Artículos de origen de serpiente

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Los Guerreros del Sol, Iniciacion y Muerte (7 capítulos)   (0)

Malinalco fue el centro iniciático de los caballeros del Sol mas importante de imperio mexíca, y quiero aportar mis averiguaciones a los curiosos buscadores de la Esquina Mágica , sin otra pretensión que transmitir mis inquietudes, y mi enorme cariño por esta cultura y sus habitantes.

Cap 3 Un templo para iniciaciones   negras. La escalera esta formada por 13 escalones que representan los trece cielos de la cosmovisión mexíca. Entramos al templo por una enorme boca de serpiente labrada en la roca, y orientada sur, símbolo del Mixcóatl, la Serpiente de Fuego, y nos adentramos en un enigmático recinto circular Cap 4 El Chamanismo en el observatorio de Malinalco   el águila central a través de un agujero en la fachada, hoy inexistente debido a que la parte superior ala boca de la serpiente de la entrada ha desaparecido y ha sido sustituida por una techumbre de paja. De ese modo, el Sol, al alcanzar su mínima declinación, iluminaría su propia imagen Cap 5 Ceremonias de acceso al recinto   es una de esas montañas sin duda la más sagrada los mexícas. La boca de la Serpiente por la que se entra al templo al "monstruo de la Tierra la que tenían que combatir y perecer los miembros de la organización, a quienes estaba dedicado, pues la sangre del guerrero alimentaba a los dioses que sostenían

Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006

La incursión de Rubén Darío en la literatura de terror (6 capítulos)   (0)

Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia.

Cap 5 Notas   ", en Letras hispánicas de Raimundo Lida, (F.C.E.:México, 1983) p. 302. Recordar la atribución de maldad a la serpiente en "La muerte de Salomé". Ibid, p. 306 Lovecraft, Howard P, El horror sobrenatural en la literatura , (Fontamara: México, 1995) p. 107 Cap 2 Rubén Darío y el género de terror (I)   . Pero la ira de dios es terrible: aquí no está presente un dios amoroso, sino un ser vengador que llega a cualquier extremo para aplacar su cólera. Así que es lo mismo que la blasfema ama lo que la perderá: el oro de su cuello, en forma de serpiente de sangrientos ojos (la elección del animal es claro Cap 3 Rubén Darío y el género de terror (II)   de Cuentos Completos del Fondo de Cultura Económica por razones que se desconocen, siendo la más plausible su dudoso origen. Estas interrogativas surgen del hecho que en esta narración, Darío se sale de los patrones del modernismo, tanto en el lenguaje como en la temática, que está completamente alejada

Autor: Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006

Amuletos y talismanes (5 capítulos)   (0)

En los capítulos de las anteriores vibraciones, hemos visto como a través de cada uno de los elementos, conectábamos con nosotros mismos, purificábamos nuestras energías y nos proponíamos avanzar un paso más en el sendero evolutivo de la humanidad. Ahora con la Vibración del la Tierra tomaremos mas conciencia de nuestra propia realidad, de cuerpo físico, de nuestra forma de vida.

Cap 4 La Magia Simpatica y la Magia Imitativa   con el objeto mágico. Hemos visto miles de películas sobre magia como " Los Creyentes", o La Serpiente y el arco iris, y muchas mas que en este momento no recuerdo, basadas en hechos reales que nos han dado buena cuenta de ello. De la misma forma, los objetos cuya forma se asemejan Cap 1 El poder natural   protectores y piedras de poder, ya que la materia prima del objeto mágico tiene su orígen en las profundidades terráqueas. En realidad un amuleto es sencillamente un "antídoto contra el miedo"... ¿miedo? Así es, veámoslo: Lo primero que siente el bebe al aterrizar a este planeta es miedo

Autor: Esquina Mágica - 27 de Noviembre de 2006

Escalando el Cielo (7 capítulos)   (3)

Dicen que entre todos los ejemplares de su clase, la Torre de Babel eclipsaba a las demás. Recibieron el nombre de zigurats y sobre ellas planean todavía las más incómodas incógnitas. ¿Fueron construidas como tumbas reales, observatorios terrestres, o acaso es cierta, como reza la tradición, que sus peldaños aspiraban a alcanzar el cielo?

Cap 7 PERO, ¿QUIÉNES ERAN LOS DIOSES?   de serpiente o monstruo primigenio. En Babilonia, el Matrimonio Sagrado se celebraba en primavera, en el mes de Nisan, mientras que en Ur, Eridu y otros lugares también se celebraba en otoño. Por su parte, en las ciudades antiguas debieron haber existido escenarios tradicionales para las actividades Cap 1 EN EL JARDIN DEL EDEN   -, continúen suscitando nuestra admiración. L comienzo de nuestra historia mediterránea, a fines del IV milenio antes de Cristo, encontramos en Mesopotamia, el "país entre ríos", situado entre el Tigris y el Éufrates (casi coincidiendo con el emplazamiento del actual Irak), un pueblo de origen misterioso Cap 6 ENTRE EL MISTERIO Y LA LÓGICA   "" Para López y Sanmartín, el origen de las zigurats no tiene nada de misterioso. Salvo raras excepciones, la arquitectura sumerja se basa en el empleo masivo de adobes de barro secados al sol y es muy parca en elementos de madera o piedra. Ello confiere a las edificaciones volúmenes relativamente

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006

La narrativa colombiana (5 capítulos)   (0)

Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004).

Cap 4 Textos de referenciados   "" Anderson, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica, 1991. BAUdrillard, jean. Figuras de la alteridad . París: Descartes y Cie., 1994. Concha, Jaime. “Entre Kafka y el Evangelio”, en Repertorio Cap 2 Una literatura "thanatica" (II)   de cuentas’. La imagen de la serpiente que se devora a sí misma es la metáfora perfecta del egoísmo; el amor propio engendra, en términos garciamarquianos, soledad. Como se sabe Eros es lo que une, Thánatos lo que separa. De manera simbólica, no ha habido imaginario social, por lo menos en los últimos

Autor: Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006

Amelia Biagioni: una identidad en fuga por el lenguaje errante (5 capítulos)   (0)

La obra de Biagioni, nacida en Argentina en 1916 y fallecida en el mismo país en el 2000, comprende seis libros de poesía y un largo poema póstumo publicado en La Nación a dos semanas de su muerte1.

Cap 3 Metamorfosis e intertexto: dos modos de contrarrestar la muerte   metamorfosis.”30 La identidad, descentrada, saca provecho de la desestructuración para acceder, por medio de la música del poema, a otras subjetividades y otros lenguajes. Así da cuenta de sus posibilidades: pude ascender por ritmos a Serpiente Emplumada a Pájaro de Fuego en busca Cap 5 Notas   . Sólo que, cuando se trata de integrar a los silenciados, Biagioni no recurre a la intertextualidad: simplemente procede por evocación, o adopta rasgos del discurso del «otro». Ejemplo de esto último es “Soplo”, de Región de fugas, donde ciertas marcas lingüísticas coinciden con el origen indígena

Autor: Valeria Melchiore - 17 de Septiembre de 2006

Más allá de la Isla de la Inmortalidad, o la teoría de los ciclos en El Criticón (6 capítulos)   (0)

El Criticón, la “Summa Barroca” de Baltasar Gracián, se erige como un compendio novelado de todos los saberes de su tiempo, como un inmenso puzzle en que todas las piezas encajan milagrosamente.

Cap 3 El Criticón: un curso y un discurso   el hombre decrépito y caduco con que acaba el tiempo en círculo, mordiéndose la cola la serpiente: ingenioso jeroglífico de la rueda de la humana vida” (742). Este nuevo modo de abordar los ciclos es ya mucho más serio y desengañado, al encontrarse ubicado ya en la tercera parte, titulada Cap 2 Una nueva polémica barroca: circularidad versus linealidad   del mundo. Los Padres de la Iglesia pronto se revuelven contra esta teoría, especialmente en su versión supersticiosa y determinista tan contraria al credo cristiano. Afirma Sorokin: “whether St. Basil, or Origen, or St. Gregory, or St. Agustine, they all were opposed (...), and took great pains to

Autor: Mª José Ferrari - 26 de Octubre de 2006

edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (0)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 14 La Épica IV   Almanzor; Fernán González conoce de Pelayo -ya muerto- y de San Millán su futura victoria. Una serpiente aterra sus tropas, pero Santiago hace vencedora a Castilla. Primer folio del Poema de Fernán González Sancho Ordóñez de León recibe del conde un azor y un caballo si paga al gallarín Cap 17 Poesía Medieval De Cancionero H.1360-1520   metáforas caballerescas; b) la alegoría filosófica -encarnaciones de ideas abstractas- de origen francés o tomada de Dante Alighieri (1265-1321), con idealización del paisaje, y c) el doctrinal, moral o político, que desemboca en el religioso. La sociabilidad cortesana da lugar a preguntas Cap 11 La Épica   surgirían al calor de los hechos, por lo que serían, básicamente, históricos. Su elaboración respondería a tradiciones de origen germánico, introducidas por los visigodos y probablemente conservadas por los mozárabes, en las archûzas hispanoárabes. Estos cantares noticieros o cantilenas

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

Ensayo sobre el Terror (5 capítulos)   (0)

Abordaremos este ensayo desde tres perspectivas, que en nuestra sociedad actual se entremezclan: desde el mito, desde la reflexión más o menos sistemática del mito, esto es, la religión y la filosofía, y finalmente desde la ciencia.

Cap 2 El mito gnóstico y el mito clasico   para detener sus proyectos. Pero ante las batallas cósmicas entre luz y tinieblas que el hombre debe – tan solo- sospechar y barruntar, los miedos se multiplican en relación directa con el número y la difícil identidad de los “adversarios”. Que el propio diablo y la misma serpiente Cap 1 Mito y Terror   acumuladas en torno al origen de la religión queda resumida, para una mirada retrospectiva en dos tipos fundamentales: uno está representado por Fueuerbach, para quien la divinidad no es otra cosa que la autoproyección del hombre en el cielo, su pasajera forma de expresarse

Autor: Carlos Javier Blanco - 05 de Junio de 2006

El Retorno de los Magos (10 capítulos)   (3)

Al Más Allá acuden los héroes que desafían la maldición del mundo liberándose de las cadenas de la esclavitud.Ahí quería llegar Pitheas de Marsella en el siglo III a.C. buscando el Extremo Septentrión: y llegó hasta la isla de Islandia. Y su peregrinaje por el mundo exterior no fue sino el reflejo del viaje de retorno a Hiperbórea que el genio del navegante marsellés había iniciado en su propio interior.

Cap 2 La visión magica Todo empieza en la mente   problemas. Lo que sucede es que se ha opuesto al demonio de la dialéctica y rechaza toda verdad que, teniendo como base el sólo intelecto discursivo –vitakka–, no puede tener más valor que el de opinión”. El conocimiento, la gnosis, asociada a la serpiente, está identificada con el ser que “ve Cap 4 La magia egipcia   del desorden, representado por Apophis, la serpiente que cada noche ataca la barca de Ra. Es fácil suponer que no todos los sacerdotes egipcios fueran magos, ya que también hacían falta encargados de administrar las propiedades del templo, controlar los almacenes, ayudar en los rituales Cap 5 Mitra, una religión aristocratica   de religiosidad solar en el culto de Mitra. Divinidad de origen ario-iranio, el culto a Mitra se expandió por Europa gracias a las legiones romanas. Los santuarios de este dios, conocidos con el nombre de mitreos, consistían originariamente en una caverna natural próxima a una fuente. La dificultad

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006