|
Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
|
| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más... |
| Cap 3 |
Sobre la identidad en el ambito literario
|
| |
" Julio Ortega aporta su definición: “Fluctuante, inquieta y enigmática, la identidad es la dimensión comunitaria de la experiencia cultural”. Y señala que la memoria, la tradición oral, la transcodificación de la cultura occidental hacen nuestras culturas plurales, pero también “la incorporación |
| Cap 2 |
La búsqueda de la identidad en América Latina
|
| |
" Bien se puede llamar a América Latina lugar de conflicto en la búsqueda de la identidad nacional. La variedad y la indeterminación de los elementos y de los conceptos nos ponen frente a un complejo cultural con el que no se puede especular sin los referentes de las culturas metropolitanas |
| Cap 6 |
Notas
|
| |
" 1. Carlos Monsiváis, “Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX”, en Historia general de México. Versión 2000, El Colegio de México, México, 2000, p. 1025.2. Alfredo A. Roggiano, “Acerca de la identidad cultural de Iberoamérica. Algunas posibles interpretaciones”, en Identidad |
|
|
|
Artículo de Daniel Gilden, PhD - 24 de Septiembre de 2006
|
| La novela Pocho de José Antonio Villareal, aunque aparece en 1959, no es solamente uno de las primeras novelas que ayuda a fundar la literatura chicana, sino también un texto innovador, cuyos ideas y propuestas... |
| Cap 4 |
Richard Rubio: ¿Adolescente o adulto?
|
| |
His family (130). Quizá la adolescencia es el único momento en que muchos están dispuestos a cambiar o a contemplar grandes cambios en la vida. Entonces Villareal ha creado una situación más verosímil al poner un adolescente en el papel del protagonista que lucha con su identidad (al igual |
| Cap 3 |
Richard Rubio y su (breve) afirmación de lo norteamericano
|
| |
" Rechazada la cultura mexicana, nuestro protagonista afirma su identidad norteamericana, incluso cuando lo quieren identificar como mexicano: “How about it, kid? ” asked the man. “I’m living ya the chance of your life-it’s the only way people of your nationality can get ahead.” “I’m an |
| Cap 1 |
La novela Pocho de José Antonio Villareal
|
| |
En sí. Pocho adelanta el movimiento chicano con la descripción de la formación de la identidad chicana a través de la experiencia del inmigrante, pero al mismo tiempo plantea la imposibilidad de elegir tal identidad . Se cuestiona el valor de identificarse con una cultura -la cultura mexicana |
|
|
|
Artículo de Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006
|
| Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a... |
| Cap 4 |
La búsqueda de identidad
|
| |
" La búsqueda de la identidad aparece asociada a la búsqueda que la literatura ha realizado desde siempre, con el propósito de reconocerse en lo escrito. En ese mismo instante, nace una tradición literaria, la tradición de una autognosis escrituraria , de un indagar en lo escrito, como si |
| Cap 1 |
Tradición e identidad del escritor
|
| |
En el proceso de estilización de los lenguajes literarios. 2
Ahora bien: la tarea que desarrolla la tradición conlleva la impronta de la identidad , esto es: al encarar un proyecto de escritura, el escritor lo hace inmerso en una continuidad tradicional, que lo identifica en dos planos: en uno |
| Cap 2 |
La prosa de Marechal
|
| |
. En este punto, se hace necesaria la incorporación de algunos conceptos, como el de identidad y el de canon, que habrán de favorecer la explanación de las categorías que Marechal está desarrollando. En cuanto a lo argentino, Marechal ha considerado, en numerosas ocasiones, la capacidad de ciertas |
|
|
|
Artículo de Juan Carlos Dido - 08 de Octubre de 2006
|
| Todo ensayo es, por añadidura, un libro de viajes por rutas interiores. Cuando la indagación pregunta por la inserción de la persona en la compleja conjunción de fuerzas de llamamos patria, el ensayo se convierte... |
| Cap 7 |
El rostro difuso
|
| |
" El ensayo argentino representa una búsqueda intensa y continua para retratar el rostro del argentino. Tal actitud de los ensayistas implica que todavía desconocemos cuál es nuestra identidad . Pocas cuestiones quedan claras: -Todos los ensayistas que indagan en el ser nacional piensan |
| Cap 4 |
El vivo y el zonzo
|
| |
Que la ayuda a reconocer su identidad , a expresarla y a aceptar las otras en franca convivencia para desarrollar el espacio social común. El desarraigo afecta a toda la persona en relación con el entorno social. El cuerpo, la mente y el espíritu están alcanzados por la experiencia. Faltan |
| Cap 3 |
Una historia apasionada
|
| |
Con su propio testimonio de vida el alcance de su opinión. Él es el criterio de verdad. Mallea es la única garantía. Para ahondar en la identidad , Mallea también debió partir en dos a la Argentina y a los argentinos. Su visión consigue retratar una identidad que considera verdadera. Pero |
|
|
|
Artículo de Daniel Elfenbaum - 27 de Junio de 2006
|
| El coaching ejecutivo es una práctica profesional relativamente joven que aún está formando su identidad . En esa búsqueda de identidad , quienes lo realizan continúan analizando los alcances -y límites- de... |
| Cap 1 |
Ayudar a la persona o ayudar a la organización
|
| |
" El coaching ejecutivo es una práctica profesional relativamente joven que aún está formando su identidad . En esa búsqueda de identidad , quienes lo realizan continúan analizando los alcances -y límites- de su profesión y descubriendo que existe un aspecto muy delicado de su trabajo |
|
|
|
Artículo de Sherry Turkle - 20 de Diciembre de 2005
|
| Las tecnologías de la vida cotidiana alteran nuestra manera de ver el mundo. La pintura y la fotografía se apropiaron de la naturaleza. Cuando miramos girasoles o nenúfares, los vemos a través del prisma de... |
| Cap 1 |
Identidad en Internet
|
| |
El desarrollo de un concepto personal de lo que importa en la vida, algo que Erikson llamó « identidad ». Erikson desarrolló estas ideas sobre la importancia de una moratoria a finales de los 50 y principios de los 60. En aquella época, el concepto coincidía con la idea general de lo que eran «los años |
|
|
|
Artículo de Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006
|
| Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz. |
| Cap 3 |
La identidad andaluza
|
| |
La identidad del motorista, lo único que vemos es una moto que cruza el puente del Alamillo. Este es el símbolo más significativo de la Sevilla posterior a la Expo de 1992, nos encontramos ahora en la época actual. El soberbio puente de Santiago Calatrava es ya parte inequívoca del paisaje sevillano |
| Cap 1 |
Sobre la identidad andaluza
|
| |
. Esto implica una reevaluación de la identidad andaluza, ya que su idiosincrasia (por fenómenos muy complejos que comenzaron durante la Ilustración y que se consolidaron durante el Romanticismo) la había convertido en una colectividad diferente dentro del estado-nación que al mismo tiempo dado |
| Cap 4 |
La nostalgia asertiva
|
| |
En su moto le trae a David la nostalgia de sí mismo, que él no puede tener, porque nunca salió del garaje de su padre. Ramón le trae a David esta nostalgia para agradecerle la identidad nueva que le dio, basada en el fútbol, en la ciudad en su totalidad, en el barrio y el centro, en su habla trianera |
|
|
|
Artículo de Carmen M. Rivera Villegas - 01 de Octubre de 2006
|
| Para sorpresa de muchos, el Perfil de Características Demográficas Generales, producido en el 2000 por el Negociado del Censo federal de Estados Unidos en Puerto Rico, reveló que el 80. 5% de los puertorriqueños se... |
| Cap 1 |
Sobre la sociedad portorriqueña
|
| |
A que la gran población es de origen mestizo y mulato, los discursos de identidad nacional siempre han sido esquematizados por la cultura dominante en términos económicos y, por extensión, políticos. Es así como la intelligentsia que heredó la cultura de haciendas5 ha promovido la ausencia o simplificación |
|
|
|
Artículo de Alfredo J. Sosa-Velasco - 08 de Octubre de 2006
|
| Un breve repaso a la bibliografía crítica sobre El celoso extremeño de Cervantes pone de manifiesto la gran atención que se ha prestado al personaje de Felipo de Carrizales. Algunos de los estudios realizados hasta... |
| Cap 2 |
Notas
|
| |
Del otro como mediador para la conformación de la identidad del sujeto. Este postulado teórico foucaultiano es también sostenido por el psicoanálisis. Lacan al respecto afirma: "The Other is the locus in which is situated the chain of the signifier that governs whatever may be made present of the subject |
| Cap 1 |
La transformación de Leonora en El celoso extremeño
|
| |
Un cortocircuito: ella desea y renuncia al deseo. Como afirma Foucault, “[c]onocerse es conocer lo verdadero” (69). El estado de soberanía del ser libra, entonces, al sujeto de cualquier tipo de coacción con el fin de que reencuentre éste su propia identidad y su vida: El conocimiento de uno mismo |
|
|
|
Artículo de Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006
|
| En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad. |
| Cap 3 |
Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García
|
| |
, cifran la identidad del sujeto poético que lo recrea y se recrea a sí mismo desde la soledad. Las cadencias lésbicas se disuelven en evocaciones sin género, donde la sensación del momento predomina y la fractura sintáctica se impone sobre el preciosismo poético de sus primeros textos: “El hedor. O te |
| Cap 2 |
Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi
|
| |
De una identidad propia mediante una nueva capacidad de nombrar ante la realidad y sus retos: “... Haz de ti / tu único destino. / No cedas. No cedas” (38, 11-13). Los lazos y desafíos que se desean romper y superar, deseo suscrito en el último verso del poema señalado, aludirían entonces |
| Cap 4 |
Celebración de la palabra: Pilar Gonzalez España
|
| |
De sol. ……………………………………… ……………………… Ahora tiene un ojo de luz en su puño cerrado. (57, 8-10, 16-17) El lenguaje como conquista de una nueva expresión de mujer permitirá avanzar hacia otros ámbitos de articulación de una identidad que hasta la generación refractaria permanecía supeditada |
|
|
