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Artículo de Patricio Eufracio - 23 de Septiembre de 2006
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| En la cultura colombiana provocación es antojo, de ahí su expresión “me provoca un tinto” cuando el aroma del café los impulsa a beberlo sin importar el momento o la temperatura ambiente |
| Cap 6 |
Cultura es naturaleza
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" Finalmente, necesito decir algo sobre la ecuación “ cultura es naturaleza” apuntada por el Dr. Aguirre. Acertadamente Joaquín María señala la relación entre cultura y naturaleza: “A nuestra naturaleza biológica hemos superpuesto una capa cultural que nos envuelve determinando nuestras |
| Cap 1 |
Sobre la cultura colombiana
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" n la cultura colombiana provocación es antojo, de ahí su expresión “me provoca un tinto” cuando el aroma del café los impulsa a beberlo sin importar el momento o la temperatura ambiente. En ese sentido discursivo de provocación y antojo (maravillosa hiperposibilidad, multitextualidad semántica |
| Cap 7 |
El último reflejo
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/rostro del santo impide eludir la responsabilidad al afirmar en su reflejo: “nadie más es tu naturaleza y tu cultura ”. Nadie |
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Artículo de Silvia Barei, Ana Beatriz Flores, Mirta Echevarría, Susana Gómez y Elena Pérez - 30 de Agosto de 2006
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| En este trabajo nos ha interesado observar las políticas de socialización y construcción de la cultura argentina a través de distintas manifestaciones de lo que puede denominarse "sociedad humorística", es decir un estado... |
| Cap 2 |
El humor serio: Literatura y otros discursos de la cultura
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" Esta parte del trabajo se propone indagar sobre la zona de ciertas producciones de la literatura en particular y de otros discursos de la cultura en general, como algunos programas televisivos ("Delikatessen") y algo del humor gráfico. La reflexión se produce sobre el trasfondo |
| Cap 3 |
La historieta y la cultura juvenil como contradiscurso
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" En las revistas destinadas a los jóvenes se producen versiones del humor que hacen ver al género en su relación con el discurso social, en una posición contradiscursiva, tal como lo planteamos anteriormente. En el corpus conformado por las publicaciones de Max Cachimba y Langer en la revista Los |
| Cap 1 |
La sociedad humorística puesta en discurso
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" En este trabajo nos ha interesado observar las políticas de socialización y construcción de la cultura argentina a través de distintas manifestaciones de lo que puede denominarse "sociedad humorística", es decir un estado actual de la cultura en el que las manifestaciones del humor son |
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Artículo de Leonardo Boff - 22 de Noviembre de 2009
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| La cultura dominante, hoy mundializada, se estructura alrededor de la voluntad del poder que se traduce como voluntad de dominación de la naturaleza, del otro, de los pueblos y de los mercados |
| Cap 1 |
Cultura de paz
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La cultura dominante, hoy mundializada, se estructura alrededor de la voluntad del poder que se traduce como voluntad de dominación de la naturaleza, del otro, de los pueblos y de los mercados. Esa es la lógica de los dinosaurios que creó la cultura del miedo y de la guerra. Las fiestas nacionales |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 31 de Agosto de 2006
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| En sus ''Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime'', de 1764, Emanuel Kant concluye que lo sublime es la condición para que el verdadero arte produzca posibilidad y misterio, asombro y potencia... |
| Cap 4 |
Bibliografía
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Baudrillard, Jean. La ilusión y la desilusión estéticas. Caracas: Monte Ávila, 1998
Cernuda, Luis. La Realidad y el Deseo. (192-1962). Madrid: Fondo de Cultura Económica, 1975. Gardner, James. ¿ Cultura o Basura? (Una visión provocativa de la pintura, la escultura |
| Cap 3 |
La desublimación del arte
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-sublimación y desentronización de los procesos artístico-poéticos de elite; por otra, la sacralización y el encantamiento de la cultura masificada por el mercado. Y esto último se da quizá porque en medio de la mediatización masiva algo queda de asombro, de insólito, de no presentado. De allí |
| Cap 2 |
La actitud postmodernista
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Preocupaciones. Es decir la estetización masiva de la cultura . Del Sujeto estético de las utopías modernas, al sujeto estetizado del desencantamiento posmoderno. Las nostalgias fueron mayores al final del siglo XX. ¿Qué se ha diluido? Un paradigma: el sentido de lo sublime, la necesidad de trascendencia |
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Artículo de Francisco Manzo-Robledo - 21 de Octubre de 2006
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| Cultura “Light" es un término que todavía debe ser explicado, y en el proceso, ser justificado. El término deriva de o puede ser que sea incluido en otras dos designaciones comúnmente permutables: ... |
| Cap 2 |
¿Qué es la cultura light? (II
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" Como producto de la nueva "modernidad" de México, nacen las oportunidades para los inversionistas, consolidándose el dominio del capitalista en las áreas vitales de la economía; una de las más importantes: productos de la cultura masiva. En México los conglomerados como Televisa S.A. |
| Cap 1 |
¿Qué es la cultura light? (I
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Justificado. El término deriva de o puede ser que sea incluido en otras dos designaciones comúnmente permutables: cultura de masas y cultura popular (sin mencionar cultura folclórica). Como este ensayo explicará, hay ciertas características que le permiten a uno distinguir la una de la otra. En el curso |
| Cap 3 |
Obras citadas
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: Oxford University Press, 1968. Eagleton, Terry. Marxism and Literary Criticism. Los Angeles: University of California Press. 1976. Flores, Paz. La Cultura Light o cómo sobrevivir entre zombis, monstruos y locos urbanos Monterrey, México: Oficio, 1997. Foster, David W. From |
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Artículo de - 28 de Febrero de 2007
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| Conoce la cultura medica actual, aprende de us historia, mitos y simbolos |
| Cap 1 |
Vara de Esculapio vs. Caduceo
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De salud donde se identifica la profesión medica con el símbolo de Mercurio. Es parte de nuestra cultura medica y formación integral el conocer el origen de nuestro emblema y darlo a conocer a futuras generaciones |
| Cap 2 |
Vara de Esculapio vs. Caduceo
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De salud donde se identifica la profesión medica con el símbolo de Mercurio. Es parte de nuestra cultura medica y formación integral el conocer el origen de nuestro emblema y darlo a conocer a futuras generaciones |
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Artículo de - 09 de Septiembre de 2006
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| Conferencia dictada por Osvaldo Vergara Bertiche en el círculo de la prensa de Rosario. Resignificación de la cultura y el rol de la contracultura en l argentina |
| Cap 1 |
La Nueva cultura
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" LA NUEVA CULTURA Conferencia (versión textual) de Osvaldo Vergara Bertiche en el Círculo de la Prensa de Rosario - 7 de Noviembre de 2003 Análisis, Cuadernos de Divulgación, Declarados de Interés por la Municipalidad de Rosario, Decreto 11. 083 del 30 de Noviembre de 1995 |
| Cap 2 |
La Nueva cultura
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" Ahora bien, el tema más delicado e importante de la problemática cultural es sin duda el de la cuestión nacional. Está escrito aquello de que «la riqueza de las naciones depende de su cultura » y que «la cultura valoriza al hombre y el hombre valoriza todo lo demás» y también |
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Artículo de Lee Kyeong Min - 21 de Octubre de 2006
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| Pese a la independencia del dominio colonial de Europa, en la mayoría de los países latinoamericanos el sistema del estado no se formuló sobre la base de una nacionalidad homogénea ni de una integración social.... |
| Cap 3 |
La cultura popular de la resistencia
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" En la obra, la lengua y la religión son elementos importantes para identificar la cultura paraguaya. Como otros países latinoamericanos, el Paraguay que tiene dos lenguas oficiales, el español y el guaraní, está en un magma cultural. En la época colonial hubo un intento de aculturación |
| Cap 4 |
Conclusión
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Del ajuste del sistema social y de la cultura . Roa Bastos describe en Hijo de hombre que las condiciones sociales son iguales a las de la época colonial. El poder de la clase privilegiada mantiene el sistema colonial y es causa de la violencia justificada a nombre del Estado. Pero el autor |
| Cap 6 |
Bibliografía citada
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Latin American Studies, University of London, 2002, pp. 54-76. Esquerro, Milagros, “El arte de narrar en Augusto Roa Bastos”, en Semana de Autor: Augusto Roa Bastos. Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana-Eds. Cultura Hispánica, 1986, pp. 59-79. Gilio, María Esther, “Entrevista |
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Artículo de anthroblogs - 12 de Mayo de 2006
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| Reflexiones en torno a la concepción moderna del parentesco según Joan Bestard. |
| Cap 1 |
El trazado de las fronteras de la cultura dibuja la cultura
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De //hombre//, lejos de Kari’ña, la antropología como //ciencia del hombre// y como //ciencia de la cultura // sólo hablaría de //un// hombre y de //una// cultura , pues hablaba desde //una// cultura y en la voz de //unos// hombres. No (sólo) era este fatal etnocentrismo producto de la mala intención, pues |
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Artículo de Hervé Le Crosnier - 20 de Diciembre de 2005
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| ¿Repensar los derechos de autor? Sí, pero ¿En vistas de qué proyecto social y cultural? : defender la lectura socializada frente a los nuevos peajes de la cultura . Este artículo apareció publicado originalmente... |
| Cap 1 |
Repensar los derechos de autor. Defensa de la lectura socializada
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¿Repensar los derechos de autor? Sí, pero ¿En vistas de qué proyecto social y cultural? : defender la lectura socializada frente a los nuevos peajes de la cultura . Este artículo apareció publicado originalmente en marzo de 2003, en el [[http://www.archipielago-ed.com/55/index. Html número 55 |
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