|
Artículo de Elsy Rosas Crespo - 21 de Septiembre de 2006
|
| En La virgen de los sicarios Fernando Vallejo ficcionaliza la oralidad de una comunidad específica de Colombia con propósitos artísticos. Para crear la ilusión de oralidad desde la escritura sin perder verosimilitud es necesario que... |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
" [1] La distribución de los bienes materiales y culturales en realidad no es equitativa en ninguna parte y, mucho menos en las sociedades capitalistas: "El mercado de bienes simbólicos incluye, básicamente, tres modos de producción : burgués, medio y popular. Estos modos de producción cultural |
| Cap 2 |
La Colombia de "La virgen de los sicarios" (II)
|
| |
Con sus impúdicas barrigas en la impunidad más monstruosa. Vive prisionero, encerrado, casado, con mujer gorda y propia y cinco hijos comiendo, jodiendo y viendo televisión . (el presidente) les lee el discurso que le escribieron en inglés con esa vocecita chillona, montañera, maricona, suya |
| Cap 1 |
La Colombia de "La virgen de los sicarios" (I)
|
| |
Que los aquejan, se propusieron lograr, después de un exigente proceso de elaboración, la producción de un efecto de oralidad con repercusiones estéticas e ideológicas en cada caso particular (Pacheco, 1992). La ficcionalización de la oralidad (como una opción opuesta a la fetichización |
|
|
|
Artículo de Jorge Majfud - 18 de Agosto de 2006
|
| El arte es mucho más que un mero instrumento ideológico; pero eso no lo salva de la manipulación que un grupo humano hace de él en beneficio propio y en perjuicio ajeno. Al menos que... |
| Cap 1 |
Inmigrantes apatridas: tírelos después de usar
|
| |
De los argumentos que se leen en los periódicos y se escucha en la televisión , casi a diario, por parte de estos grupos de enardecidos “patriotas” que, aunque lo reclamen, no representan a un pueblo mucho más heterogéneo de lo que puede verse desde afuera -millones de hombres y mujeres, olvidados |
|
|
|
Artículo de V.M. Silva y R.F. Browne - 14 de Septiembre de 2006
|
| La poesía de J(enaro) T(alens) -“ ¿Qué importa quién está hablando? ” (Foucault, 1969, 2001: 6)- permite ser analizada desde una escritura rizomática que niega cualquier posibilidad de existencia de un sujeto, llamado autor (lectura... |
| Cap 3 |
Bibliografía
|
| |
De la representación”, La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos. 1989. _________________ La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos. 1989. DERRIDA, J. Y STIEGLER, B. (1996): Ecografías de la televisión . Entrevistas filmadas. Buenos Aires: EUDEBA. 1998. FERNÁNDEZ |
| Cap 1 |
Una escritura nómada y rizomatica
|
| |
. Además de la poesía de Talens (que por ejemplo en “El espacio del poema” cita un ideograma chino) podemos referirnos a Antonin Artaud para apoyar la hipótesis sobre la producción de sentido que estamos proponiendo. Es que cuando mencionamos la posibilidad de producir nuevas máquinas de sentido |
|
|
|
Artículo de Juan María Calles - 14 de Septiembre de 2006
|
| La modernidad de la poesía de Fernando Delgado, pasa, desde luego por el acercamiento del lenguaje al lector para que se produzca esa magia del deslumbramiento, que no es anterior a la realidad ni al... |
| Cap 3 |
Notas
|
| |
En el cielo (1996) y Escrito por Luzbel (1998). Ha recibido los premios “Benito Pérez Armas 1973”, “Pérez Galdós 1979”, “Europa (Salerno, Italia, 1986), “Planeta 1995” y el Ondas Nacional de Televisión de ese mismo año. En la actualidad dirige y presenta el programa “A vivir que son dos días |
| Cap 2 |
Presencias de ceniza
|
| |
De toda su producción poética que nos suministra una clave de lectura. Existe un elaborado orden, pero no viene dado por la cronología biográfica o la fecha de edición de poemarios y poemas anteriores. Se trata, he aquí la novedad, de una organización y disposición de carácter temático, con tres |
|
|
|
Artículo de Felipe Vázquez - 23 de Septiembre de 2006
|
| “Cuando descubro una errata en un libro, dejo la lectura, pues no sé ya si estoy leyendo la obra de un autor o las inepcias de un editor”. |
| Cap 2 |
De la edición crítica como una estafa
|
| |
, diseñada ex profeso para Archivos, no ha sido respetada. Sucedió con Obra poética de Ramón López Velarde (Colección Archivos, 36) donde José Luis Martínez, no obstante su dominio del tema, ha sido como el hombre orquesta de la televisión : productor, director, guionista, actor y televidente (él solo |
| Cap 3 |
La conjura de los editores
|
| |
Cuenta, hemos estado inmersos en el consumo y la producción de falsa literatura? ¿A quien le interesa que sigamos siendo agentes y cómplices involuntarios del primer falsario |
| Cap 1 |
El texto absoluto
|
| |
Impecable. A partir de la publicación de un texto definitivo, el crítico confía en que puede realizar exégesis, especular sobre los límites de su interpretación y contextualizarlo en las redes horizónticas de producción escritural. Pero ¿Qué sucede cuando el crítico interpreta un texto cuyas erratas |
|
|
|
Artículo de Francisco Manzo-Robledo - 21 de Octubre de 2006
|
| Cultura “Light" es un término que todavía debe ser explicado, y en el proceso, ser justificado. El término deriva de o puede ser que sea incluido en otras dos designaciones comúnmente permutables: cultura de masas... |
| Cap 2 |
¿Qué es la cultura light? (II)
|
| |
, Televisión Azteca, y Organización Mexicana editorial (OEM) dominan actualmente el mercado del espectáculo televisivo y editorial. El lema "oficial " para el objetivo de los medios de comunicación es "Servir al país" y "El compromiso con México". Sin embargo, esto no significa que la ganancia económica |
| Cap 1 |
¿Qué es la cultura light? (I)
|
| |
áreas de la producción cultural. México es un país muy rico en folklore. El arte popular (David Foster 1), ha cerrado el círculo, erosionado y asimilado por el Arte (desde el romanticismo) y hoy en día en la edad moderna, por la industria (el interés económico) que entra con la producción |
|
|
|
Artículo de Javier Villate facilitado por Mehler - 09 de Marzo de 2006
|
| Os presentamos a un interesantísimo artículo de opinión de Javier Villate, que ha sido publicado por el site ''DiarioRed. Com''. |
| Cap 3 |
El martillo justiciero de la SGAE
|
| |
De guionistas y directores de cine y televisión . Desde su creación, DAMA ha venido reclamando a la SGAE que termine con una práctica inaceptable, consistente en el cobro de derechos de autores que no son miembros de la SGAE, sino de DAMA. ------En un comunicado, DAMA explica que SGAE está cobrando |
|
|
|
Artículo de Guillermo Tedio - 16 de Septiembre de 2006
|
| En la obra de Fernando Sorrentino (Buenos Aires, 1942), los lectores se encuentran con un autor que construye una narrativa a través de una visión carnavalesca. |
| Cap 1 |
Obra de Fernando Sorrentino
|
| |
Que se lleve a cabo en la prensa, la televisión , la radio y el cine, los argentinos corran a cambiar sus viejos sanitarios por las nuevas líneas en promoción. Hernando Genovese recibe de McCormick, el dueño de la empresa publicitaria, un sueldo miserable, y vive una doble situación: por un lado |
|
|
|
Artículo de Elsy Rosas Crespo - 16 de Septiembre de 2006
|
| Partir de una sólida trayectoria como sociólogo antiintelectual Pierre Bourdieu emprendió el estudio no sólo de algunas comunidades indígenes y del comportamiento de las sociedades actuales, sino que involucró en sus propuestas teóricas y en... |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
: Anagrama. 1997A. _________ Las reglas del arte. Barcelona: Anagrama. 1997B. _________ El sentido práctico. Madrid: Taurus. 1991. __________Sobre la televisión . Barcelona: Anagrama. 1997C. __________ Sociología y cultura. México: Grijalbo. 1990. _________- Wacquant, Loïc J |
| Cap 2 |
El campo literario
|
| |
Objeto de una reflexión orientada por el mismo movimiento que se aplica para resolver una cuestión en particular" (Bourdieu-Wacquant: 1995: 30), sin llegar al extremo de optar por el "anarquismo epistemológico"; La naturaleza esencialmente diacrítica de la producción que se realiza en el seno |
|
|
|
Artículo de Francisco Manzo-Robledo - 09 de Octubre de 2006
|
| Se dice que la novela, como constructo cultural creativo, emerge cuando la integración armónica del ser y su mundo es malograda (Eagleton 27), entonces su creador tiene algo que contar, denunciar o proponer, y todo... |
| Cap 2 |
La narrativa mexicana (II)
|
| |
, el cosmopolitismo se va adueñando del escenario de la novela y esto no es gratuito: la concentración de poder económico y gubernamental, el desarrollo cultural y artístico promovido por los medios masivos de comunicación (XEW, XEQ en la radio; el Canal 2 de televisión ; El Excelsior, ¡Siempre! En la prensa |
| Cap 3 |
Obras citadas
|
| |
. Mexican Literature. Austin: University of Texas Press, 1994. Foster, David W. Producción cultural e identidades homoeróticas: teoría y aplicaciones. Tempe, AZ: Arizona State University, 1995. Derechos de autor en trámite. Fuentes, Carlos. La nueva novela hispanoamericana. México, D.F. : Joaquín |
| Cap 1 |
La narrativa mexicana (I)
|
| |
De la producción literaria es cada vez más complejo, como la vida misma; por motivos “naturales” para facilitar su labor, el crítico busca formas de catalogar los productos creativos para “conformar” de cierto modo el corpus de estudio. Eagleton, citando a Watt, nos dice que la novela en su forma en sí |
|
|
