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Artículos de que se debe titulo canto negro

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Resonancias de las Erinias esquíleas en La furia de Silvina Ocampo (7 capítulos) CopyLeft   -----(0)
La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que esta­blece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias.
Cap 4 Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"
  se produce un cambio en el curso normal de los acontecimientos de la naturaleza y de las personas involucradas en las acciones y palabras mágicas.6 Las Erinias envuelven a su presa a través recursos cinéticos como los movimientos realizados durante el canto; rítmicos como la cadencia de los versos
Cap 1 Lectura intertextual del cuento La furia de Silvina Ocampo
  "" La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que esta­blece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias
Cap 2 Breve contextualización de las obras
  bienhechoras y protectoras de Atenas. El cuento “La Furia” pertenece a la colección La Furia y otros cuentos, publicada en Buenos Aires en 1959 por la editorial Sur. La importancia que la autora adjudicó a nuestro cuento dentro del volumen se evidencia en el hecho de que da título al mismo
Autor: Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
Martín Fierro, Blau Nunes y la connotación política por detrás del retrato de la Pampa (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Este estudio tiene el objetivo de presentar, sucintamente, las visiones de la pampa expresadas por el argentino Martín Fierro (Martín Fierro, de José Hernández, 1872 - 1879) y el brasileño Blau Nunes (Contos gauchescos, de João Simões Lopes Neto, 1912), intentando desvendar la ideología política existente por detrás de sus narrativas.
Cap 1 Formación del género gauchesco y la popularización del
  como una propuesta de proyección del canto de las gentes sencillas del campo, a través de su tradición y de su vocabulario. En 1810, ante la euforia provocada por la Revolución del 25 de mayo, la poesía de los gauchos se presentó como un vehículo idóneo a la propagación de los discursos de libertad
Cap 3 Martín Fierro, Blau Nunes y sus muy diferentes percepciones de la pa
  muy distintos. Los “héroes” de las narrativas regionalistas rio-grandenses son hombres valerosos e íntegros. Algunas veces, los gauchos son individuos que se encuentran fuera de la ley (como el personaje Jango Jorge del cuento Contrabandista), o de los patrones morales (como el Negro Bonifácio
Cap 2 La gauchesca de Rio Grande do Sul y la perspectiva de Blau Nunes acerca de
  gratuita y desmesurada (como en “O negro Bonifácio” y en “O jogo do osso”) y el cercenamiento de la libertad (en el cuento “Correr eguada”, caso mencionado por Blau en un tiempo en que los campos ya tenían dueño y por donde el tránsito ya no era libre). Sin embargo, aunque dicho personaje indique
Autor: Andrea Cristiane Kahmann - 27 de Septiembre de 2006
Identidad andaluza en Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri (6 capítulos) CopyLeft   ****-(3)
Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz.
Cap 2 Buenos y malos
  , el cura Mateo, comunista y catalán. Toni Cantó interpreta magistralmente al cura joven, progre y de barbas. Tras varias semanas de colegio la situación de Ramón no mejora y va a paliza por día, ya que el grupo de repetidores no lo deja tranquilo, son David Feijoo, Antonio José“el Rata
Cap 1 Sobre la identidad andaluza
  un artículo en el que resume sus investigaciones bajo el título“Euskadi, una polarización asimétrica”. En sus investigaciones Elzo ha encontrado un 25% de la población de Euskadi con una “muy alta identidad subjetividad vasca” y un 3,1% con “una muy alta identidad subjetiva española”. Deduce Elzo
Cap 3 La identidad andaluza
  se conviertan en íntimos amigos, aunque David cita a su padre quien dice que uno no se debe de fiar de alguien a quien no le guste el fútbol. Que yo sepa no existe bibliografía científica sobre la rivalidad Betis-Sevilla, la búsqueda google da como resultado una serie de portales antisevillistas y antibéticos
Autor: Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006
El hogar, un estilo de vida (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Los hogares que habitamos son un invento de no hace mucho: la comodidad doméstica, sello de la morada actual, apenas se había introducido en las hogares occidentales antes de comienzos de siglo, pero ya se había difundido cinco lustros más tarde (W. Rybczynski, 1989: 222-223). Lo que supuso un cambio tan radical como duradero.
Cap 2 El hogar burgués
  íntimos se someten a la norma exterior, y el lugar más privado deviene previsible, público y transparente" (Luis Fernández-Galiano, 1990: 99). En todo caso, de este ámbito doméstico, en cuanto innovador, se hace manifiesta ostentación: si durante su uso se cierra a cal y canto, cuando queda
Autor: José Castillo Castillo - 21 de Agosto de 2006
Almafuerte (4 capítulos) CopyLeft   **---(1)
Aunque circunstancial, su labor periodística fue intensa y de lucha, transmitiendo su espíritu a la juventud que participó en los hechos revolucionarios de la última década del siglo XIX.
Cap 2 Poesías (I)
  ingratitudes---ha recibido en su amor.---Soy el pobre payador---velay, si sabré penar---con mis negras amarguras,---la pampa con sus llanuras---con sus abismos la mar.------IV---Yo no canto por llamar---la atención que no merezco,---yo canto porque padezco---penas que quiero olvidar.---Que tan solo con cantar
Cap 3 Poesías (II)
  en el cerebro, como un ruido en los oídos,---como un callo apostemado---la noción de sus miserias,---la gran cruz de su pasión:---yo le agacho mi cabeza; yo le doblo mis rodillas;---yo le beso las dos plantas; yo le digo: Dios te salve…---¡Cristo negro, santo hediondo, Job por dentro,---vaso infame
Cap 1 Almafuerte (1854 -1917)
  la oportunidad de conocer a Sarmiento, en 1884), y más tarde en Trenque Lauquen. Sin título oficial, y con métodos muy personales, impartía una enseñanza que por sobre todo abría un panorama espiritual en sus alumnos.   Fue docente durante la presidencia de Sarmiento. Por razones personales
Autor: Educar.org - 12 de Octubre de 2005
Orientales: Uruguay a través de su poesía (4 capítulos) Creative Commons   -----(0)
Para Lautréamont, Montevideo era un significante de anclaje; para Herrera y Reissig, a inicios de siglo, la palabra "uruguayos" funcionaba como una interdicción, como una palabra que lo volvía extranjero ...
Cap 1 Orientales: Uruguay a través de su poesía
  al lenguaje, queda atrapada en el vigor de estas grafías. En sus momentos fuertes, el lenguaje poético trabaja como una especie de "agujero negro" que succiona la materialidad de la lengua de su época y , por consiguiente, encuentra en su vigor el desamparo: los textos en que se almacena el lenguaje
Cap 3 Convocatorias: del cuerpo a sus bandas (de Hidalgo a Lautréamont)
  son empleadas, destacándose el carácter híbrido de una apelación neoclásica, por parte de la escritura, que reclama la fuerza del gaucho en términos universalistas y que, a la vez, remeda la oralidad del gaucho y de su canto. Otro rasgo, omnipresente en el género desde sus inicios
Cap 4 Convocatorias: del cuerpo a sus bandas (de Hidalgo a Lautréamont) II
  del "gaucho malo", que le detalla al unitario lo que le va a suceder cuando lo agarren al ingresar a la ciudad, se convierte en una descripción de lo que llaman la "refalosa", una metódica y alegre ceremonia de tortura en la que el condenado debe patalear y resbalarse en su propia sangre, luego de haber
Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006
La poética del mal como antecedente del simbolismo (4 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Discurso de una ezquizofrenia y locura genial, servirá de inspiración a la Literatura Surrealista y al arte abstracto del siglo XX. El onirismo de sus imágenes raya a veces con la vigilia y lo pesadillesco.
Cap 2 ¿Quién es Maldoror? "Maldoror par lui-même"
  indicios de cómo es pero nunca sabemos con certeza dónde está: ..."cubro mi ajado semblante con un pedazo de terciopelo, negro como el hollín.... la fealdad que el Ser Supremo (...) puso en mí"...." rostro pálido y alargado"...( Canto I). En el mismo Canto I hay una actitud agazapada del personaje
Cap 1 Issidore Ducasse, Conde de Lautréamont
  "" Desde su mismo título hay un referente estilístico que podemos tomar como apoyo: lo épico y lo lírico, de estirpe homérica, concentrados en el término "Cantos". Recordemos el impacto que en el joven debe haber suscitado la lectura de La Ilíada en la "violenta" traducción de Hermosilla, según L
Cap 3 El deicidio y la antropofagia cultural
  "" "Dios que lo creaste con magnificencia, ¡muéstrame un hombre que sea bueno!" Canto I. Lautréamont asume su soledad como la asume el chamán o el brujo: la poesía se vuelve magia y rito iniciático. La Torre de Marfil tiene sus inicios en esta conciencia de la soledad del poeta. L'autre
Autor: Leticia Collazo Ramos - 05 de Septiembre de 2006
La Vigilia Perpetua de Agustín Espinosa (3 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Espinosa se inicia tardíamente en la escritura de vanguardia, pues hasta el año 1927, cuando da a la luz Lancelot 28º-7º, libro de corte cubista, se había dedicado de lleno al estudio y a la docencia, tras breves estancias en la Península y Bucarest.
Cap 1 Del acantilado al abismo
  amaneceres de agosto para que sea su canto tan tierno, tan sutil su espuma, tan sonriente su azul, tan melodioso su oleaje? Siguen las alcantarillas desembocando en sus aguas. Neptuno le ha olvidado ya. Las antiguas sirenas habitan ahora estrellas distantes. Pero el mar sueña aún no sé qué deliciosos
Autor: Lenina M. Méndez - 07 de Septiembre de 2006
El Modernismo y los orígenes de la poesía de Pablo Neruda (3 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Sin duda alguna, y esto es un punto en que la mayoría de la crítica ha coincidido, el movimiento modernista marcó profundamente la poesía de Pablo Neruda o al menos la primera parte de su producción.
Cap 2 La poesía de Pablo Neruda (II)
  . Este nocturno se distancia ya bastante de los de la tradición modernista. Su inicio no se asemeja a una descripción autónoma sino más bien a un canto de la épica moderna. El resultado se asemeja a un plano cinematográfico: cada estrofa representa el plano de una acción. René de Costa habla
Cap 1 La poesía de Pablo Neruda (I)
  . El alejandrino con toda su rigidez no gozaba de la flexibilidad necesaria de la que el poeta chileno requería para dar libre cauce a todo su pensamiento. No fue así la postura de su compatriota Huidobro, que en el "Prefacio a Adam" de 1916, dice, respecto a los poetas antiguos:"la idea es la que debe crear
Autor: Luis Veres - 22 de Agosto de 2006
Thomas de Quincey: el crimen como hecho estético (4 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Conviene comenzar este ensayo con la vida de Thomas De Quincey, de la que sabemos demasiado. Conocemos mucho, y hago la aclaratoria, no porque abunden las biografías sobre él sino porque él mismo se encargó de referirnos todo lo que le pasó por medio de páginas inolvidables que no pueden dejar de leerse sin cierto sentido de culpa.
Cap 3 La estética del crime según De Quincey
  por bellas artes las de la poesía, las de la música y las de la pintura y el dibujo, siguiendo a Kant. 3. De Quincey añade el asesinato. ¿Cómo puede hacerlo? ¿Es mero humor negro esta inclusión? Una cosa es que la poesía, la pintura, la música, y hoy en día el cine, representen el asesinato
Cap 2 Influencias
  la palabra en un poema fue Dante en La Divina Comedia. Dice Dante en el Canto XIX del Infierno: “Io stava come il frate che confessa Lo perfido assassin, che, poi ch´e fitto, richiama lui, per che la morte cessa...” [Yo estaba como el fraile que confiesa al pérfido asesino, que, cuando está ya
Cap 1 El crimen como hecho estético (1)
  laberinto sistemático, quiso ser, y a ello se abocó sin organización ni constancia, una especie de versión inglesa de Kant con una obra que siempre quiso escribir y que jamás inició y que se titularía “Emendatione Humani Intellectus”, título poco sortario, según parece, porque Baruch de Spinoza dejó
Autor: Fernando Báez - 16 de Septiembre de 2006