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Artículo de Luis Veres - 22 de Agosto de 2006
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| Sin duda alguna, y esto es un punto en que la mayoría de la crítica ha coincidido, el movimiento modernista marcó profundamente la poesía de Pablo Neruda o al menos la primera parte de su... |
| Cap 3 |
Notas
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. René de Costa "Tentativa del hombre infinito, notas para una revaloración", en Rodríguez Monegal, Pablo Neruda , Madrid, Taurus, 1980,p. 111. Hugo Montes, Para leer a Neruda , Buenos Aires, Francisco Aguirre Editores, 1974.. Guillermo Araya, "Veinte poemas de amor y una canción |
| Cap 1 |
La poesía de Pablo Neruda (I)
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hombre de "Lo fatal" con que termina la modernidad". (5)
La evasión poética dará lugar a la glorificación del arte por el arte y el modernismo abrirá nuevos caminos para la poesía del S. XX. Se ha señalado la fecha de 1910 como año de la disolución del modernismo. Enrique González Martínez |
| Cap 2 |
La poesía de Pablo Neruda (II)
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Tardío, sentimental, tipo Amado Nervo, en la repetición de 'melancólico' y más tarde 'melancólicamente'" (16)
Después en "Walking Around":
Sucede que me canso de ser hombre Sucede que entro en las sastrerías y en los cines marchita impenetrable, como un cisne de fieltro |
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Artículo de Julieta Yelin - 25 de Octubre de 2006
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| Los animales han sido objeto de representación desde los orígenes de la literatura occidental. Esta relación ancestral se vincula con el carácter ambivalente que, como los grandes temas literarios, tienen los animales en... |
| Cap 1 |
Inventario del mal
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" Los animales han sido objeto de representación desde los orígenes de la literatura occidental. Esta relación ancestral se vincula con el carácter ambivalente que, como los grandes temas literarios, tienen los animales en relación al hombre : una contigüidad familiar en convivencia |
| Cap 3 |
La pululación
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; los hombres se alimentan de la sangre de otro hombre -“el Hombre ”-, los piojos de la sangre de las cabezas humanas. Estos desplazamientos metonímicos giran en torno a la figura rectora del proceso digestivo como movimiento primero de transformación y en el cual se cifran todas las amenazas del mal |
| Cap 2 |
El bestiario, inventario del mal
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, la agresividad animal tiene la carga de inmotivación e irracionalidad necesarias para crear un mal extraño a la conducta humana, de una exterioridad tan atroz que posiciona al hombre frente a sí mismo como frente a un desconocido. La presencia siempre silenciosa y negada de lo animal como potencia |
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Artículo de Enrique Anrubia - 08 de Septiembre de 2006
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| Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene... |
| Cap 1 |
Contarnos lo que somos
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En que el universo se hace presente a sí mismo a través de la pregunta. Si esto es así, obviamente la naturaleza humana ha de entenderse en un sentido teleológico, en un sentido finalístico, donde la respuesta a qué es el hombre no se contesta mostrando los orígenes del mismo, ya sea una origen |
| Cap 2 |
Sacando al mundo la interpretación
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A la noción intrínseca del hombre como ser que autointerpreta su propia naturaleza, y es que la misma idea que apunta a la necesidad humana de darse una interpretación también señala que dicha interpretación es múltiple, naturalmente diversa. El no tener desde un comienzo dicha interpretación determina |
| Cap 3 |
Sentido, razón y verdad: prolegómenos para contar historias
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" "Érase una vez... " Literatos y Científicos diversos Tratar al hombre como un “contador de historias” no ha sido tampoco algo inusual en la historia del pensamiento. Autores como Heidegger o Marín así lo han visto. El animal que cuenta historias, es el viviente que encuentra y da sentido |
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Artículo de Fernando Sorrentino - 12 de Septiembre de 2006
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| El célebre cuento de Borges titulado " Hombre de la esquina rosada" apareció por primera vez en el volumen Historia universal de la infamia, que se publicó en 1935. Para llegar a ese... |
| Cap 1 |
Una recurrente historia de las orillas
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" El célebre cuento de Borges titulado " Hombre de la esquina rosada" apareció por primera vez en el volumen Historia universal de la infamia, que se publicó en 1935. Para llegar a ese texto definitivo, Borges redactó y publicó, a lo largo de ocho años, tres versiones anteriores, según |
| Cap 2 |
Dónde
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" El célebre cuento de Borges titulado " Hombre de la esquina rosada" apareció por primera vez en el volumen Historia universal de la infamia, que se publicó en 1935. Para llegar a ese texto definitivo, Borges redactó y publicó, a lo largo de ocho años, tres versiones anteriores, según |
| Cap 4 |
Rosendo Juarez menciona el fútbol
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" Aquel Rosendo Juárez que, en " Hombre de la esquina rosada", "dejó, para no volver, el Arroyo", aquel que, al abandonar el prostíbulo, da un codazo al "ingenuo" narrador y le dice "Vos siempre has de servir de estorbo, pendejo", reaparece en las páginas de El informe de Brodie (1970 |
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Artículo de Rosana Sosa y Alicia Brandou - 25 de Octubre de 2006
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| En un intento por situarnos en la pedagogía crítica hemos presentado al educando el gobierno de Sancho como texto ‘problematizador’. Desde el trabajo áulico, desde diferentes instancias de taller, de reflexión, arribamos a una lectura... |
| Cap 3 |
Barataria como texto 'problematizador'
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Una reivindicación de sus orígenes humildes, en contraposición de los que tienen sangre azul y no practican la virtud. Cervantes, a través del humor, critica a la nobleza, que en la época se había vuelto parasitaria, convirtiéndose en un problema para la España en decadencia. “la sangre se hereda, y la virtud |
| Cap 1 |
Hacia una lectura social
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! ¡Justicia! ¡Justicia!... Sólo la risa del mundo, abierta y rota como un trueno, le responde.”“... Yo no sé si es ésta la hora de que hablen los dioses... Pero el momento actual de la Historia es tan dramático, el sarcasmo tan grande, la broma tan sangrienta... Y el hombre tan vil |
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Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
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| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene... |
| Cap 1 |
Definiendo América
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Es el descubrimiento de América y sus historiadores inmediatos; pero son igualmente importantes sus estudios de filosofía de la historia y sus trabajos sobre Fray Servando Teresa de Mier y Justo Sierra, en relación con los orígenes de la Universidad: La idea del descubrimiento de América |
| Cap 6 |
Notas
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De la utopía. La significación novelesca del espacio latinoamericano, Monte Avila, Caracas, 1977. Y David Brading asume una postura en los mismos términos en Los orígenes del nacionalismo mexicano, Era, México, 1988.4. Miguel León-Portilla, “Antropología y culturas en peligro”, América Indígena |
| Cap 7 |
Bibliografía
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Del espacio latinoamericano. Monte Avila, Caracas, 1977. BAJTÍN, Mijail Bajtín, Teoría y estética de la novela, trad. Helena S. Kriúvkova y Vicente Cazcarra. Taurus, Madrid, 1989. BRADING, David, Los orígenes del nacionalismo mexicano. Era, México, 1988. CAMPRA, Rosalba, América Latina |
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Artículo de María Araceli Laurence - 21 de Octubre de 2006
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| El objetivo de este trabajo es establecer una serie de relaciones entre los textos de Marcel Proust “Jornadas de lectura” publicado en Los placeres y los días en 1896 y En busca del tiempo perdido... |
| Cap 3 |
Lector modelo y lector empírico
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Subjetividad es el concepto de amor de Por el camino de Swann. Los orígenes imaginarios del amor que tienden a falsificar la realidad del objeto amado. El narrador habla de la subjetividad del amor. El amor como construcción de sentido a partir del ejercicio de un sujeto, esto va a articular toda |
| Cap 5 |
Proust como lector pragmatico
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Del tiempo perdido es que es imposible alcanzar en la realidad aquello que está en el espíritu del hombre . La verdad que se va a buscar en el libro es sólo un indicio de la verdad que crea la mente. Proust sostiene que la memoria es una construcción del sujeto. La única posibilidad de darle |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
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Marcha circular de la muerte libera al hombre de su pretensión, permitiéndole regresar a los orígenes a fin de restaurar la trinidad primordial: Un disfrutar en corro de presencias; de todos los pronombres -antes turbios- de mí y de Él y de nosotros tres ¡Siempre tres! Mientras nos recreamos |
| Cap 3 |
El rescate de la verdadera faz de México (III)
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) Sin la intervención engañosa de las palabras, el amor de Lola le permite a Lorenzo reverter simbólicamente los errores paternos a sus orígenes . Al marcharse a España para luchar en la Guerra Civil, el joven altera el orden cronológico del proceso histórico -la Conquista- que condicionó |
| Cap 4 |
Notas
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Y Gasset cuando precisamente trata del punto de vista y la distancia en el apartado de La deshumanización del arte que reza: ‘Unas gotas de fenomenología. ’ Tenemos en el ejemplo de Ortega (como en La muerte de Artemio Cruz), ‘un hombre ilustre que agoniza (Artemio), su mujer que está junto al lecho |
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Artículo de Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006
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| Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia. |
| Cap 1 |
La literatura de misterio y terror
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Grado de imaginación y fantasía, una determinada capacidad de evasión de su realidad cotidiana. No obstante, el cuento de horror es sumamente antiguo y sus orígenes se remontan hasta las culturas más primitivas. En casi todas las añejas mitologías que florecieron a lo largo del globo, se encuentran |
| Cap 4 |
Conclusión
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En el hombre desde el inicio de los tiempos: desentrañar lo desconocido y sumergirse en sus misterios. El genio del horror sobrenatural norteamericano, H.P. Lovecraft, estaba muy consciente de las dificultades de hacer respetar este género: "Cualquier obra maestra que mañana pueda surgir |
| Cap 2 |
Rubén Darío y el género de terror (I)
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Inquietudes en sus estudios teosóficos. Gracias a la variedad de sus influencias, la producción dariana de horror es multifacética y heterogénea, explorando los diferentes caminos que llevan al terror al hombre de fin de siglo. El primero de sus cuentos de este tipo es "Betún y sangre |
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Artículo de Juan Miguel Borda Lapébie - 21 de Septiembre de 2006
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| Encumbrado en vida, a partir de 1880, tras la publicación de Bola de Sebo y posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabría definirse como un inmerecido purgatorio de... |
| Cap 3 |
Escritura y alienación (I)
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, sus orígenes , su porvenir y sus finalidades, nuestros órganos no nos suministran sobre la pequeña porción del mismo que podemos conocer otra cosa que informes tan inseguros como poco numerosos”.9 “Pero no=. =pero no... Yo soy a mi vez un animal; no lo comprenderíamos porque nuestro espíritu |
| Cap 4 |
Escritura y alienación (II)
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Al hombre - en unas coordenadas ideológicas próximas a la teoría darwinista de la selección natural o ley del más fuerte:“ ¡Ah! El buitre hizo presa en la paloma; el lobo ha devorado a la oveja; el león ha devorado al búfalo; el hombre ha matado al león con su cuchillo y su carabina; pero |
| Cap 5 |
Notas
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, 1992. [8] MAUPASSANT, Guy de: El Horla en: Obras completas (Vol. 2), Cuentos, Madrid, Aguilar, 1965, p. 400. [9] MAUPASSANT, Guy de: Carta de un loco en: Obras completas (Vol. 2), Cuentos, p. 1427. [10] MAUPASSANT, Guy de: El hombre de Marte en: Obras completas (Vol. 2), Cuentos, p. 1437 |
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