Artículos de quien soy yo

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Creative Commons y los derechos de autor (7 capítulos)   (1)

Una persona rusa puede copiar un libro de Gabriel García Márquez traducido al chino, publicarlo en un PDF que cuelgue en un servidor de Estados Unidos y lo vea una persona que está en Costa de Marfil.

Cap 2 Los Derechos de Autor   que podían publicarlo en su página siempre y cuando le pusieran un título (soy fatal para esas cosas) y dejaran indicado que yo era su autor. Así lo hicieron, le pusieron un título “La Carga Que Se Hizo Dulce” y lo publicaron en su web poniendo que yo era su autor. Pasados un par de años me acordé de ese

Autor: Carlos de Sagarra - 24 de Octubre de 2005

Sartre novelista y dramaturgo (6 capítulos)   (0)

Según Bernard Henry Lévi [1], a fines de la segunda guerra mundial, la destrucción y la muerte sembrada por el conflicto desacreditaban la mirada optimista acerca del progreso sustentado en el discurso positivista. Es en este contexto donde surge la figura de Jean Paul Sartre [2].

Cap 3 El trasvasamiento del pensamiento filosófico a las obras literarias   yo lo quiero. ¡Lo quiero! ¿Oyes?, ¡Lo quiero! y, sin embargo, mira qué débil soy, un soplo; sólo soy la mirada que te ve, sólo este pensamiento incoloro que te piensa (Garcín camina hacia ella con las manos abiertas) ¡Ah! Esas grandes manos de hombre se abren. ¿Pero qué esperas? Los pensamientos Cap 1 Analisis comparatista entre La Nausea y A puerta cerrada   hegeliana de que en la historia ocurre lo que es necesario que ocurra, y plantea la idea de posibilidad. Por lo tanto, al elegir una u otra alternativa de la vida: "cada quien se elige a sí mismo enfrentando la angustiante posibilidad de la nada, (...) la verdad está en lo subjetivo y sólo Cap 2 Los principios de la filosofía existencialista   es totalmente responsable de su existencia, (...) es responsable de todos los hombres." [11] Sartre se declara ser un existencialista ateo, para quien Dios no existe, vale decir que el hombre se halla solo, es consciente de su existencia y además tiene la responsabilidad de sus elecciones

Autor: Gabriela Pais - 21 de Octubre de 2006

Los últimos días de Sartre (6 capítulos)   (1)

Pocos días después de la Semana Santa de 1979, los parroquianos del barrio Montparnasse en París pudieron observar en el interior de La Coupole o en la terraza del café Dôme, a un hombrecito ciego, tembleque, mal afeitado y casi decrépito blandiendo con dificultad su vendada mano izquierda. Se trataba de Jean Paul Sartre, la más alta expresión de la inteligencia y el pensamiento del siglo XX.

Cap 5 Un almuerzo sin palabras con Simon de Beauvoir   en presencia de Horst y sin darme tiempo de que lo hiciera, el mismo Sartre me llamó. Su voz tenía una nitidez perfecta y hablaba con extrema autoridad : Creo saber que usted esta atormentado, me dice, yo sé que mis amigos han hecho su agosto. Soyyo, Sartre, quien le pide publicar ese texto Cap 4 La "sagrada" y la "nueva" familia   parte continuar callada. Yo hice lo posible por convertirme en sus ojos mientras usted no hizo nada para sentarse a su lado y, leyéndole punto por punto, le hiciera conocer aquello con lo que usted no estaba de acuerdo con él. Créame que él se sorprendió de que usted no hiciera nada..." , etcétera Cap 6 En un sitio muy tranquilo y no esta lejos de Beaudelaire   de Baudelaire. De otra parte, si no recuerdo mal, Sartre había escrito un libro sobre Baudelaire, ¿no es cierto? Todo un señor, el señor director. E inclinándose un poco hacia el oído de Pouillon, con un gesto circunspecto, le susurra: Yo sabía muy bien que él vendría a donde nosotros

Autor: Germán Uribe - 22 de Agosto de 2006

Amelia Biagioni: una identidad en fuga por el lenguaje errante (5 capítulos)   (0)

La obra de Biagioni, nacida en Argentina en 1916 y fallecida en el mismo país en el 2000, comprende seis libros de poesía y un largo poema póstumo publicado en La Nación a dos semanas de su muerte1.

Cap 3 Metamorfosis e intertexto: dos modos de contrarrestar la muerte   en estrecha ligazón con el lenguaje, la identidad no oculta su condición de “nombre”, ni de canción. Convertido en rana el sujeto anuncia: “Yosoy/ ni más ni menos que mi nombre/ mis dos vidas mi salto mi payada”. E inscripto en un lenguaje agilizado por las enumeraciones, confirma su capacidad Cap 2 Relaciones peligrosas: el sujeto y el lenguaje   "" La estrecha relación entre la identidad y el lenguaje se prefigura en el primer libro de Biagioni, Sonata de soledad. El sujeto anuncia su intención de vivir y vivirse en la poesía: “Yo te digo: se vive más hondo en la poesía”4. Esta forma de entender la experiencia vital trae aparejada cierta Cap 1 Identidad, lenguaje universo de Amelia Biagioni   de los virajes: entre ellas, la manera en que se imbrican identidad y lenguaje. Aun cuando el modo en que se conciban ambos fenómenos haga variar la relación entre ellos a lo largo de su aventura poética, el vínculo yo-palabra se sugiere desde los comienzos de la producción de Biagioni y se convierte

Autor: Valeria Melchiore - 17 de Septiembre de 2006

La historia o el retorno de las voces y los discursos (5 capítulos)   (0)

La literatura, cuyo ser es el lenguaje, se vuelve revolucionaria, cuando la mano hábil de algún escritor que necesita expresarse más libremente se atreve a jugar con él buscando nuevas formas de expresión, manipuleándolo a su gusto sin importarle la transgresión de las leyes gramaticales.

Cap 2 Estructura externa y título   no te lo mereces te aviso. El Moucho tira la pistola y Tanis lo desarma de un palo, el Moucho se pone de rodillas y llora y suplica, Tanis Gamuzo le dice, - No soyyoquien te mata, es la ley del monte, yo no me puedo echar atrás de la ley del monte. Tanis Gamuzo se aparte y Sultán Cap 3 Enunciación: la caja china polifónica   -como en el fluir de conciencia- la voz de un narrador homodiegético que, paulatinamente, en un acto de desdoblamiento 6 , se va multiplicando en muchas otras voces, en una sucesión que se vuelve indeterminada. No pueden determinarse voces y, en consecuencia, no pueden aventurarse roles. ¿Quién

Autor: Rosa C. Audubert - 30 de Agosto de 2006

Los límites del espejo: cultura es naturaleza (7 capítulos)   (0)

En la cultura colombiana provocación es antojo, de ahí su expresión “me provoca un tinto” cuando el aroma del café los impulsa a beberlo sin importar el momento o la temperatura ambiente.

Cap 3 Espejo: símbolo y discurso   a las cuales les hemos asignado, arbitrariamente a decir de Saussure, las palabras en su acción significativa. Discurso así sería la mágica mediación que se logra obtener entre las cosas y yo -y entro yo y los otros- gracias a una lengua dada. Por su parte, una palabra (en cuanto significado Cap 4 Discurso   de aclarar. El objeto espejo (vidrio, película argéntica, biseles, marcos, etcétera) se constituye en un vehículo para el discurso entre dos seres o, si sólo yo me contemplo en su superficie, posibilidad de discurso entre mi yo y mi reflejo; a pregunta expresa un amigo filósofo definió esta última Cap 1 Sobre la cultura colombiana   de recursos especulativos sino quizás, tan sólo, debido a la ineludible tiranía del espacio de la página); espéculo, artefacto sin el cual Perseo no habría vencido, Medusa continuaría con vida y las poetas referidas necesitarían de algún otro mito para florecer teóricamente. Soy borgiano

Autor: Patricio Eufracio - 23 de Septiembre de 2006

Tres tomas de posición en el campo literario colombiano actual (7 capítulos)   (0)

Este ensayo está inspirado en la propuesta teórica y analítica de Pierre Bourdieu en relación con el modo en que han de ser abordados los textos literarios: como apuestas, ''jugadas'' ejecutadas en un momento preciso por agentes sociales dotados de un habitus particular y diferentes especies de capital (económico, cultural, social, etc.).

Cap 4 Lectura, escritura y literatura   de las circunstancias: "¿Cabe la posibilidad de ser apocalíptico e integrado a la vez? Así me siento yo; con sensaciones pendulares de bienestar y malestar en el mundo contemporáneo... Soy a la vez optimista y pesimista" (devorador.html). Cuando recibió el premio por la novela Basura se mostró desencantado Cap 5 Relaciones con la nación y la región   yo necesito siempre en todo lo que escribo, siempre, siempre, siempre: "Bogotá", "Colombia", "Medellín". ¡Como no la voy a querer... ¡Qué aburrición nacer en Suiza! ¡Qué bueno que nací aquí! (Vallejo. 1998: 3). Las razones que motivaron a Fernando Vallejo y a Ricardo Cano Gaviria Cap 3 La administración del capital cultural   , tanto como del modo y la actitud con que lo emplea como hombre público y como artista, se opone de manera radical a la toma de posición asumida por Ricardo Cano Gaviria, quien se perfila por sobre todas las cosas, en actitud de falsa modestia, como un "empecinado aprendiz de escritor" (Jaramillo

Autor: Elsy Rosas Crespo - 01 de Octubre de 2006

Perversión del aprendizaje violento en el Tratado 1º de Lazarillo de Tormes (5 capítulos)   (1)

En este tratado, el pícaro se construye ante el lector y ante el destinatario explícito de la novela: “Vuestra Merced”. Verdadero proceso de sujetación, pasaje del niño al pícaro; construcción de un sujeto y sujeción de una individualidad a las normas impuestas desde afuera, en una particular versión del proceso educativo.

Cap 3 El lenguaje de la fuerza / La fuerza del lenguaje   a la relación simbiótica con la madre, palabra partera que hará descubrirse a Lázaro como otro, individuo...”solo soy y mirar cómo me sepa valer...”; aunque la partición se haga en épocas tempranas, lanzando al niño a una vida adulta. De la misma raíz de donde etimológicamente, viene “violencia”,en griego Cap 2 Escultura violenta   en Dios que esta en la gloria, pues el evangelio los llama bienaventurados...” la llegada del Zaire, el moreno de las caballerizas...”mas de que vi que con su venida mejoraba el comer, fuíle queriendo bien...”, las gracias del hermano..., “mi madre vino a darme un negrito muy bonito el cual yo brincaba

Autor: Margarita Ferro - 16 de Septiembre de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 3 El sujeto cultural vallenato en Cien años de soledad   "" y tres razas nos fundimos para ser expresión de la provincia, y anduve a lomo de burro recorriendo pueblos, llevando noticias. Yosoy el acordeón que me hice trovador narrando en un paseo los aconteceres de la región, cantando en un merengue cualquier anécdota que allí ocurría, y expresando Cap 4 Diversidad cultural e identidad   el internado de todos los pobres becados del país. Yo recuerdo haberme peleado por el San Bartolomé de Bogotá, pero ahí no había nada que hacer: era el colegio de las grandes recomendaciones, de las grandes familias del país, de los políticos. Entonces me enviaron para Zipaquirá ,que era el siguiente Cap 5 Imagen conceptual de América Latina   de viajar por el resto de América Latina y, por consiguiente, no tenía una concepción geográfica, ni emocional, ni cultural de la América Latina. Pero en los cafés de París conocí a los mexicanos, a los guatemaltecos, a los bolivianos, a los brasileños, y me di cuenta de que yo pertenecía a ese mundo

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006

A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevista a Alan Sokal (6 capítulos)   (0)

Imposturas intelectuales es, en nuestra opinión, un análisis demoledor de lo que el mismo Sokal ha llamado el «raciocinio chapucero» de posmodernistas, constructivistas sociales y relativistas cognitivos, amén de antiguos estructuralistas.

Cap 2 A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist   extremadamente rebuscados de la lógica matemática. Son partes de la lógica formal que no son utilizadas en el 99% de los trabajos publicados en revistas especializadas de matemática, que no aparecen que yo sepa en física (y yosoy físico-matemático), y ciertamente nunca son utilizados en química o biología Cap 5 A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist   embargo un cierto nexo lógico y esa fue mi motivación inicial para emprender toda esta tarea, para escribir primero la parodia y luego el libro. Yo también soy de izquierdas y me sienta mal, en primer lugar, que mis compañeros políticos se pierdan en discursos estériles Cap 1 A propósito de «Imposturas intelectuales»: Una entrevist   en otros países. ------Este es más o menos el resumen del contenido del libro y es natural, obviamente, preguntarse cuál es la relación entre estas dos partes, por qué hemos decidido juntarlas en un único libro. De hecho, Jean Bricmont y yo discutimos durante mucho tiempo antes de decidirnos a poner

Autor: Salvador López Arnal y Joan Benach - 20 de Diciembre de 2005