Artículos de origenes de la humanidad

72 artículos de origenes de la humanidad encontrados(0.058 segundos)

Utopía (7 capítulos)   (0)

Comparto el uso positivo de la palabra utopía en contextos morales mientras que estoy en contra de la utilización de la misma palabra, también en un sentido positivo, en contextos políticos o de ética de la colectividad.

Cap 5 Utopía (V)   hecho consuetudinarias.Mirando retrospectivamente, desde no mucho después del 2002, William Morris dejó escrita una página antológica sobre los orígenes de la mundialización capitalista, eso que ahora se llama globalización:"Cuando el mercado universal civilizado quería un país que hasta entonces Cap 7 Utopía (VII)   y los letratenientes, aunque se digan socialistas, que no conviene a los de abajo, a las víctimas, a los anónimos, a los que no tienen nada. Frente a ella es mejor la actitud del valeroso soldado Schwej, que no es un héroe como Münzer en los orígenes de la modernidad pero que sabe una de las verdades del porquero Cap 4 Utopía (IV)   que tal vez habría ahorrado mucha sangre a la humanidad sufriente que, al decir de los socialistas, tenía que juntarse con la humanidad pensante.En 1853, en un texto también olvidado, Carlos Marx escribió un pequeño homenaje a Beccaria: "Para defender la pena de muerte se suele presentar ésta

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Dimension ambiental del cristianismo (5 capítulos)   (0)

Trabajo de investigación referido a la cosmovisión cristiana del ambiente y la problemática ambiental.

Cap 3 Fundamentacion bíblicas, teológicas e históricas   Agustín, en su sermón 261, decía: "Toda la tierra es como una reliquia tuya, una presencia de tus obras..." Orígenes ve la influencia divina, no sólo en el hombre sino en la naturaleza://"La mano del señor no ha descuidado los cuerpos de los animales más pequeños... no ha descuidado tampoco las plantas Cap 4 La enseñanza del Vaticano II   ); "el mensaje cristiano no aparta a los hombres de la edificación del mundo, ni los lleva a despreocuparse del bien de la humanidad, sino que, al contrario, les impone como deber el hacerlo" (nº 34); "se apartan de la verdad quienes sabiendo que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura Cap 1 Dimensión ambiental del catolicismo   de la valoración de los diálogos interreligiosos y del fomento de los momentos ecuménicos que la humanidad en muchos espacios viene viviendo. Sin pretender ser totalmente exhaustivos, buscaré establecer un marco doctrinal general que permita abrir unos canales de comunicación que partan

Publicado por: Felipe Cárdenas - 25 de Febrero de 2006

Sobre la ley del silencio y la censura académica (2 capítulos)   (1)

Lo que he dado en llamar el "debate interétnico" empezó a desarrollarse en la prensa escrita de Guatemala a partir de 1992, con ocasión de las discusiones disparadas por la celebración española del llamado descubrimiento de América y por las reacciones que los indígenas latinoamericanos impulsaron en su contra.

Cap 2 Notas   clave de su versión acerca de los orígenes y desarrollos de la violencia en los años setenta en Guatemala. Arturo Arias publicitó el hecho (mediante sus conocidas "circulares" por correo electrónico) como una "defensa de Stoll" de parte mía. Como Stoll no necesita que yo lo defienda ni yo necesito

Autor: Mario Roberto Morales - 16 de Septiembre de 2005

Ética de la imperfección y control de las políticas científicas en la controversia sobre la clonación (2 capítulos)   (0)

Ética de la imperfección... forma parte del último ensayo de Francisco Fernández Buey, Ética y filosofía política, de reciente aparición en las librerías españolas. Publicado en La insignia por cortesía del autor, esperamos que sirva para aclarar puntos de vista y animar el debate en un tema donde se mezclan y confunden la moral, los intereses económicos y la ciencia.

Cap 2 Ética de la imperfección y control de las políticas ci   esta noción de la mesura con el carácter deliberativo propuesto para la ética en sus orígenes griegos. Aristóteles dejó dicho que en las cuestiones importantes nos hacemos aconsejar de otros porque desconfiamos de nosotros mismos y no nos creemos suficientes para decidir. La deliberación concierne Cap 1 Ética de la imperfección y control de las políticas ci   de clonación. Hans Jonas defendió, ya en la década de los ochenta, que con la clonación de humanos se rompería la idea de unicidad de la especie y que el nombre mismo de "hombre" se volvería ambiguo, que la existencia de la humanidad por sí misma pierde su razón ontológica.Previsiblemente la controversia

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

La nueva cultura (2 capítulos)   (0)

Conferencia dictada por Osvaldo Vergara Bertiche en el círculo de la prensa de Rosario. Resignificación de la cultura y el rol de la contracultura en l argentina.

Cap 1 La Nueva cultura   el valor de nuestra cultura. De nuestra cultura. Esa que fuimos conformando entre indios, españoles, negros esclavizados, criollos e inmigrantes de todas partes del mundo. Esa cultura que sumó; y todo lo que suma multiplica. En la historia de la humanidad, la contracultura muchas veces Cap 2 La Nueva cultura   y social, como en los orígenes mismos de las civilizaciones regionales. Poco parecen tener que ver los santiagueños, con fuertes raíces quichuas y colonizados por jesuítas munidos de cruces, arpas, violines y vihuelas, con los rionegrinos con abuelos mapuches. Ni hablar del ciudadano de nuestras

Publicado por: Osvaldo Vergara Bertiche - 09 de Septiembre de 2006

Tres notas sobre civilización y barbarie (3 capítulos)   (0)

La cultura europea o euroamericana, que dicen los antropólogos, ha pensado casi siempre, a lo largo de los siglos, los términos "civilización" y "barbarie" como una polaridad o contraposición.

Cap 3 Tres notas sobre civilización y barbarie (III)   a los préstamos culturales.Leyendo a los exponentes de este pensamiento fronterizo podría decirse que el viejo //nepantlismo// (el estar en medio, indefinidos), que nació en los orígenes de la modernidad como expresión trágica de la pérdida, se hace ahora, al final de la modernidad, ilustrado Cap 2 Tres notas sobre civilización y barbarie (II)   , los civilizados. La diferencia está en que ahora se sugiere que civilización y barbarie no constituyen una polaridad sino que son complementarias. O por lo menos que así ha sido a lo largo de la historia escrita de la humanidad.A este respecto es ilustrativo el hecho de que el título y la ironía final Cap 1 Tres notas sobre civilización y barbarie (I)   rasgos de la civilización (o sea, lo que caracteriza al ser humano civilizado) la racionalidad, la mesura, el orden, la instrucción, la educación, la policía (en el amplio sentido original de la palabra, que incluye la higiene), la socialidad, la civilidad, la humanidad en suma; rasgos de la barbarie

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Reivindicación de la política como ética de lo colectivo (4 capítulos)   (0)

Si hemos de juzgar por lo que ahora se oye en la calle o por lo que se dice en los medios de comunicación de masas en nuestras sociedades, la ética cotiza al alza mientras que se ha ido imponiendo un concepto muy empobrecido de la política, un concepto peyorativo, muy alejado, en cualquier caso, de lo que fue el concepto clásico, griego, de política, en el momento del nacimiento de la ética.

Cap 1 Reivindicación de la política como ética de lo colecti   ; E. Lledó, Memoria de la ética (una reflexión sobre los orígenes de la teoría moral en Aristóteles), Taurus, Madrid, 1995; C. García Gual, "Introducción" a La política, edición del mismo y Aurelio López García, Editora Nacional, Madrid, 1977; y el capítulo de C. García Gual en la Historia de la teoría Cap 3 Reivindicación de la política como ética de lo colecti   añadir que de la misma manera que en los orígenes de la era moderna no hubo proyecto filosófico que no tratara de enlazar con autores y proyectos anteriores a lo que se caracterizaba como medievalizante o escolástico ("renacimiento" es, en última instancia, volver los ojos hacia otros "antiguos Cap 2 Reivindicación de la política como ética de lo colecti   guerra mundial, se ha saldado por el momento con tres actos de barbarie como nunca antes había conocido la humanidad: con la barbarie del holocausto y de los campos de concentración nazis, con la barbarie del gulag estaliniano y con la barbarie de las bombas sobre Hiroshima, Vietnam, Bagdad o Belgrado

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Rojo y verde (5 capítulos)   (0)

Cuando desde el punto de vista sindical o político se habla hoy de la problemática ecológica o medio-ambientalista el objeto de referencia suele ser, por lo general, un buen montón de cosas distintas cuyo único nexo de unión habría que buscarlo en la denuncia del progresivo deterioro de la base natural de mantenimiento de nuestra civilización.

Cap 1 Rojo y verde (I)   que aquella denuncia de las condiciones de vida de los trabajadores de entonces es sólo un resto del sentimentalismo y del moralismo de un movimiento obrero que aún se hallaba en sus orígenes.Con frecuencia se olvida, incluso entre marxistas, cuánto influyó en Marx el trabajo de Engels sobre Cap 2 Rojo y verde (II)   Este primer bloque de problemas medioambientales relacionados con las condiciones de salud e higiene laboral, con la vivienda del trabajador y su entorno, con la dignificación, en suma, de las condiciones de reproducción de la fuerza de trabajo, fue casi desde los orígenes del movimiento obrero Cap 3 Rojo y verde (III)   ausente (6).Asíéramos. Y porque éramos así, Walter Benjamin dejó establecida, dialogando con esta tradición, una pregunta inquietante, que en su época no escuchó casi nadie y que luego fue utilizada por Iring Fetscher en su ensayo acerca de las condiciones de supervivencia de la humanidad (7).Marx

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Persistencia de la barbarie (7 capítulos)   (0)

Tradicionalmente en los currículos escolares y en las historiografías literarias se ha presentado la dicotomía civilización-barbarie como un momento de discusión en América Latina congelado en el siglo XIX a partir de los planteamiento de Domingo Faustino Sarmiento y otros pensadores, quienes formulaban la cohesión de la nación basada en la exclusión del lado salvaje y el encarrilamiento dentro de los senderos del progreso civilizatorio encabezado por los países europeos, es decir, la lucha entre la civilización europea y la barbarie indígena, entre la inteligencia y la materia....

Cap 5 Basurización desde la actual "ciudad letrada"   . Se trata de una versión estetizante de la "glorificación del subdesarrollo" que, es importante señalarlo, también se encontraba en los orígenes del término.La predilección por el escenario tercermundista estaba sólo a un paso de una contradictoria glorificación del subdesarrollo, aunque en el fondo Cap 1 Persistencia de la barbarie   que las ex-colonias británicas tiene orígenes completamente diferentes a los de Latinoamérica y también en tanto que el postcolonialismo está ya "insertado" en un discurso "oficial" de la academia estadounidense (Klor de Alva, Vidal, Mignolo, Moreiras, Mendieta, Moraña y el Grupo de Estudios Subalternos Cap 7 Notas   , 1999. ---Jáuregui, Carlos y Suárez, Juana. "Profilaxis, traducción y ética: la humanidad 'desechable' en Rodrigo D No Futuro, La venderora de rosas y La Virgen de los Sicarios". Revista Iberoamericana, Vol LXVIII, Num. 199, Abril-Junio 2002. 367-393. ---López Maguiña, Santiago; Portocarrero, Gonzalo

Autor: Rocío Silva Santisteban - 15 de Septiembre de 2005

Desobediencia civil (4 capítulos)   (0)

Terminaba mi reflexión sobre la política como ética de lo colectivo (La Insignia, 1 de noviembre) afirmando que la figura central del talante ético-político alternativo del momento es la desobediencia civil. Y sugería ahí que la pregunta que hay que hacerse es: ¿qué desobediencia civil para la época de la globalización posmoderna? De eso querría ocuparme ahora.

Cap 3 Desobediencia civil (III)   Paolo Pasolini captó muy bien, hace ya décadas, el efecto perverso de ese doble proceso manipulatorio en sus orígenes, pero hay que reconocer que desde la guerra del Golfo Pérsico tal efecto se ha multiplicado en el mundo y en el interior de los estados. Ya Freud advirtió, precisamente Cap 4 Desobediencia civil (IV)   los orígenes de la modernidad, desde Savonarola y Maquiavelo, motivo central para la justificación moral y/o política de la violencia (tanto de los de abajo, de los "republicanos", como de las oligarquías y del Príncipe).Pondré algunos ejemplos que pueden contribuir a aclarar esto. Una solución

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005