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Artículo de José Alberto Sánchez Martínez - 18 de Agosto de 2006
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| íntimo: este texto toma como punto de anclaje el problema del deseo |
| Cap 1 |
Sobre este ensayo
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íntimo: este texto toma como punto de anclaje el problema del deseo . El papel del deseo es importante porque cruza los tres puntos señalados, por un lado es la apropiación mediática del deseo de los otros la que de alguna forma brinda la posibilidad de que los medios sean imprescindibles |
| Cap 2 |
Primero: del medio dibujado al dibujo de los medios
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Para transformar en otro sentido a la sociedad, por ejemplo: la ausencia como parámetro de relación con el otro. Algo que metafóricamente no está dice cómo se debe estar. Esa reaparición, diríamos del deseo , que el arte inaugura, transforma a los medios más tarde, cuando éstos se convierten |
| Cap 3 |
Segundo: el dibujo de la ausencia
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, por la fidelidad sonora, por la digitalización. Se sugiere bajo formas de ser, de pensar, de sentir, de vestir, de actuar. El espectro de la facticidad vuelve a aparecer. Se trata de hacer desaparecer todo acto de acción por sí mismo, todo acto de deseo por sí mismo, se hace lo que el otro hace, se desea |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
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Mexicana para transformarse en una pugna entre el discurso del poder, que promete llenar ese abismo desde lo alto, con la máscara de la autoridad, y el tumulto de las voces del deseo , que promete llenarlo desde abajo, con el rostro de la pasión (Fuentes, p. 66). Contribuyendo para el rescate |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
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Aprende a imaginar. Anticipa, en pensamiento, la felicidad de nuevas uniones, cada una de ellas un acto de amor que, al consumarse, luego engendra en la alegría fatigada del recuerdo el deseo pleno de un nuevo acto de amor, realizado, como en las demás veces, “sin que uno haya podido contemplar |
| Cap 3 |
El rescate de la verdadera faz de México (III)
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. Recuperadas por la memoria del deseo , las figuras de Regina, Catalina, Lilia y Laura liberan a Artemio del aprisionamiento al cual le condenó su voluntad individual, haciendo que vuelva él a encarnar las múltiples facetas de un largo e inacabado recorrido histórico. Pero les cabe a otras dos figuras |
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Artículo de Carlos Yushimito del Valle - 21 de Septiembre de 2006
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| El erotismo sólo es patrimonio de civilizaciones con un alto grado de desarrollo. En sus estructuras, más bien tolerantes y conciliadoras, en comparación con otras -anquilosadas en la barbarie y el totalitarismo- es el erotismo... |
| Cap 1 |
Arte y erotismo
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Para asaltar a los hombres civilizados, aparentemente a salvo de las tensiones que derivan de los instintos. A partir de las teorías de George Bataille, Elogio de la madrastra ilustra una respuesta personal de Mario Vargas Llosa acerca de los excesos del mundo del deseo . “El placer absoluto no es posible sin |
| Cap 2 |
La transgresión imaginaria
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En su sociedad elaborada, literaria y filosófica: realización, en último término, del deseo en libertad, secuela cuyas únicas metas previsibles son el crimen y el autoaniquilamiento. ¿Cuál es el detalle que, minuciosamente reiterado, caracteriza la perversión de don Rigoberto? No cabe duda |
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Artículo de Roberto García Bonilla - 27 de Septiembre de 2006
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| En marzo de 1985 Liberation hizo una pregunta a 400 escritores, '' ¿Por qué escribe? '' Tal vez la respuesta más elemental y contundente -aunque en apariencia más impulsiva que racional- fue la del escritor... |
| Cap 1 |
Derecho a decir, derecho a escribir
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Y paraísos, denominada amor, sintetiza: "Escribir. Señuelos, debates y callejones sin salida a los que da lugar el deseo de `expresar' el sentimiento amoroso en una 'creación' (especialmente escritura)".2 Palabras, frases, historias cuyos significados siempre se desbordan del imaginario |
| Cap 2 |
Notas
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En una comunicación apropiada". Roland Barthes, Mitologías, 3a. Ed. Siglo XXI editores,1981. Pp. 199, 200. [4] "En latín desiderium, significó primeramente "puesta de un astro", luego "pesar", tardíamente " deseo ". Es la tendencia profunda, invencible, y muchas veces espontánea, que empuja a un ser |
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Artículo de Erasmo Hernández González - 09 de Octubre de 2006
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| Aquí pretendo difundir la narrativa de Gustavo Arango, autor colombiano de artículos periodísticos, poesías, cuentos y novelas. Deseo interesar a los críticos y, por ende, a los lectores en su obra a partir... |
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Artículo de Uch de RRHH el portal de estudiantes de RRHH - 31 de Julio de 2006
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| Abraham Maslow presentó una forma muy sencilla de concebir las necesidades de una persona. La Jerarquía de las Necesidades ordena las necesidades desde los niveles más bajos y más básicos, hasta las de niveles más... |
| Cap 2 |
Necesidades Fisiológicas
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. No todas las necesidades fisiológicas son homeostáticas pues dentro de estas están; el deseo sexual, el comportamiento maternal, las actividades completas y otras. Una mejor descripción sería agruparlas dentro de la satisfacción del hambre, del sexo y de la sed. Cuando estas necesidades no so |
| Cap 5 |
Necesidades de realización personal
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" Reflejan el deseo de la persona por crecer y desarrollar su potencial al máximo. La satisfacción de las necesidades de carencia es condición necesaria, pero no suficiente, para que el individuo logre la autorrealización. La persona "meramente sana", según Maslow, "gusta [de] la cultura |
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Artículo de María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006
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| Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla. |
| Cap 1 |
Lectura de Paul Celan (I)
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Armónica de contrarios: hombre-mujer; veloz-quietud; ven-no llegues): “Tu cuerpo baja lento hacia mi deseo . Ven. No llegues. Borde Donde dos movimientos Engendran la veloz quietud del centro |
| Cap 2 |
Lectura de Paul Celan (II)
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Desnudo en el umbral” Otro de los aspectos que pesan sobre el poeta en esta sección es el de la “otredad” del espejo, superfície que le muestra la irrealización de su deseo por el otro-amado. Así, en La imagen, el yo (movido por la fuerza de ese deseo ) se desdobla dando lugar a una desapropiación |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 31 de Agosto de 2006
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| En sus ''Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime'', de 1764, Emanuel Kant concluye que lo sublime es la condición para que el verdadero arte produzca posibilidad y misterio, asombro y potencia... |
| Cap 3 |
La desublimación del arte
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La proliferación del pastiche o búsqueda nostálgica de lo perdido: deseo por encontrar ese "otro lado" sumergido en el tiempo, pues vivir sólo en éste es insufrible. También en las propagandas y en la vida diaria, el público – que ya es todo el mundo – sublima un deseo , es decir un vacío. Es el vacío |
| Cap 4 |
Bibliografía
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Baudrillard, Jean. La ilusión y la desilusión estéticas. Caracas: Monte Ávila, 1998
Cernuda, Luis. La Realidad y el Deseo . (192-1962). Madrid: Fondo de Cultura Económica, 1975. Gardner, James. ¿Cultura o Basura? (Una visión provocativa de la pintura, la escultura |
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Artículo de Rosario Torres - 09 de Octubre de 2006
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| Este ensayo pretende apuntar hacia el establecimiento de una estructura metodológica y teórica plausible y responsable con la cual analizar la representación publicitaria femenina. |
| Cap 1 |
Medios de deseo
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" Este ensayo pretende apuntar hacia el establecimiento de una estructura metodológica y teórica plausible y responsable con la cual analizar la representación publicitaria femenina. Tal estudio haría necesario cotejar microanálisis (de textos específicos, de métodos de enunciación y de sus efecto |
| Cap 2 |
Acercamiento teórico al analisis de la publicidad
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El deseo de consumir los más novedosos y mejores artículos. Como consecuencia, las imágenes mediáticas acaban proliferando hasta la saciedad, ofreciendo un atractivo substituto de cambios sociales más sustanciales. 15 Los medios de comunicación de masas funcionan como canales del sistema |
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Artículo de Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006
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| En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad. |
| Cap 2 |
Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi
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, la autora barcelonesa afirma: “Las distancias viven en cada palabra que escribo, no se dejan cubrir” (246). Como concluye la escritora en la misma fuente, la única afirmación posible reside en el poema: “Pero el poema existe entonces, es un fragmento veraz” (247). Ese deseo de apresar la palabra huidiza |
| Cap 3 |
Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García
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De la soledad y el cigarro, de la ropa tendida y los reflejos de luz. Es una búsqueda irresuelta de la verdad y del deseo desde la certeza de la fugacidad: “Recuerdo dos horas seguidas. / Luego un abatimiento. Se filtraba / la luz, pero anochecía. Yo era otra” (11, 1-3). El proceso de alienación |
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