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Artículos de que es el universo

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Maupassant y la representación del otro en sus cuentos (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Encumbrado en vida, a partir de 1880, tras la publicación de Bola de Sebo y posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabría definirse como un inmerecido purgatorio de casi medio siglo, Guy de Maupassant (1850-1893) viene a engrosar una larga lista de autores cuya fama póstuma tardará en ser reconocida.
Cap 4 Escritura y alienación (II)
  corrientes. En la mujer se observa la misma dinámica actancial. El agua fluvial se manifiesta en definitiva como representación metonímica de un universo finisecular en descomposición, frente al fragor del espacio oceánico vehemente pero noble de la escritura hugoliana, imagen romántica de un nuevo
Cap 3 Escritura y alienación (I)
  ? Desde unas coordenadas ontológicas directamente inspiradas en los postulados filosóficos de Schopenhauer, la primacía de la voluntad sobre las pasiones - defendida por el cartesianismo y paradigmáticamente encarnada por el héroe corneliano: Soy dueño de mí como del universo; lo soy y quiero serlo
Cap 2 Dos escrituras para una misma aprehensión del ser: la desintegración
  de la vida cotidiana, marcados por un doloroso pesimismo existencial. - dos registros narrativos (relato marco - relato enmarcado / narración directa) en los cuentos genuinamente fantásticos. Ambos aspectos constitutivos del universo ficcional del taureau normand, retomando la expresión
Autor: Juan Miguel Borda Lapébie - 21 de Septiembre de 2006
Vida cotidiana en tiempos del Quijote (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Detrás de cada uno de los personajes del Quijote, hay una palpable realidad que se resiste a dejar su lugar a la fantasía; esta realidad lucha tenazmente con el mundo inventado por el creador y -muchas veces-, termina por reflejarse en los diferentes momentos en que se articula el mensaje poético.
Cap 1 Personajes, espacio y reflexiones en el contexto de la realidad transformad
  del mundo de cada día que comercian con el preciado cuerpo, que lo entregan en manos desconocidas para satisfacción del instante; en fin, los mercaderes se entronizan como los representantes de un universo económicamente organizado, los que están completamente inhabilitados para acceder al perfecto
Autor: Luis Quintana Tejera - 29 de Agosto de 2006
Serrat y Sabina: cada tema con su loco (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
La hipótesis de este trabajo es que “A la sombra de un león”, de Joaquín Sabina y Josep María Bardagí (se presume que, aunque el segundo figura en el crédito de la letra, ésta es mayoritariamente de Sabina), es una reescritura y/o continuación de “De cartón piedra”, de Joan Manuel Serrat.
Cap 1 Sabina y Serrat
  bailamos un vals Un, dos, tres, un, dos, tres, todo daba igual Y yo le hablaba de nuestro futuro Y ella lloraba en silencio, os lo juro Y entre cuatro paredes y un techo Se reventó contra su pecho Pena tras pena Tuve entre mis manos el universo E hicimos del pasado un verso Perdido dentro de un poema
Cap 3 De marmol
  ”) con la estatua “y dormirse acurrucados” (la idea del abrazo, también presente en Serrat: “Todo su cuerpo me tembló en los brazos”, “Tuve entre mis manos el universo”) “a la sombra de un león”, nuevo realema que alude a los leones que completan el grupo escultórico. Sin ninguna introducción ni
Cap 2 De cartón piedra
  como inmediatamente antes el “cuerpo” del maniquí“me tembló en los brazos”, la unión se focaliza en las manos a la vez que vuelve a absolutizarse (“Tuve entre mis manos el universo”) y tiempo y lenguaje se funden (“E hicimos del pasado un verso / Perdido dentro de un poema”). El final de la parte
Autor: Juan Pablo Neyret - 12 de Septiembre de 2006
Los Amuletos anulares (5 capítulos) Copyright   *----(1)
Una de las formas más antiguas de amuleto es el anillo. En todos los hallazgos arqueológicos se han encontrado en tumbas de reyes, ricos y poderosos anillos representando planetas deidades o inscripciones de protección, ya fuera como salvoconducto para el viaje a los ultra mundos, como es el caso de los egipcios, o bien como talismanes protectores...
Cap 4 Cómo cargar un anillo de poder
  : “ Yo (nombre y apellidos)……… pido al Universo, ( al Cosmos o a quien nos encomendemos) que este anillo sea un escudo protector mío y aleje de mí (lo que queramos que nos proteja)…. Y me ayude a obtener ( lo que pretendamos conseguir) en gracia y de manera perfecta para beneficio
Cap 5 Bibliografía
  : “ Yo (nombre y apellidos)……… pido al Universo, ( al Cosmos o a quien nos encomendemos) que este anillo sea un escudo protector mío y aleje de mí (lo que queramos que nos proteja)…. Y me ayude a obtener ( lo que pretendamos conseguir) en gracia y de manera perfecta para beneficio
Cap 3 Cómo crear el anillo protector
  del planeta Júpiter sobre la vida: muy generoso para dar y muy duro para quitar. Por eso el anillo de Júpiter sin su sello, su espíritu y su ángel, podrían tener efectos muy desequilibrantes en nuestra energía. Todo en el Universo funciona en armonía, y nosotros también. Los anillos con el ankh
Autor: Esquina Mágica - 27 de Noviembre de 2006
La monotorización de la frecuencia cardíaca (7 capítulos) Creative Commons   -----(0)
La carga metabólica o gasto energético es una medida del esfuerzo físico que se realiza durante la ejecución de un trabajo, por lo que es uno de los principales componentes que conforman las condiciones de trabajo, cuya intensidad es influenciada por el nivel de trabajo físico requerido en determinadas condiciones Ambientales.
Cap 1 Una herramienta sencilla y útil para evaluar el compromiso energético
  es una experiencia cubana y además un logro del instituto de Salud de los Trabajadores, los egresados de la Maestría en Salud Ocupacional poseen los conocimientos para su aplicación pero este es un pequeño grupo que no puede abarcar todo el universo laboral por lo que se hace necesario que todo el personal
Autor: Consuelo Padilla Méndez y Juan Marsán Castellanos - 04 de Agosto de 2006
Realidad y ficción en Juegos de la edad tardía, de Luis Landero (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Luis Landero, nacido en un pueblo de Badajoz (Alburquerque) en 1948, publica su primera novela cuando ya ha alcanzado una cierta madurez. Él mismo ha declarado en numerosas ocasiones que no fue su primera experiencia como escritor, y también que el proceso de elaboración de la obra fue largo y complicado.
Cap 1 La construcción del narrador
  de los héroes de ficción, dice Landero, y por tanto desde hace un siglo también de los del cine, como el hombre se relaciona con su entorno, hasta el punto de que la literatura se convierte en una parte más de la experiencia vital del individuo. De ese "universo de papel", como él lo denomina
Cap 2 La construcción del relato (I)
  de lo que puede controlar ("No era valiente"), pero no acepta sus propios defectos ("tampoco se resignaba a ser cobarde"). La forma que halla Gregorio de conjugar ambos sentimientos es a través del "universo de papel", que se convierte en "defensa" pues le permite no verse afectado por el mundo exterior
Cap 3 La construcción del relato (II)
  de acabar obligando a éste a regresar al pueblo y de ese modo recuperar su vida cotidiana. Lo que en un principio consistían en la adecuación de su discurso telefónico a ciertas expectativas que pertenecen al universo discursivo de Gil (remodelación y pulimento del yo escrito, creación
Autor: Antonio Ubach Medina - 31 de Agosto de 2006
La lectura del mundo a través de la imagen (5 capítulos) CopyLeft   *****(1)
La lectura del mundo se hace a partes iguales, desde la palabra que enuncia los hechos a realizar para la conformación de sus posibilidades o que relata los pormenores de cada realización como testimonio -siempre en el marco de un futuro de principio improbable- y desde la imagen que estos hechos generan como representación de lo conformado o accedido.
Cap 5 La posibilidad para el cambio
  interpretativo, del espacio humano y de sus estados de tensión con el espacio social, para evitar el repliegue sobre sí misma y proponer la contemplación y la búsqueda del sentido de trascendencia del hombre y su ser social. La imagen, en suma, concebida no como concepción de un universo ideal, sino
Autor: Nelson González Leal - 16 de Septiembre de 2006
Culturas Sursaharianas: Cosmogonia africana (5 capítulos) Copyright   ***--(2)
Dentro de esta diversidad hallamos también otros rasgos comunes que otorgan a este extenso territorio cierta homogeneidad. El matiz más destacable -y al mismo tiempo preocupante- de los pueblos que viven en el África Negra es su integración en el «Tercer Mundo»; salvo contadas excepciones, se trata de pueblos que no han alcanzado los niveles mínimos de desarrollo económico.
Cap 3 El relato de los yoruba
  el ser humano. También aparece el agua como la materia primitiva existente antes de nuestro mundo y es la intervención divina la que permite la aparición de Universo tal y como lo conocemos. Oduduwa, hijo del dios primigenio, fue el primer gobernante del reino y el padre de todos los yoruba. A lo largo
Cap 5 Lista de pueblos africanos
  , en África occidental). Según narra la mitología bambara, Faro se quedó embarazado por la roca del Universo, y dio a luz a varios gemelos, los antecesores del ser humano. Además, Faro está continuamente revisando y reorganizando el cosmos y cada cuatrocientos años vuelve a la Tierra para comprobar
Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006
Paracelso (6 capítulos) Copyright   ***--(4)
Hemos querido rendir un pequeño homenaje a este maestro de sabiduria humana. Para ello hemos incorporado a sus 7 reglas, una reducida biografia y a continuación sus canones filosóficos. Los interesados en Alquimia comprobaran que todos sus canones se mantienen en vigor aun hoy en día.
Cap 2 Paracelso, el príncipe de los alquimistas
  permite acceder a otras d imensiones de una Creación con múltiples niveles de realidad, en la cual los principios y fuerzas espirituales presiden el universo material y permiten explicarlo. Artículo de ABEL MARTÍN ILLÁN aparecido en el núm. 118 de Año / Cero. Phillipus Aureolus
Cap 5 Las ciencias ocultas
  las sustancias químicas del mismo nombre, sino querepresentan simbólicamente los ladrillos fundamentales del Universo. El mercurio es el elemento femenino, líquido y metálico; el azufre es el elemento masculino, que determina el color y la combustibilidad, mientras que la sal constituye el medio
Autor: Esquina Mágica - 13 de Noviembre de 2006
El Altar de Buddah (7 capítulos) Copyright   ****-(3)
En la tradición budista y,particularmente en la tibetana, todas las salas de meditacion o todos los templos estan provistas de un altar. Cada familia, e incluso cada practicante dispone de uno en una habitación tranquila de la casa. Su presencia constante, recuerda a los tibetanos el objetivo último de esta reencarnación.
Cap 6 Simbolismo del altar
  al igual que las nubes llenan el cielo, y se imagina que cada átomo de nuestro universo es en sí mismo un universo colmado de estas ofrendas. La tercera recitación de Cm ha houng significa la ofrenda real. Mientras se recita tres veces este mantra se rocían las ofrendas con agua azafranada de un «bumpa
Autor: Esquina Mágica - 22 de Noviembre de 2006
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