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Artículo de Susana Ma. Gómez - 21 de Octubre de 2006
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| Ante la eclosión de sus objetos, la investigación literaria, (Robin, 1993) se halla en una redefinición de sus alcances. Los estudios sobre la cultura y los estudios culturales desde la literatura, los avances en la... |
| Cap 4 |
El investigar literatura: ¿Plural por necesidad?
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(un hacer crítico ), a partir de un aparato conceptual imaginariamente compartido (una/s teoría/s), parecieran superar los extremos entre verdades/hechos o verosímiles/discursos, ya que la formaciones epsitémicas epocales orientan lo pensable y sus modos de explicitación |
| Cap 6 |
Notas
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Que atraviesan los cuerpos textuales. Allí, las valoraciones axiológicas a las cuales se ofrece resistencia son un factor de creatividad en el encuentro con fenómenos discursivos. La observación/ comprensión , en el círculo hermenéutico de la praxis investigativa, genera un metalenguaje explicativo |
| Cap 3 |
Pluralismo axiológico y comunidades académicas
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. Paradojal en cierto sentido, la literatura torna a su estudio asimismo contradictorio, pero "la paradoja es tal que podemos vivir con ella" (Angenot, 1991, pp. 149) Se sabe que las llamadas ciencias humanas proceden más que por observación, por intentos de comprensión hermenéutica de objetos |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 2 |
Passolini y García Marquez
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" Seguramente Pasolini no conoció jamás el comentario crítico de Ladri Di Biciclette ( Ladrones De Bicicleta ) publicado por García Márquez en su columna La Jirafa, de El Heraldo [6]. Sin cualquier alusión al neorrealismo, el texto deja clara la defensa incondicional del recién exhibido |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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Como real un hecho ilusorio; o haberle servido como pretexto para ocultar la verdad sobre la historia de un naufragio inexistente. Con lucidez y agudo espíritu crítico , García Márquez desmonta la inconsistente estructura narrativa de la obra cinematográfica en función de su referencial literario |
| Cap 5 |
Notas
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Como una de las principales características de El Otoño Del Patriarca. Además de ese aspecto, que distingue estructuralmente la referida novela de Cien Años De Soledad , el crítico resalta la construcción rabelaisiana del dictador, fantasiosa y exagerada, a partir de la cual García Márquez ejercita un análisis |
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Artículo de José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006
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| La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance... |
| Cap 1 |
La cultura del XVIII español
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Por las Academias de la Lengua y de la Historia. El favor que recibió del gobierno el agustino Enrique Flórez y su España sagrada es otro ejemplo. Aunque Flórez comparte con Mayans el interés por desmitificar la historia de España, el espíritu crítico deja paso al conformismo cuando se trata |
| Cap 5 |
Obras citadas
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. ” Teatro Crítico Universal, tomo III. [1729] Obras escogidas del Padre Fray Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro. B.A.E. , tomo LVI. Madrid: Atlas, 1952. 141-148. Froldi, Rinaldo. “Apuntaciones críticas sobre la historiografía de la cultura y de la literatura españolas del siglo XVIII. ” Nueva Revista |
| Cap 2 |
La política del siglo XVIII español
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, que en nombre de la nación aboga por la apertura a la cultura europea a la vez que se gana el favor de Patiño y del reformismo cortesano con la proclama nacionalista centralizadora que representa su discurso “Amor a la patria y pasión nacional” (1729, tomo III del Teatro crítico universal). Ahí |
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Artículo de Camila Segura - 09 de Octubre de 2006
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| A pesar de que ocho años separan al film Bienvenido Mr. Marshall (1952) de El cochecito (1960), en el presente estudio veremos la manera en que tanto Luis García Berlanga como Marco Ferreri coinciden en... |
| Cap 4 |
Bibliografía
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Ferreri” en: Antes del Apocalipsis. El cine de Marco Ferreri. Madrid: Cátedra, 1990. Rossellini, Roberto. “Dos palabras sobre el neorrealismo”, Textos y manifiestos del cine. Madrid: Cátedra, 1993. Valle-Inclán, Ramón. Luces de Bohemia. Madrid: Espasa-Calpe, 1979 |
| Cap 5 |
Notas
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. Carlos Laguna, Madrid: Ed. El Arquero, 1989. [16] Ver El pisito o Los chicos, por ejemplo. [17] Rossellini, Roberto. “Dos palabras sobre el neorrealismo”, Textos y manifiestos del cine. Madrid; Cátedra, 1993, pag 203. [18] Citado en Della Casa, Stefano. “Ferreri y el neorrealismo |
| Cap 3 |
El cochecito
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Económico y social; algo similar a lo que ocurre en El cochecito, pues Anselmo y sus colegas dependen de los cochecitos para que los saquen del aburrimiento y la inercia. Berlanga criticó que el gobierno, a través de CIFESA, disfrazara la realidad social para complacer y engañar a los espectadores |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de... |
| Cap 2 |
Analisis de Las buenas conciencias (II)
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, que los conduce al desarrollo, en tierna edad, de “una inteligencia [... ] única sobre las pasiones”, moldeada por “emociones confusas”, a partir de la cual la comprensión de la vida humana se da mediante “nociones bizarras y romanescas” (Rousseau, 1989, p. 46). Al igual que Rousseau, Jaime |
| Cap 5 |
Notas
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. Es un proyecto que voy cumpliendo poco a poco y es por eso que no reniego de ninguno de los eslabones de la cadena. Eso no quiere decir que excluya la eventualidad de corregir algunos textos , a fin de enriquecer el mural. Creo que en mi producción narrativa todo tiene un lugar. En ese aspecto soy muy |
| Cap 1 |
Analisis de Las buenas conciencias (I)
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Al destino de los protagonistas, recreando así la tensión derivada de la confrontación entre la tentativa de distanciamiento crítico y la necesidad de participación en la angustiante búsqueda de la verdad personal dentro de un anquilosado orden social. Tanto para Pérez Galdós como para Fuentes, el gran |
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Artículo de Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006
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| La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el... |
| Cap 2 |
Identidad y alteridad
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". La alteridad del Yo, lo coloca fuera del sí por el tiempo, "el 'tiempo' es el Otro de todo pensamiento , de todo Yo, la 'forma pura y vacía'" en palabras de Pierre Vertraeten. Para este autor: "La comprensión del Yo como Otro en Deleuze, esa elevación al campo problemático, efracción de las ideas |
| Cap 1 |
La construcción de la identidad
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" "Yo es otro" " 'Yo es otro' significa en primer lugar que Yo es la estructura-Otro; luego, de modo más fundamental, que Yo es el tiempo; el tiempo será el límite del pensamiento que obliga al pensamiento a proyectarse en el más allá ideal de las singularidades; el 'desarreglo de todos |
| Cap 7 |
Notas
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). Las luchas en busca de la muerte del sujeto se encuentran con un punto crítico en el debate entre Jacques Derrida y Michel Foucault. Para el segundo incluso Foucault preservó la idea de sujeto así sea bajo el manto tan irreconocible como el de ese sujeto llamado locura. Es bueno recordar que el estudio |
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Artículo de Javier Meneses Linares - 07 de Septiembre de 2006
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| Antropológica y los hechos históricos para reformular nuevas interpretaciones de los textos literarios |
| Cap 1 |
Algunas reflexiones sobre el arte de narrar
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Causi-histórica. Aquí planteamos, siguiendo los postulados de Collingwood, una diferencia importante. El historiador no estudia sólo acontecimientos externos sino que interioriza esas acciones a través de su pensamiento , sentimiento e ideología. “Todo pensar es pensar crítico ; por lo tanto |
| Cap 5 |
Notas
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" [1] Carlos Barros. Historia de las mentalidades. Www.h-debate.com/barros. Htm [2] Bernardo Tovar. Revista Historia y ficción # 3. Universidad de Tucuman. [3] Mariano Picón Salas. Historia y Comprensión de Venezuela. 1984 |
| Cap 2 |
La Nueva Historia...
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De los proyectos políticos de orientación izquierdista, que afectó también el aparato editorial y organizativo de sus seguidores más radicales, y que se agudizó con la crisis del muro de Berlín, aceleró un proceso que había ido restando radicalismo a los textos de los historiadores formados en los años sesenta |
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Artículo de Germán Uribe - 22 de Agosto de 2006
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| . Se trataba de Jean Paul Sartre, la más alta expresión de la inteligencia y el pensamiento del siglo XX |
| Cap 2 |
El asedio de las miradas turbias
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" Los últimos doce meses en la vida del filósofo de la libertad no debieron ser, además, muy consoladores para él en lo que se refiere a la comprensión de sus amigos más íntimos. Es que hay que pensar en lo que debió haber sufrido ese viejo ciego y tierno, libre y terco y por añadidura |
| Cap 6 |
En un sitio muy tranquilo y no esta lejos de Beaudelaire
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Sobre sus tumbas había despedido a Camus, Merleau-Ponty, Nizan, Gide, Togliatti, Fanon......... Una tarde brumosa del otoño de 1974, en París, Jean Paul Sartre, velados sus ojos por la ceguera pero con aquel mismo espíritu crítico y lúcido y libre que lo convirtiera en la más alta conciencia |
| Cap 5 |
Un almuerzo sin palabras con Simon de Beauvoir
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Que no la comprendía; que luego de la lectura de las entrevistas, ella se había puesto furiosa; que había llorado y que había tirado, regándolos por toda la pieza, los textos de la entrevista. Que él quiso explicarle: "Pero hablemos de ello, Castor", le dijo, pero que ella no había querido, no había podido |
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Artículo de Inger Enkvist - 21 de Septiembre de 2006
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| Cada vez más áreas dicen que su actividad es un tipo de ”investigación”. Ahora se dice que un profesor ”investiga” cuando evalúa el resultado de la enseñanza y se dice que los alumnos de la... |
| Cap 2 |
Elecciones éticas y estéticas
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, el crítico ”eleva” a Goytisolo al nivel de Cervantes, y así el crítico ayuda a construir una imagen de Goytisolo como escritor de excelente calidad. Éste es un ejemplo de la dimensión ética de la investigación. El investigador puede elegir un enfoque de investigación muy estrecho para parecer |
| Cap 4 |
Otras tendencias cuestionables
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Del lector. Otros diez años más tarde, cuando la deconstrucción había ”prendido”, se decía que todos los textos se contradecían y que los textos no tenían ningún sentido preciso. Todorov comenta que los dos últimos modelos de pensamiento convierten en inútiles tanto la lectura como el estudio |
| Cap 3 |
El querer, el saber y el tener el valor de adoptar una actitud críti
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. Se necesita mucho tiempo para poder escribir un artículo crítico bien argumentado sobre la obra de un autor que ha escrito mucho, que ha cambiado de estilo y que mezcla elementos de áreas muy diferentes. Muchos artículos sobre la obra de Goytisolo son más bien resúmenes de los textos del autor |
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Artículo de Liliana Margarita del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006
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| La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento, la globalización, el nuevo papel de la ciencia y la tecnología. |
| Cap 2 |
Algunos aspectos en torno al currículo
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La importancia del pensamiento crítico como característica constitutiva de la lucha por la propia emancipación y del cambio social (GIROUX HENRY; 1992:27). La clasificación por paradigmas es difusa, poco clara, no taxativa y en consecuencia poco nítida; aparecen entonces, articuladas la filosofía |
| Cap 3 |
Aproximación a una teoría discursiva de la educación
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" El enfoque crítico , ya enunciado desde la clasificación mencionada en torno a los intereses del conocimiento de Habermas o, desde una concepción de paradigma de acuerdo a lo expresado por Khun, se constituye en referente para reflexionar en torno a la educación, la pedagogía y el currículo |
| Cap 5 |
Notas
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. COLCIENCIAS. ASCUN p. 168. 8 Ponencia presentada en International Network of Philosophers of Education 9th Biennial Conference. Organización de Estados Iberoamericanos - Universidad complutense de Madrid. 4-7 de Agosto. Proceedings. Panel. 9 La comprensión es el punto inicial |
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