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Artículo de Ernesto Sábato - 06 de Octubre de 2005
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| El hombre de este tiempo vive delante de lo que acontece en el mundo entero. Y lo hace a través de la mirada de los periodistas; ellos son los testigos, quienes nos narran los acontecimientos. |
| Cap 1 |
Hay que nombrar la verdad
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, por Machado, por Unamuno. Basta alcanzar cualquiera de los escritos que ellos nos dejaron para constatar su creencia en el acto de nombrar la verdad . Hoy, el periodismo debe reconciliarse con sus mejores señas de identidad históricas por donde respire la libertad de opinión y la capacidad imaginativa |
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Artículo de Miguel - 01 de Diciembre de 2009
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| Dogmatismo y actitudes intolerantes. |
| Cap 1 |
¿Es la verdad peligrosa
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Hace ya un tiempo que quería escribir una anotación alrededor de la verdad . Y me han terminado de convencer los dos comentarios que hay a la cita de [[http://boulesis. Com/boule/nota/126_0_1_0_C/ San Agustín]] que aparecía el miércoles pasado. Ahí, Manolo habla del peligro de pensar que se está |
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Artículo de Miguel - 01 de Diciembre de 2009
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| ¿Tiene el mundo estructura matemática? |
| Cap 1 |
La verdad y los números
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La consistencia interna de los mismos. La verdad matemática sería la coherencia. Sin embargo, si yo fuera matemático, no podría dejar de preguntarme: ¿Por qué los modelos teóricos que construimos son aplicables a lo real? De acuerdo que serán los físicos (entre otros) los que tendrán que comprobar si |
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Artículo de El armonista - 01 de Diciembre de 2009
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| No cabe duda que ser donante de órganos humanos para que otra persona prolongue su vida o mejore su calidad de vida es una obra de bien, pero siempre se habla de aquel a quien... |
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Artículo de María Araceli Laurence - 21 de Octubre de 2006
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| El objetivo de este trabajo es establecer una serie de relaciones entre los textos de Marcel Proust “Jornadas de lectura” publicado en Los placeres y los días en 1896 y En busca del tiempo perdido... |
| Cap 5 |
Proust como lector pragmatico
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Como un medio para despertarnos a “la vida personal del espíritu” y, de ninguna manera, como cosa material depositada en los libros.(... ) resulta peligroso cuando la lectura en vez de despertarnos a la vida personal del espíritu, tiende a sustituirlo, cuando la verdad ya no se nos presenta |
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Artículo de Nelson González Leal - 16 de Septiembre de 2006
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| La lectura del mundo se hace a partes iguales, desde la palabra que enuncia los hechos a realizar para la conformación de sus posibilidades o que relata los pormenores de cada realización como testimonio -siempre... |
| Cap 3 |
La estetización banal del anhelo de verdad
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Banal de la vida, que se impone mediante el consumo masivo, de carácter conformista. Esta estetización banal de la vida pasa por la creación de un mundo de apariencias donde nada de lo que se ve es lo cierto, aunque se transforma en anhelo de verdad dentro de la conciencia individual y colectiva |
| Cap 1 |
Modernidad mediatica
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Que sostiene y guía al ánimo en la investigación de la verdad , o mejor, en la búsqueda de la fehaciencia, tanto para los enunciados o relatos de la palabra como para las representaciones de la imagen. Sin duda, ambas correspondencias -la semántica y la dialéctica- resultan necesarias para lograr |
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Artículo de Margarita Vega Rodríguez - 21 de Septiembre de 2006
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| Una noción central en el contexto de la filosofía de la postmodernidad es la noción de intersubjetividad compartida a través del habla. Los primeros capítulos de Pensamiento postmetafísico1 de Jürgen Habermas nos ayudan a entender... |
| Cap 4 |
Acto de habla y consenso
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Por sus condiciones de verdad . Vemos, pues, como el surgimiento del significado responde a realidades concretas ligadas a la racionalidad procedimental, a la acción de los sujetos, más que a la acción de una fuerza mistérica. Según Habermas, "la compresión de una oración implica la capacidad |
| Cap 3 |
Actos de habla, acción y realidad social
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Y adquieren contacto con el mundo. No un mundo dual, como en la relación sujeto-objeto, o la diferencia ontológica heideggeriana, sino con un triple mundo objetivo, social y subjetivo. Dichas reglas pueden ser criticadas desde la perspectiva de la verdad y la sinceridad comunicativa. 21 La teoría |
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Artículo de Sonia Remiro Fondevilla - 21 de Octubre de 2006
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| Cuando acabamos de leer Respiración Artificial [1], podemos observar la presencia de tres líneas maestras que nos ayudan a ordenar la secuencia de hechos y a estar más cerca de su significado global. Los acontecimientos... |
| Cap 4 |
Conclusión
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Más panorámica. En RA , lo importante, la crítica, la rebelión a la dictadura de un Estado o de un poder que nos obliga a mirar en una sola dirección no está explícito, es algo que debemos inferir del texto, de los momentos asfixiantes en los que no es posible encontrar la verdad . Los poderes |
| Cap 3 |
Imposibilidad del lenguaje
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, ofrecerle las dudas suficientes para que no se conformen con la verdad oficial. La verdad oficial es transmitida por el Estado y por el poder. Pero, ¿Qué mecanismos utiliza para puedan penetrar tan eficazmente las historias? Anteriormente hemos citado a Jaimes, en ese fragmento se nos decía |
| Cap 6 |
Notas
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Encontrar un correlato de la historia literaria con la HISTORIA. Autores que han sido apartados pueden ser identificados con aquellos que no tienen poder ni voz para poder aparecer en los libros de historia. Además no hay que olvidar los juegos con la verdad y la ficción y los posibles trasuntos |
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Artículo de Jairo Valderrama V. - 19 de Agosto de 2006
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| Tarzán, el legendario personaje de las tiras cómicas, fruto de la imaginación de Edgar Rice Burroughs, parece reencarnar en las expresiones verbales y escritas de estos tiempos, la mayoría difundidas por el efecto de la... |
| Cap 3 |
"Pague dos y lleve tres"
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" Ahora, acudir a la sensatez facilita interpretar algunos mensajes de la publicidad. ¿En verdad un consumidor medio creería en la generosidad de un vendedor cuando ofrece tres productos por el precio de dos? Un empresario faltaría a su esencia si fabrica, explota, diseña, etc. , cualquier |
| Cap 1 |
Conversando con Tarzan
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, relacionados con el manejo del español. Uno: se ataca la verdad , y he aquí a su paladín. Dos: la cultura, soporte del desarrollo, está en cautiverio; y acá gime su doliente |
| Cap 2 |
"Déjame masticarlo"
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" La majestuosa dama de la verdad cede el lugar, y aparecerá con contundencia más adelante. Con ello demuestra, una vez más, que al final de cuentas se impone. Demos paso, por ahora, a la dama de la cultura. El uso indiscriminado, errado, instintivo y genérico de la palabra representa |
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Artículo de Antonio Viñuales Sánchez - 07 de Septiembre de 2006
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| La quema de las bibliotecas es un leitmotiv redundantísimo en el imaginario cultural de la Humanidad, tanto que hay quienes lo llevan a la práctica con una maestría y una gracia que no tienen parangón... |
| Cap 1 |
El don de la Biblioteca de Alonso Quijano (I)
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De la deconstrucción: "si el don aparece o se significa, si existe o si es(tá) presentemente como don, como lo que es, entonces no es, se anula" ( Dar (el) tiempo , 35) sentencia, de modo que la verdad del don, tal como se lo entiende de un modo tradicional, esto es, desde una lógica de la presencia |
| Cap 6 |
Notas
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Logofagias de Túa Blesa, pp. 149-170. A mi modo de ver, la "imposibilidad" de la biblioteca de don Quijote no es fructífera, y ha de serlo, irreductiblemente ha de serlo, si se ha de analizar en términos de verdad empírica/no verdad empírica, tal como opera, por ejemplo, el estudio |
| Cap 3 |
El don de la Biblioteca de Alonso Quijano (III)
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De la imposibilidad de la misma y que dice la verdad sobre el estado de pronóstico grave -pero sumamente estimulante- de la literatura de este fin de milenio. Sólo de la pulsión negativa, sólo del laberinto del No puede surgir la escritura por venir. ¿Pero cómo será esa literatura? Hace poco, con cierta malicia |
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