistas centrales. A través de él, Gardel aparece en la obra ya convertido en mito ; y puede decirse que sucede lo contrario con Jairo: a través de Gardel el protagonista se va mitificando; eso aunado con su fama de “guapo”, su pasión |
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Artículo de Elizabeth Sánchez Garay - 28 de Agosto de 2006
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| Narra el mito que Perseo, hijo de Zeus y Dánae, nace en contra de la voluntad de su abuelo Acrisio, quien encierra a su hija en una torre de bronce cuando el oráculo... |
| Cap 1 |
Ítalo Calvino y el mito de Perseo
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Que lleva a otros objetos y a otros nexos distintos de los de la experiencia cotidiana. Lo fantástico es un juego, una ironía, un guiño, una forma de meditación sobre los fantasmas o los deseos ocultos en el hombre . Acaso una lectura más abierta del mito podría llevarnos a la conclusión |
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Artículo de Leticia Romero Chumacero - 21 de Octubre de 2006
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| Considérense dos historias. La primera es protagonizada por una mujer que adopta ciertos signos exteriores masculinos para esconder un pecado; la segunda, por una ventera cuyas enérgicas acciones son censuradas por los habitantes de su... |
| Cap 5 |
Fuentes consultadas
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Y el andrógino o el misterio de la totalidad”, en Mefistófeles y el andrógino. Madrid: Guadarrama, 1969. Génesis, en Sagrada Biblia. Barcelona, Herder, 1964. Libis, Jean. El mito del andrógino, Madrid: Siruela, 2001. Méndez de Cuenca, Laura. “La venta del Chivo Prieto”, en Simplezas |
| Cap 1 |
El disfraz como acto de contrición
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Mencionados. Una coincidencia entre estas escritoras, amén de su contemporaneidad, reside en que han sido consideradas las mejores narradoras decimonónicas en sus países de origen . Otra coincidencia estriba en su defensa de la emancipación intelectual y social de la mujer. Baste la mención |
| Cap 2 |
El disfraz como apariencia monstruosa
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" En “La venta del Chivo Prieto”, Laura Méndez cuenta la historia de un asesinato resultado de la codicia. Severiana, huérfana española avecindada en México, contrae matrimonio con Desiderio, un hombre pusilánime que abandona todo por ella. La ruda Severiana abre una venta, aún pese a la hostil |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 29 de Agosto de 2006
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| El tránsito de este siglo al otro gravita en preocupaciones. Para muchos no es nada fácil concebir que el tiempo donde nacieron, crecieron, amaron, gozaron y sufrieron desaparece. |
| Cap 4 |
¿Qué esta amenazado de la cotidianidad?
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Y consumidores nos llama García Canclini. Contradicción entre el Sujeto autónomo y Soberano – mito de la Ilustración- en Sujeto relajado, descentrado, hedónico, consumista – mito posmoderno-. De esta forma, la cotidianidad, tal como la soñó una modernidad crítica y de aventura, ha caído en desuso. Se reduce |
| Cap 2 |
Lo que esta amenazado en lo epistemológico
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A lo diverso, a la alteridad laberíntica. Este es el hombre contemporáneo, el joven consumidor dentro de estos escenarios del hic et nunc. A las frases "todo se acepta", "todo vale", "todo sirve" se les reconoce como una ganancia. De allí que el cinismo sea su consecuencia extrema. Sin |
| Cap 1 |
¿Qué no esta amenazado por el próximo milenio?
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Experimentado no debemos tomarlos con demasiada añoranza. No. Aquí hay algo que se ha roto. Igual que en los momentos de las más álgidas y feroces rupturas de la modernidad, las cuales también a muchos preocuparon, algo se está resquebrajando, y esto no es nuevo para el hombre . Sin embargo, nuestra |
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Artículo de Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
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| La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos:... |
| Cap 3 |
Mito del origen de las Erinias
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" Según la tradición, Crono, el más pequeño de los Titanes, emboscó a su padre Urano y lo castró con una hoz de sílex, arrojando sus órganos genitales al mar, despojándolo, así, de su poder. La sangre que emanó de las heridas de Urano cayó sobre Gea y la fecundó, haciéndole engendrar a las dos últ |
| Cap 4 |
Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"
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, para emparejarlo. Otro día le volqué un frasco de agua de Colonia sobre el cuello y la mejilla, su cutis quedó todo manchado. (pp. 27-28)
Las Erinias representan un modelo justicia sustentada en leyes no escritas y de origen moral (de costumbres) ya cuestionable ante la mirada de Esquilo |
| Cap 7 |
Notas
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. “Esquilo”, en LÓPEZ FÉREZ (ed). Literatura griega. Madrid, Cátedra, 1989, p. 304
[6] Vid GENÓ, Orlando. “El origen mágico del lenguaje”, en Cuadernos de Literatura, n°7 “Magia y Literatura”, Resistencia, facultad de Humanidades, Universidad nacional del Nordeste, 1996, p. 13 |
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Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
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| Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). |
| Cap 4 |
Textos de referenciados
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, Echevarría Roberto. Mito y Archivo. Una teoría de la novela latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica, 1998. González Stephan, Beatriz. La historiografía literaria del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX , La Habana: Ediciones Casa de las Américas, 1987. Jitrik, Noé |
| Cap 5 |
Notas
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Siempre móvil de la escritura. [5] Helen Sword recurre a la alegoría de Leda y el cisne en su análisis de la poesía modernista angloamericana, en donde la apropiación del rol sexual opuesto sirve como herramienta de inclusión. Cf. Leda and the Modernists , 1992. Respecto al mito de Leda y el cisne |
| Cap 1 |
Una literatura "thanatica" (I)
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En la literatura colombiana. Es necesario reparar en las características que definen a la novela colombiana de los últimos 50 años. Aquello que rescato de la teoría de Roberto González Echevarría: Mito y archivo , es el aspecto de resistencia que aparece como símbolo en la novela latinoamericana. Se trata |
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Artículo de Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006
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| Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan... |
| Cap 1 |
Escrutinio de donosos escrutinios (I)
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Del conocimiento, que en cierta manera encarna el último mito que ha engendrado la cultura europea, Fausto3. ¡Ardua parece la empresa, quizá quijotesca, pero cumple acometerla ya que no ha sido realizada por ahora! Así, y para resumir lo que sobrevendrá, empezaré por evocar los bibliocaustos |
| Cap 4 |
Escrutinio de donosos escrutinios (IV)
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, al dramático modo de Shakespeare, de lo que no le es ajeno. Pero quizá la síntesis más curiosa entre el mito de Fausto y el tópico del bibliocausto, sin pasar por la dramática reelaboración romántica de Murger, sea la de Llorenç, o Lorenzo, Villalonga (1897-1980), autor de una de las novelas canónicas |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] La depresión final de Don Quijote, su desesperanzada cordura, se deja ver también en la interpretación del mito que hace Rubén Darío en su cuento “DQ”, compuesto en 1899, tras la derrota de España en la guerra contra Estados Unidos, en línea con las posteriores “Letanías de nuestro señor |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 2 |
Passolini y García Marquez
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De la pasión por el mito ”, una vez que, fascinados por su función simbólica, sus cultores pierden la dimensión histórica [7]. La receptividad negativa de Ladri Di Biciclette entre los colombianos se explica, en gran parte, por las contingencias de la demanda cognitiva. Berger y Luckman |
| Cap 5 |
Notas
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Sentido trágico inherente a este proceso irá espejarse en la monótona actuación de la familia de telespectadores, que por ello mismo se mueve menos en el tiempo que en el espacio. [6] Barranquilla, 16 de octubre de 1950. [7] PASOLINI, 1995: 226-227. Reseña de Mito Y Realidad , de Mircea |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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, una novela de posguerra sin guerra, impenetrable, ardua y sin interés para europeos y latinoamericanos. En su país de origen , sin embargo, el libro de Herman Wouk inspiró “una incursión fácil y profunda en las intimidades de algo que exalta el sentimiento patriótico y también un poco el sentimentalismo |
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Artículo de Rafael Recio Vela - 21 de Octubre de 2006
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| Son muchos los escritores hispanoamericanos que retoman la pluma de Cervantes, aquella para la cual únicamente había existido las aventuras de don Quijote y Sancho, devolviéndoles la vida. Cual nuevo Avellaneda, el ecuatoriano Juan Montalvo... |
| Cap 4 |
Conclusiones
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" Un modelo, dos formas distintas de acercamiento. Una deuda, dos maneras diferentes de reflejarla. Tanto Roa Bastos como Mujica Lainez acuden al principio, al origen , tanto de la novela moderna como de la identidad hispana e hispanoamericana, pero aprovechan este viaje novelístico de formas |
| Cap 1 |
Tras el escrutinio cervantino
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, con la Modernidad Hispanoamericana. Si don Quijote cabalga de nuevo, lo hace de la mano del también inmortal nicaragüense, de Rubén Darío que, años antes de que aparecieran las semblanzas que los noventayochistas españoles dedican al mito castellano, en este 1898 del desastre, escribe su relato “D.Q. ” Darío |
| Cap 5 |
Notas
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) [3] Es muy interesante la dicotomía que en la narración de Mujica se da entre día y noche como complementaría de la que se produce entre realidad y fantasía. La noche es el tiempo destinado al triunfo del hombre contemplativo. La lectura de las novelas de caballería que provoca la locura del cura |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de... |
| Cap 5 |
Notas
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Pretenden retratar, en verdad, no la substancia palpable de un cuerpo de hombre , sino una concepción arquetípica del sufrimiento del hijo de Dios, es decir, el martirio de una carne ya desarticulada de la naturaleza humana, desvinculada, en consecuencia, del mito de la carne decaída, común. Confiérase |
| Cap 4 |
Analisis de Las buenas conciencias (IV)
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Ansiando una transformación, la misma que pensó identificar en el rito litúrgico, desde su origen Jaime se encuentra irremediablemente condenado a permanecer, inmóvil, en el punto de partida. Dejándose duplicar en una representación abstracta, su sacrificio se convierte en un rito más entre los muchos |
| Cap 2 |
Analisis de Las buenas conciencias (II)
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Victorioso sobre cualquier adversidad:“ ¿Puede un hombre ser dependiente de sus semejantes, cuando quiere dejar de serlo? ” [... ] El poeta, el filósofo habían dicho que era un espectáculo digno de los dioses ver al hombre luchando contra el infortunio; los reveses y la constancia tenían también |
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