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Artículos de quien soy yo

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Soy del Quinto Regimiento (9 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Juan Guilloto León, Juan Modesto, nació el 24 de septiembre de 1906 «en una de las pequeñas ciudades marineras más bellas de la tierra», como afirmó, con justicia, en Estampas de mi infancia: el Puerto de Santa María, en Cádiz. «Hijo y nieto de obreros por los cuatro costados», se afilió al Partido Comunista de España en 1930.
Cap 1 Soy del quinto regimiento
  al Quinto Regimiento. Caminar sin agua, a pie, monte arriba, campo abierto. Voces de gloria y triunfo, -¡Soy del Quinto Regimiento! -Rafael Alberti, 1936- (...) Después de la subida de Hitler al poder, en 1933, sostenidos por el nazismo y el fascismo, de quienes recibían armas
Cap 7 Justificar lo injustificable
  Regimiento, y que en la tarde del 21 salieron para Somosierra y Villalba, incorporándome a esta última. Al frente de ella íbamos el camarada Félix Bárzana, maestro nacional, miembro del Comité Provincial de Madrid del Partido Comunista, y yo como responsable militar.A la anochecida llegamos a Villalba
Cap 8 La sierra de Madrid
  republicanas, traduciéndose en acciones diversionistas de corto alcance en la retaguardia enemiga. Se realizó un intenso esfuerzo de organización, y la unidad miliciana que yo mandaba, a la que afluyeron centenares de campesinos de Balsaín, La Granja y otros pueblos segovianos, se transformó, a últimos
Autor: Juan Modesto Guilloto León - 19 de Septiembre de 2005
Obras de Juana de Ibarbourou (37 capítulos) Creative Commons   ****-(2)
Estos poemas son extraidos pricipalmente de cita: AMÉMONOS AMOR BAJO LA LLUVIA COMO LA PRIMAVERA COMO UNA SOLA FLOR DESESPERADA DESPECHO EL FUERTE LAZO ESTÍO FUSIÓN HORA MORADA IMPLACABLE LA ESPERA LA HIGUERA LA HORA LA INQUIETUD FUGAZ LA PEQUEÑA LLAMA LA PROMESA LA SED LA TARDE LACERIA LAS CUATRO ALAS DE ABEJA LAS LENGUAS DE DIAMANTE LO QUE SOY PARA TI MELANCOLÍA MILLONARIOS MUJER NOCHE DE LLUVIA PANTEÍSMO RAÍZ SALVAJE REBELDE REGRESO SALVAJE SILENCIO ¿SUEÑO? SUPREMO TRIUNFO TE DOY MI ALMA «TOILETTE» SUPREMA VIDA ALDEANA
Cap 23 LO QUE SOY PARA TI
  "" CIERVA, que come en tus manos la olorosa hierba. CAN que sigue tus pasos doquiera que van. ESTRELLA para ti doblada de sol y centella. FUENTE que a tus pies ondula como una serpiente. FLOR que para ti solo da mieles y olor. Todo eso yosoy para ti, mi alma en todas sus formas te
Cap 6 SUPREMO TRIUNFO
  "" Estoy ahora impregnada toda yo de dulzura. Desde que me besaste, toda yosoy amor. Y en la vida y la muerte, en lecho y sepultura, ya no seré otra cosa que amor, amor, amor.... En la carne y el alma, en la sombra y los huesos, ya no tendré más nunca otro olor y sabor, que el sabor
Cap 34 REGRESO
  la fiebre, la palma fiel perdió su airón de fuego. Ya sólo soy raíz, rígido ruego, vástago de espiral lenta y endeble. Pero yo me he de alzar del pudridero, volveré a mi esplendor de carne y canto, blanca y bruñida por mi propio llanto, viva, de nuevo
Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006
La estructura narrativa del ser humano (1ª parte) (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene su vida.
Cap 4 Historias en el tiempo
  , soyyo”. (Salinas, 1990: 88. El subrayado es mío) Entender la esencia del ser humano, sus entrañas más expresivas o su radicalidad última en base a una desnudez de determinaciones histórico-sociales y a la ausencia de peculiaridades individuales, es lo mismo que expresar, con otras
Cap 2 Sacando al mundo la interpretación
  , en el plano de la identidad personal, y ante la pregunta del propio sujeto de “¿quiénsoyyo?”, H. Arendt , P. Ricoeur o M. Bubber han mostrado como es “más que probable que el ‘quién’ que se presenta claro e inconfundible a los demás, permanezca oculto para la propia persona”, y donde la contestación
Cap 1 Contarnos lo que somos
  "" “Les contaré mi vida a los hombres para que ellos me digan quiénsoy” León Felipe. Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene su vida. En ese
Autor: Enrique Anrubia - 08 de Septiembre de 2006
Reflexiones sobre los límites del lenguaje en El espejo y la máscara, de Jorge Luis Borges (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el problema de los límites del lenguaje en el relato:''El espejo y la máscara'', de Jorge Luis Borges. Haré también unas referencias generales sobre algunas afirmaciones de Borges acerca del lenguaje y su condición de ''paráfrasis de la realidad''.
Cap 3 Analisis
  de que estoy hecho. El tiempo es un río que me arrebata; pero yosoy el río; es un tigre que me destroza; pero yosoy el tigre; es un fuego que me consume; pero yosoy el fuego. El mundo desgraciadamente es real; yo, desgraciadamente, soy Borges". (En Otras Inquisiciones, p. 220) Borges, a través
Cap 4 Conclusiones
  la ha aplicado a un contexto donde recobra su vigencia; la literatura." Termino estas reflexiones citando una líneas de Loy, tomadas por Borges en Otras Inquisiciones, página 162: "...no hay en la tierra un ser humano capaz de declarar quién es. Nadie sabe qué ha venido a hacer a este mundo
Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 16 de Septiembre de 2006
Mito, Temproalidad y Estados Alterador de Conciencia (6 capítulos) Copyright   -----(0)
En la oportunidad nos proponemos abordar el surgimiento de nuevos relatos como resultado de la experiencia shamánica, mostrando la dinámica del mito y su conexión con la representación del tiempo y los estados alterados de conciencia.
Cap 4 Este saude es para usar ante la tempestad. Es el saude del So
  , no puede andar más, para que luego pueda caminar fuerte y rápido". Sáude Yosoy la historia del camino Yosoy la historia del camino Yosoy la historia del camino Yosoy la historia del camino Yosoy la historia del camino Yosoy la historia del dolorido Yosoy la historia
Cap 3 Shamanes y mitos
  amaneció le dije a mi mujer: "Voy a curar a ese hombre porque anoche soñé con el Cóndor". El sáude del Cóndor habla de él mismo, igual que los sáude de los nanibaháde (los antepasados míticos metamorfoseados). El sáude dice así: Yosoy Amunanakarate Yo tigirikiií (la enfermedad de la rodilla) Yo
Cap 2 La estructura de la narración mítica
  ). "Dice Samáne que no quiere contar los cuentos prohibidos porque si los cuenta usted muere, o yo muero, o muere él. Puede ser que el que cuenta muera y si el que cuenta no muere tiene que morir uno de los que escucha. El tiene miedo porque él ya trabajó con Luciano, y Luciano se murió porque
Autor: Anatilde Idoyaga Molina - 11 de Noviembre de 2006
Leyendas del Quijote (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Pedro Pablo Paredes, con su obra Leyendas del Quijote, salida de los Talleres Gráficos de la Ilustre Universidad de Los Andes, Venezuela, en el mes de marzo del año 1976, logra revivir, a cuatro centurias, el impresionante itinerario y las estupendas vivencias de los protagonistas de la más acabada novela de todos los siglos y todas las geografías.
Cap 3 Don Alonso Quijano
  como terribles cuando morales. No ha perecido, tal vez, porque yo he andado a su lado: cosido, como si dijéramos, con él. Yo, sin que él se diera cata de ello, soyquien lo he salvado. Las gentes son, de nación, mal pensadas y peor determinadas. Cuántas veces no han estado, en las ventas, en los caminos
Cap 1 Don Quijote en los Andes
  que el Emocionario de Laín Sánchez -por su atmósfera, albura y forma- nos evocaba a Platero y yo, hoy con más razón vemos que por la puerta ancha del “Quijote” entra Pedro Pablo Paredes a las esplendorosas tierras y al arraigado espíritu hispano. Es decir, que con su obra da en el epicentro cultural
Cap 4 Cabo
  que ya nadie transita. Todo. Todo lo redime. Espacio y tiempo y esperanza. Noche y día. A él, quien ha construido su mundo a pulso de júbilo, todo lo redime en un solo instante.10 Su obra abre de par en par sus huellas para testimoniar a tiempo la alabanza por la empresa gallardamente cumplida
Autor: Pablo Mora - 09 de Octubre de 2006
Funcionalidad de la épica en el sistema gnoseológico de Jorge Luis Borges (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Todo asedio a la obra de Jorge Luis Borges1, sea cual fuere su foco de atención, pasa ineludiblemente por reseñar los presupuestos epistemológicos tocantes a la idea de absoluto. La aprehensión de esta noción tan etérea resulta gnoseológicamente inviable: lenguaje, espacio y tiempo cercenan el cosmos y tratan de galvanizarlo de modo unilateral.
Cap 3 La claudicación
  , marca, en su concisión punzante, el desmantelamiento del recurso épico: el yo poético transporta, sin hacer distingos, al languideciente capitán quien, junto al poeta y a los propios receptores, pasa a habitar bajo el manto de la mutabilidad25. Valgan las palabras del maestro para ir poniendo término
Cap 4 Notas
  . En Evaristo Carriego (1930), Borges atribuye a esta fracción temporal fulgurante un efecto purificativo y desvelador, como él mismo nos explica: “Yo he sospechado alguna vez que cualquier vida humana, por intrincada y populosa que sea, consta en realidad de un momento; el momento en que el hombre sabe
Cap 2 La salvación por la épica
  el gran matiz que habrá de invertir el sentido de la épica toda vez que la naturaleza evanescente del héroe vendrá a interceptar el ideal de incursión en la acronía15. Análogo abordaje es el que opera Borges en “Al coyote”16, donde el yo poético, abocado a la cercenadora sucesividad temporal
Autor: José Manuel González Álvarez - 17 de Septiembre de 2006
El Amor es la Mente de Poder (6 capítulos) Copyright   -----(0)
Al hablar de antes, debo añadir que dispone usted de implantes que nunca le permitirán comprender este lado del velo en un nivel racional. Sólo hay una forma mediante la que puede empezar a comprender, y debe hacerse mediante el equilibrio de su biología con su espiritualidad.
Cap 6 Experimente el don
  este mensaje y haberse tomado en serio su comunicación. Yosoy Kryon
Cap 1 La rejilla magnética de Kryon
  "" Las decisiones de la totalidad siempre se corresponden con la voluntad del individuo. El amor es la mente de poder, y es de origen singular. Todos nosotros estamos vinculados. Somos el gran «Yosoy», que sus escrituras sagradas llaman Dios. Todos somos colectivos en espíritu, incluso
Autor: Esquina Mágica - 30 de Noviembre de 2006
El latido erótico de la palabra en Mandorla (5 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla.
Cap 1 Lectura de Paul Celan (I)
  dialogado entre el yo y el tú, en el que el viaje hacia la mandorla arrastra un acto de desposesión, de desnudez necesaria: se disuelven las identidades y hay una fuga del espacio: “Quién eres tú, quiénsoy, donde terminan, dime, las fornteras y en qué extremo de tu respiración o tu materia no me
Cap 3 Notas
  estás? ¿Dónde estoy? ¿Quiénsoy? ¿Quién eres” 11. Valente, J.A., “Ensayo sobre Miguel de Molinos” en Variaciones...precedido de La piedra y el centro,op. cit., p.93. 12. González-Marín, Mª Carmen E., op. cit ., p.11. 13. Valente, J. A., “Los ojos deseados” en Variaciones sobre
Cap 2 Lectura de Paul Celan (II)
  de sí mismo: “La IMAGEN se desdobla en el espejo como si engendrase de sí el espacio de otro aparecer. Qué nombre darle al que aquí acude, al que es igual y no es igual a quién.” A partir de este estado de desnudez del yo-deseante, el espejo refleja la imagen del otro-deseado. El espacio
Autor: María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006
La construcción de los personajes en Carlota Fainberg de Antonio Muñoz Molina (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
La narratología considera a los actores los elementos de la fábula que causan y sufren los acontecimientos funcionales, y actantes a la clase de actores que comparten una cualidad característica.
Cap 3 Actores, actantes y personajes
  gente nueva. (p.34) CLAUDIO: en los viajes soy del todo incapaz de relacionarme con los otros. (p.18) Resistencia física: MARCELO: tenía una constitución inmune a la fatiga, un frame of mind tan robusto que ni los compromisos incesantes ni el jet-lag de los viajes transalánticos
Cap 1 Primeras consideraciones
  para escribir un libro es la misma que para leerlo: que a uno le guste mucho estar haciendo lo que hace. Lector inveterado de novelas cortas, yo he disfrutado tanto inventando y escribiendo esta Carlota Fainberg que me ha dado algo de pena que se acabara tan pronto. (Muñoz Molina, 1999:13) A pesar
Cap 4 Conclusiones
  : los personajes, como las personas, pueden parecer justo lo contrario de lo que en realidad son. En el desarrollo del relato los personajes van destapando su verdadera personalidad al entrar en contacto por oposición unos con otros. En especial será Claudio, el protagonista y narrador, quien
Autor: Sandra Navarro Gil - 20 de Octubre de 2006
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