Artículos de palabra

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El latido erótico de la palabra en Mandorla (5 capítulos)   (1)

Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla.

Cap 2 Lectura de Paul Celan (II)   en ti y en ti latían la vulva, el verbo, el vértigo y el centro” La mandorla femenina es el nuevo “graal” que contiene el hálito de la Creación que es también la antepalabra (el verbo que todavía late informe en su centro). El poeta -vidente insaciable de la “palabra interior”- buceará hacia Cap 1 Lectura de Paul Celan (I)   a la mandorla. La mandorla se obtiene haciendo resbalar un círculo sobre sí mismo. Es la zona de la unidad y, evidentemente el sexo femenino. La palabra mandorla viene del italiano, que quiere decir almendra, y dentro de la mandorla, en todas las iglesias románicas, está metido el pantocrátor, que está

Autor: María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006

En el principio, la palabra (1 capítulos)   (0)

El mundo es en la palabra. La palabra nombra. Al nombrar, ordena; y al ordenar, crea. Las palabras construyen el universo porque ellas lo sustituyen. Antes de las palabras fue la confusión de lo innombrado, de lo inexistente.

Cap 1 El poder de la palabra   "" "¿Qué poder tienen para nosotros los nombres?".   -Quien sabe los nombres sabe las cosas". Platón: Cratilo "Las palabras no viven fuera de nosotros. Nosotros somos su mundo y ellas el nuestro". Octavio Paz: El arco y la lira   El mundo es en la palabra. La palabra nombra

Autor: Rafael Fauquié - 20 de Septiembre de 2006

Clarice Lispector: la palabra rigurosa (3 capítulos)   (0)

La obra de Clarice Lispector es una constante reflexión sobre el lenguaje y sobre todo, sobre los límites de la palabra. Volveremos repetidas veces sobre este tema pero vayamos ahora al concepto de rigor.

Cap 1 A propósito de "La Palabra Rigurosa" (I   "" La palabra rigurosa ... La obra de Clarice Lispector es una constante reflexión sobre el lenguaje y sobre todo, sobre los límites de la palabra. Volveremos repetidas veces sobre este tema pero vayamos ahora al concepto de rigor. La palabra de Clarice Lispector es rigurosa porque debe traducir Cap 2 A propósito de "La Palabra Rigurosa" (II   ninguna alegría que no haya sido catalogada (...) Hemos tratado de salvarnos, pero sin usar la palabra salvación para no avergonzarnos de ser inocentes (...) Hemos disfrazado con el pequeño miedo el gran miedo mayor y por eso nunca hablamos de lo que realmente importa (...) Hemos sonreído

Autor: Elena Losada Soler - 21 de Agosto de 2006

La belleza de la palabra (3 capítulos)   (1)

Una de las tragedias del ser humano consiste precisamente en que se le mutile ese afán de belleza, en que se le impida su desarrollo. Y esto sucede demasiadas veces en este mundo arbitrario y embrutecedor; de hecho, estoy convencida de que la violencia y el horror nacen en gran medida de la amputación de este instinto estético, que también es ético.

Cap 1 El ejemplo educativo de las sagas y cuentos de hadas   paradisíaco en los tiempos de las hogueras, de donde surgen todos los cuentos y sagas. Tiempos lejanos que retroceden al origen de la humanidad, de la palabra y del cuento. Esta visión de otras realidades, fuera de nuestra imaginación presenta también C.S, Lewis (2000) en su famosísimo cuento El león

Autor: Isabella Leibrandt - 18 de Agosto de 2006

Palabra mata, palabra cura (1 capítulos)   (0)

¿Vivimos o nos viven? Al preguntarnos esto, ¿qué respuesta se nos daría? Quizá algún partisano nos señale, más acusador que comprensivo, nuestro “lugar” en la “producción” y nos diga que somos vividos por algún expoliador, pero antes de que tal “maestro de la sospecha” se deje oír, se nos hará ver lo absurdo de nuestra pregunta.

Cap 1 ¿Vivimos o nos viven?   , como nos desdecían de agarrar esto, hacer aquello, tocar aquesto, etc. Nos //desdecían//, nos ponían //su palabra// sobre nuestras acciones, que eran interpretadas inconsideraciones a la sociedad. Estos movimientos del cuerpo, el nuestro, eran interpretados pues, como se interpretan las palabras

Autor: anthroblogs - 11 de Mayo de 2006

La lectura del mundo a través de la imagen (5 capítulos)   (1)

La lectura del mundo se hace a partes iguales, desde la palabra que enuncia los hechos a realizar para la conformación de sus posibilidades o que relata los pormenores de cada realización como testimonio -siempre en el marco de un futuro de principio improbable- y desde la imagen que estos hechos generan como representación de lo conformado o accedido.

Cap 1 Modernidad mediatica   "" La lectura del mundo se hace a partes iguales, desde la palabra que enuncia los hechos a realizar para la conformación de sus posibilidades o que relata los pormenores de cada realización como testimonio -siempre en el marco de un futuro de principio improbable- y desde la imagen que estos Cap 3 La estetización banal del anhelo de verdad   "" Correspondencias semántica, dialéctica y ética de la palabra que enuncia y relata y de la imagen que representa, resultan imprescindibles para armonizar y dar sentido al espacio de actividad humana, a su plataforma social y al mundo que las contiene y elabora sus mensajes en función Cap 4 La imagen ideologizante   angustia existencial. Aciertan, sí, al advertir que la realidad neomoderna se ordena a partir de la imagen; es decir, que el mundo actual es más leído a través del símbolo iconográfico que de la palabra. Por ello, resulta imprescindible comenzar a distinguir esa incondicionalidad hacia ese sistema

Autor: Nelson González Leal - 16 de Septiembre de 2006

Leopoldo Marechal. Tradición e identidad (5 capítulos)   (0)

Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a un registro que lo identifique con un espíritu determinado, se está incorporando a una tradición, a un flujo, que lo sindica como perteneciente a una modalidad específica de la escritura.

Cap 4 La búsqueda de identidad   el texto, es decir, el producto de lo escrito, fuese un reflejo de lo real, con la propiedad fundamental de poder ir modificándose, según las exigencias de la historia y de la tradición, a través de la entificación de existencias previas, presentificadas por la palabra creadora del escritor Cap 1 Tradición e identidad del escritor   un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a un registro que lo identifique con un espíritu determinado, se está incorporando a una tradición, a un flujo, que lo sindica como perteneciente a una modalidad específica Cap 3 Sobre José Hernandez   de Lugones cuanto de la de Marechal, se repara en el hecho de que el poema de José Hernández constituye el espacio donde anida la tradición nacional, el origen y la proyección natural de lo más genuino. La tradición literaria argentina está hecha del canto de los aedas, que rubricaron con su palabra

Autor: Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006

El cuento colombiano reciente: Gustavo Arango (5 capítulos)   (1)

Aquí pretendo difundir la narrativa de Gustavo Arango, autor colombiano de artículos periodísticos, poesías, cuentos y novelas. Deseo interesar a los críticos y, por ende, a los lectores en su obra a partir del estudio de su libro de relatos Su última palabra fue silencio, que es una excelente introducción a su producción y una muestra de un motivo importante que recorre sus libros: el absurdo vital.

Cap 5 Bibliografía   "" Anderson Imbert, Enrique, (1979), Teoría y técnica del cuento, Buenos Aires, Marymar. Arango, Gustavo, (1987), Un tal Cortázar, Medellín (Colombia), Facultad de Comunicación Social. - (1991), Bajas pasiones, Cartagena (Colombia), El Guarro. - (1993), Su última palabra fue Cap 4 Vida y obras del autor   . Su carrera literaria sigue un paso firme y seguro. Sus libros publicados son: Un tal Cortázar (1987), que es un reportaje sobre el autor argentino; los libros de relatos Bajas pasiones (1991) y Su última palabra fue silencio (1993); Un ramo de nomeolvides: García Márquez en El Universal (1995 Cap 1 Rasgos generales   "" El grupo de cuentos de Su última palabra fue silencio está engarzado por el tema del absurdo existencial, aunque los argumentos y técnicas narrativas sean muy distintos en cada relato. El primer rasgo llamativo es la presencia de ambientes ficticios en los cuentos “Peldaños

Autor: Erasmo Hernández González - 09 de Octubre de 2006

En su teatro, sobre el viento armado… (5 capítulos)   (0)

Hay dos relatos que he elegido para leerlos aquí, para viajar por ellos, que son, invariablemente, más que otros, metáforas de viajes. En el sentido ordinario de la palabra metáfora, solemos escuchar que se trata de un tropo donde se produce un proceso de sustitución a partir de una cualidad común entre el elemento sustituido y el sustituto.

Cap 4 Notas   autobiográfica, procurando develar en la trama narrativa los enigmas de esta vida rica en peripecias. La crítica contemporánea ayuda a consolidar esa tentación, afianzando una estrecha línea de contigüidad entre la vida y los textos.” (2001: 6) [3] Rojas incluye un paréntesis con la palabra [naturalidad Cap 3 Ataque al corazón del género   . La de erigirse en juez y evaluador. Los procedimientos que se utilizan son otra vez, para decirlo con Sperber y Wilson, enunciados de eco: la ironía y la hipérbole, En estas voces que toman la palabra en distintos momentos, la ironía presenta grados que van del sarcasmo a la ironía apreciativa -esto Cap 1 ¿Quién /es los habla?   "" …sombras suele vestir… Luis de Góngora   Hay dos relatos que he elegido para leerlos aquí, para viajar por ellos, que son, invariablemente, más que otros, metáforas de viajes. En el sentido ordinario de la palabra metáfora, solemos escuchar que se trata de un tropo donde se produce

Autor: Rosalía Baltar - 21 de Octubre de 2006

La Magia y las leyes hermeticas: Mentalismo (6 capítulos)   (4)

Y sin embargo ¿Alguien ha explicado como se crea la magia?... ¿Cuáles la palabra mágica, el símbolo, el ritual que convierte un lazo rojo en un contrato matrimonial? Los eruditos nos dan las recetas, pero no nos enseñan a manipular la energía, ni explican como atraerla hacia nuestro objetivo, y sin eso, no hay magia.

Cap 1 Cómo crear magia   como se crea la magia?... ¿De donde procede esa vibración capaz de transmutar? ¿Cuáles la palabra mágica, el símbolo, el ritual que transmuta un lazo rojo en un contrato matrimonial? Los eruditos mágicos nos dan las recetas, los rituales y el procedimiento, pero no nos enseñan a manipular la energía, ni

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006