Artículos de mitologia griega

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El humor carnavalesco en Borges (4 capítulos)   (0)

Jorge Luis Borges, en algunos de sus cuentos, presenta una aniquilación de la noción de realidad objetiva y del Yo sustancial para proponer un estado de existencia alterno, el de la palabra.

Cap 2 El humor de Borges (II)   panteísmo idealista”(TT26), se permite sobre todo un “repudio al solipsismo” (TT26). La verdad es así jocosa y colectiva al apelar a la totalidad en la poesía. Al ser el mundo ambivalente todos sus elementos “contienen [su] tesis y [su] antítesis” (TT27) Tanto en la mitología Judea-Cristiana Cap 1 El humor de Borges (I)   ). De esa manera todo elemento hierático es destrozado y llevado a los límites del ridículo. El clasicismo de la cultura griega no se salva de la humillación tampoco: El hombre provenía de donde “el idioma zend no está contaminado de griego”(RC49). Así se presenta lo helénico, no sólo degradado, sino

Autor: Juan Pablo Patiño Káram - 16 de Septiembre de 2006

El jardín de Falerina (4 capítulos)   (0)

Calderón mezcla lo verdadero y lo probable y lo utiliza como medio para convencer al espectador. Se trata de un orbe paralelo, lleno de artificios y de invención, que configura una dimensión humana en una realidad distinta.

Cap 4 Bibliografía   de Comedias de don Pedro Calderón de la Barca , Barcelona, Por Antonio la Caballería, 1677. DIEL, PAUL (1991): El simbolismo en la mitologíagriega . Traducción: MATEO SATZ, Barcelona, Labor. ELIADE, MIRCEA (1951): El mito del eterno retorno . Traducción: RICARDO ANAYA (1972), Madrid, Alianza

Autor: Beatriz Villarino Martínez - 25 de Octubre de 2006

Mestizaje y Arielismo en la escritura de Carlos Fuentes (3 capítulos)   (1)

La escritura de Carlos Fuentes trabaja las metáforas explicativas de América, ficciones de identidad de conflictiva historia. Su relato arma una red de filiaciones prestigiosas que lo sitúan en el centro de la ciudad letrada y plantean una “comunidad lingüística” con la ilustrada vanguardia mexicana.

Cap 2 Características de la obra de Carlos Fuentes (II)   y con el alma, que sienta las bases históricas comunes de un Mediterráneo prolongado en el Caribe, de un mundo mestizo entre dos orillas. Hay una mistificación y sexualización del nacionalismo49: “España es no sólo cristiana, sino árabe y judía, también es griega, cartaginesa, que romana, y canto gótica Cap 1 Características de la obra de Carlos Fuentes (I)   que no puede reconocerse en su propia máscara20. La mitología se concibe sistema que sufre infinitas transformaciones en los mitos concretos-21, posibilita armar series analógicas y trazar semejanzas entre sistemas distintos y postulándolos como versiones de una misma matriz22. la heterogeneidad

Autor: Carmen Perilli - 17 de Septiembre de 2006

misterios biblicos (1 capítulos)   (0)

como se enlaza la biblia y al mitologia

Cap 1 el origen del genesis   en su nariz el “aliento vital”. Y en el reinado de Cronos ( Saturno), el titán Prometeo; creo al hombre con barro y agua y los dioses admirados: lo dotaron de vida e inteligencia.”Gen 2,6: “mas subía un vapor que regaba toda la faz de la tierra”. Y la mitologíagriega explica: “en la edad dorada

Publicado por: Karl Alexei Cerda Tellez - 03 de Octubre de 2008

El anhelo utópico (1 capítulos)   (0)

En nuestro continente, escritores y hombres de pensamiento incansablemente han recorrido diversos espejismos. Uno de ellos, quizá el más persistente de entre todos: la esperanza. América como universo maravilloso descubierto tal vez sólo para revitalizar agotados o desaparecidos espacios.

Cap 1 Pedro Henríquez Ureña, Alfonso Reyes   en modelos eternos, que manifiestan expresivamente los rasgos de la familia humana, logrando así una feliz coincidencia de lo típico y lo individual". Hay una imagen de la cultura griega que, por encima de todas, maravilla a Reyes: la de la religión y la mitología como creación de los poetas

Autor: Rafael Fauquié - 10 de Octubre de 2006

El Síndrome de Ganímides (1 capítulos)   (0)

En la administración del recurso humano es posible encontrar supervisores que se encargan de etiquetar a sus subordinados de acuerdo a las cualidades que unilateralmente consideran más resaltantes en cada persona, haciendo caso omiso a las competencias que poseen sus empleados y orientándolas a responder a sus intereses.

Cap 1 Limitados a una tarea   a la mitologíagriega, algo similar ocurrió Ganímedes, un joven que fue llevado al Olimpo por Zeus quien se enamoró de su apariencia y porte con la finalidad de ser lucido ante los demás dioses mientras repartía el vino. El soberbio Zeus limitó de manera inmediata a Ganímedes a ser exhibido, basándose

Autor: Félix Oscar Socorro Márquez - 31 de Julio de 2006

Síndrome: un concepto en evolución (5 capítulos)   (4)

El término síndrome se ha utilizado para designar los trastornos caracteriza dos por series similares de síntomas etiológicamente no específicos.

Cap 3 Uso actual del término "síndrome"   de lo común, o humorístico ya sea desde el punto de vista médico, de la conducta, social o cultural. En su uso actual, el término se asemeja mucho a Proteo, dios de la mitologíagriega que poseía el don de tomar varias formas, y, por tanto, es indefinido, probablemente indefinible, porque presenta Cap 2 Antecedentes al término de Síndrome   El término //síndrome //(de la palabra griega //syndrome //"simultaneidad") se definió tradicionalmente como un estado patológico asociado a una serie de síntomas simultáneos, generalmente tres o más. La utilización de la palabra solía tener un carácter provisional, con la esperanza de que una vez

Autor: Stanley Jablonski - 02 de Enero de 2006

Cultura Médica (3 capítulos)   (6)

Conoce la cultura medica actual, aprende de us historia, mitos y simbolos.

Cap 1 Vara de Esculapio vs. Caduceo   , de modo que su caduceo representa la mercadotecnia Según la fabula de Ovidio, en la mitologíagriega, el caduceo fue regalado por Apolo a Mercurio para terminar una disputa entre ellos. Según se dice, Mercurio encontró en el Monte Citerón a dos serpientes que se peleaban y el arrojo Cap 2 Vara de Esculapio vs. Caduceo   , de modo que su caduceo representa la mercadotecnia Según la fabula de Ovidio, en la mitologíagriega, el caduceo fue regalado por Apolo a Mercurio para terminar una disputa entre ellos. Según se dice, Mercurio encontró en el Monte Citerón a dos serpientes que se peleaban y el arrojo

Publicado por: Sofia Romero Hernandez - 28 de Febrero de 2007

El manzano mito y árbol (3 capítulos)   (5)

No vamos a hablar aquí del mundo vegetal en general, sino en particular de los árboles, y concretamente de uno de ellos: el manzano.

Cap 3 BIBLIOGRAFÍA   Diccionario de MitologíaGriega y Romana, Pierre Grimal. ------Flores que curan el Alma, Mechthild Scheffer y Wolf-Dieter Storl. ------Las Plantas Mágicas, Paracelso Cap 2 HAGAMOS UN POCO DE HISTORIA   , de la perfección y la pureza, y sus flores eran el signo del amor y la fertilidad. ------Sus flores y frutos se ofrecían en diversas ofrendas a sus dioses, ya que habían observado que el manzano se desarrolla en armonía con el ritmo anual del Sol como ningún otro árbol. ------En la mitología nórdica también

Autor: Elvira Collado - 29 de Marzo de 2005

La espiral, símbolo de la vida (2 capítulos)   (3)

Abundante y variado es en la Naturaleza el movimiento de la espiral: el recorrido de las partículas subatómicas ante las colisiones, la disposición de los componentes del ADN, la simple forma de una concha marina o de nuestros ombligos, los pabellones de las orejas, la caída de las hojas de los árboles...

Cap 1 LA ESPIRAL, SÍMBOLO DE LA VIDA   palabra del dios Amma, la semilla de la divinidad. ------Es en la mitologíagriega donde del huevo de Leda, engendrado por Zeus bajo la forma de cisne, salen los Dióscuros, Cástor y Pólux, ambos en correspondencia simbólica con la doble espiral, dado que nacieron de un huevo de dos yemas

Autor: Verónica Rosique Ibáñez - 30 de Marzo de 2005