|
Artículo de Rosario Torres - 09 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo pretende apuntar hacia el establecimiento de una estructura metodológica y teórica plausible y responsable con la cual analizar la representación publicitaria femenina. |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
De Trabajo y Asuntos Sociales solicitó la retirada inmediata del anuncio y denunció la vulneración de los derechos más fundamentales por la utilización que algunas empresas hacen de la imagen de las mujeres, atentando contra su dignidad. 2 Ministerio de Ciencia y Tecnología. “Ley 34/1988 |
| Cap 1 |
Medios de deseo
|
| |
En los últimos años al Observatorio de Publicidad no Sexista del Instituto de la Mujer, dedicado a vigilar la puesta en práctica del artículo 3 de la Ley 34/88 General de Publicidad, que define como Publicidad Ilícita “la que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos |
| Cap 2 |
Acercamiento teórico al analisis de la publicidad
|
| |
Es la imaginación o la capacidad de deseo del ser humano. Por ello, las imágenes publicitarias son seductivas representaciones que asocian el producto en cuestión con rasgos deseables socialmente tales como sex appeal, belleza, estatus social, capacidad de seducción… El objetivo principal |
|
|
|
Artículo de Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006
|
| Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros... |
| Cap 2 |
La Barcelona de Eduardo Mendoza (I)
|
| |
Sentido de totalidad que la Comédie Humaine de Balzac, o los Rougon-Macquart , de Zola. Uno de los polos fundamentales de su novelística es Barcelona, donde se ambientan La Papallona (1882), La febre d´or (1890-1892), Pilar Prim (1906) y, parcialmente, La bogeria (1899). La atracción barcelonesa también |
| Cap 1 |
Las ciudades y la literatura
|
| |
Sustitución propia de la evolución histórica aportó asimismo otros motivos fundamentales para reconceptualizar el pensamiento occidental, como el progreso y la clase social asociada a él, la burguesía. Este triángulo casi perfecto en su concepción, ciudad-progreso-burguesía, ha aportado vertientes |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
" 1. Entrevista de Amparo Tuñón a Eduardo Mendoza. Mundo , 18 de septiembre de 1976, pág. 52.2. Sobre estas ideas y su vinculación con el concepto literatura-ciudad, son interesantes dos estudios: -Llovet, Jordi (1990): "Literatura i Ciutat" dentro de El sentit i la forma |
|
|
|
Artículo de Liliana Margarita del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006
|
| La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento, la globalización, el nuevo papel de la ciencia y la tecnología. |
| Cap 5 |
Notas
|
| |
El sujeto capaz de disentir (Muguerza 1989), sujeto que toma posición ante situaciones concretas hasta llegar a la desobediencia civil y a la protesta ciudadana. Este es el sujeto de los derechos humanos”. HOYOS, Guillermo. Ética y educación para una ciudadanía democrática. SMD.p. 20 |
| Cap 1 |
La universidad contemporánea
|
| |
Como conciencia crítica de la sociedad. Igualmente, la Universidad debe cumplir una “función social” como institución educativa y realizar un “servicio público”, lo que devela dos categorías fundamentales para el análisis: La comprensión de lo “público” y la concepción compleja de la categoría “Sociedad |
| Cap 2 |
Algunos aspectos en torno al currículo
|
| |
Por el hombre, la sociedad, la cultura y por ende la educación. Son diferentes posiciones frente a las preguntas planteadas por la sociedad, por el hombre y por el sentido de la vida, que se podrían clasificar en: posiciones universalistas, pragmáticas, relativistas, contextualistas, o, en paradigmas |
|
|
|
Artículo de Salvador López Arnal y Joan Benach - 20 de Diciembre de 2005
|
| Imposturas intelectuales es, en nuestra opinión, un análisis demoledor de lo que el mismo Sokal ha llamado el «raciocinio chapucero» de posmodernistas, constructivistas sociales y relativistas cognitivos, amén de antiguos estructuralistas. |
| Cap 4 |
A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist
|
| |
» de las teorías verdaderas y falsas, racionales e irracionales. ------Criticamos, además, la muy frecuente ambigüedad en los escritos de la nueva sociología de la ciencia -por ejemplo, en las obras de Latour- sobre distinciones fundamentales como entre hecho y creencia, creencia y conocimiento, etc |
| Cap 2 |
A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist
|
| |
El derecho de las ciencias sociales o de la filosofía a importar conceptos de otros campos teóricos, quieren defender el derecho a la metáfora, quieren defender el derecho al pensamiento complejo. Ahora bien, nosotros estamos a favor de todos esos derechos , pero todo esto no tiene nada que ver con defender |
| Cap 1 |
A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist
|
| |
Sobre las imposturas y la falta de rigor de algunos intelectuales que, básicamente, son de origen francés, sin que esto tenga relevancia especial alguna. Como el mismo Sokal afirma en la entrevista, posición que los entrevistadores gozosamente compartimos, las ideas, como los trabajadores, no tienen |
|
|
|
Artículo de anthroblogs - 08 de Mayo de 2006
|
| La Antropología, a través del método etnológico que la caracteriza, ya estaba enterada “indudablemente” de que “algunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia. ” Reflexiones a propósito de J-V. Marqués y J.... |
| Cap 4 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (IV)
|
| |
, derechos humanos y moralidad. ” [**NOTA 65**] Las paradojas del neoindividualismo se hacen sentir, ninguna posición es más legítima que otra: “Derecho a la vida contra derecho a elegir: a través del tema actual del aborto, dos legitimidades morales fundamentales se enfrentan en la escena pública. ” [**NOTA |
| Cap 7 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (VII)
|
| |
Se halla conectado a una genealogía. ” [**NOTA 119**] Si bien la realización del individuo es una de las tareas e ideales más fundamentales de la modernidad y de su cultura política, ella misma está condenada al fracaso al verse aislada de su matriz social. El individualismo auténtico |
| Cap 3 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (III)
|
| |
De alguno de sus miembros profesionalmente activos para contribuir a ella. “El culto a la familia se ha vaciado de sus antiguas prescripciones obligatorias en beneficio de la íntima realización y de los derechos del individuo libre. ” [**NOTA 52**] “La familia se ha convertido en una prótesis |
|
|
|
Artículo de César Rendueles - 09 de Marzo de 2006
|
| Un estupendo artículo de reflexión que versa sobre la propiedad intelectual y como está siendo dañada por las leyes del copyright. |
| Cap 2 |
Los límites del derecho de autor
|
| |
Que más) con tres planos fundamentales : ---------Un sistema de protección de la inversión de los productores de copias por medio de los derechos conexos. Generalmente, su legitimidad se hace depender de la contribución de los ``auxiliares de la creación" a la difusión de las obras. ------Un sistema |
| Cap 1 |
Copiar, robar, mandar.
|
| |
Provecho de su poder monopolista pero que, recordémoslo, ``en principio, no son un elemento integral del capitalismo". 1 Es decir, en los mercados financieros, como en las grandes operaciones inmobiliarias o en el comercio invisible existen royalties que no proceden de la producción sino |
| Cap 3 |
Oligopolio y oligarquía
|
| |
De una esfera pública en la que sólo la prensa ejerce ya alguna influencia. Uno puede mantener con coherencia -aunque poco convincentemente- que los beneficios derivados de la comercialización cultural son mayores que los perjuicios que supone para el dominio público, puede hacerlo porque |
|
|
|
Artículo de Joaquín Mª Aguirre Romero - 17 de Octubre de 2006
|
| A principios del mes de noviembre [2000], aparecía en la prensa española una noticia referida a un pequeño invento desarrollado en los Estados Unidos por la empresa Digital:Convergence Corporation. El invento en cuestión, el '':CueCat'',... |
| Cap 6 |
El gato contra el ratón (y viceversa) (II)
|
| |
derechos que algunos se atribuyen para la realización de sus objetivos. Las empresas e instituciones públicas y privadas recogen datos de forma excesiva. En muchos casos, estos datos son filtrados o comercializados, vendidos a terceros para un uso del que ya no se sienten responsables |
| Cap 1 |
:Cuecat: El extraño caso del ratón que se enfrentó al
|
| |
En muchos casos para defender nuestros derechos de forma decidida |
| Cap 4 |
El principio de acción y reacción (social).
|
| |
" Globalización y liberalización son dos elementos que están construyendo un mundo cada vez más económico. Las empresas son cada vez más poderosas y cada vez más exigen que se desmonten más barreras para poder llevar a cabo sus objetivos de obtención de beneficios. La parte más espectacular |
|
|
|
Artículo de Manuel Cabello Pino - 01 de Octubre de 2006
|
| Cuando hablamos de las relaciones entre literatura y cine tendemos casi siempre a pensar de manera instintiva en términos de adaptaciones fílmicas de obras literarias. No es de extrañar puesto que éste es el tipo... |
| Cap 1 |
Edipo alcalde
|
| |
De adaptación de la tragedia de Sófocles por dos razones fundamentales ; en primer lugar porque nos parece que confeccionar un listado con los cambios que presenta la película respecto a la obra original es algo que todo el que la conozca puede hacer sin problemas, y de hecho, como dijimos anteriormente cada uno |
|
|
|
Artículo de Juan Martín Velasco Mosquera - 11 de Noviembre de 2006
|
| En el documento, a partir de un modelado alternativo del proceso económico, se presenta una propuesta de criterio de participación social diferente al actualmente en boga, derivado del concepto de sociedad como red de actores... |
| Cap 8 |
Relación educación - desarrollo social
|
| |
De la ley, el orden, los derechos de propiedad, la educación, la salud y el ‘buen gobierno’. En la medida en que el capital social reduce los costos de transacción y los costos de información, y hace más productivo al capital físico y humano podría ser interpretado como una fuente de productividad total |
| Cap 6 |
Educación
|
| |
De sus aspectos, asistida por otra que ya los ha asimilado. En esta definición se puede identificar siete componentes fundamentales del concepto, que se detallarán a continuación: a) proceso; b) social; c) educando; d) cultura; e) asimilación; f) asistida; g) educador |
| Cap 7 |
Currículo
|
| |
Educativo. Aunque están relacionados, no son , como dicen los matemáticos, congruentes. Para ilustrar un poco lo que se quiere decir, se recurre a una distinción análoga en otro campo de la actividad humana : el proceso productivo tradicional. Entiéndase bien, sin embargo, - no sobra recalcarlo |
|
|
|
Artículo de Charly - 07 de Septiembre de 2006
|
| La alimentación es un aspecto clave en la vida de cualquier ser vivo. Todos necesitamos alimentos para poder vivir. Cada especie busca diferentes estratégias para abastecerse en alimentos. Dependiendo de dónde se sitúe geográficamente, de... |
| Cap 3 |
Vínculos entre campesinos y consumidores
|
| |
Con este. El pequeño comercio puede convertirse en lugar de recogida de los pedidos, esto puede atraer a consumidores a la tienda que puede abastecerlos en productos que no se encuentran disponibles a través del grupo de consumo. Uno de los pilares fundamentales de estos sistemas es el apoyar |
| Cap 7 |
Directorio
|
| |
: Organización británica. Hacen investigación en agricultura ecológica, publicación de libros y folletos prácticos, disponen de dos centros para la difusión y celebción de eventos. Seed Library. Entre todos sus socios (varios miles), han creado una red de intercambio para evitar los derechos de propiedad |
| Cap 5 |
Otras opciones para consumir productos frescos y sanos
|
| |
La utilización de productos químicos, establecer días de trabajo comunitario, seguir el método biodinámico, etc). También se pueden desarrollar cursos para introducir a aquellos que no son familiares con el cultivo de frutas y hortalizas. Los huertos además de proveer de alimento a los que lo cultivan son |
|
|
