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Artículos de raices de el comportamiento

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Los límites de los movimientos sociales: Una reflexión intempestiva (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
En los años 1950 y 1960, en la izquierda francesa, se planteaba a veces que algunas verdades (sobre el sistema soviético, por ejemplo) no había que decirlas para ''no desesperar a Billancourt''.
Cap 4 El dilema del anticapitalismo
  capitalista de la ganancia, ellas proponen la vida del compartir, de la reciprocidad, de la ayuda mutua que en el pasado inspiró a la utopía de Thomas Moro y que hoy nos ayuda a descubrir la cara americana del socialismo, cuyas raíces más profundas yacen en la tradición de la comunidad."De igual manera
Cap 6 Notas
  , Barcelona, 1995.---(27 Es decir, en realidad, universal, en mi modesta opinión (no muy popular en estos tiempos de relativismo poscolonial).---(28) Naturalmente, los dirigentes indígenas no tienen, de lejos, el monopolio de este tipo de comportamiento, y a menudo tienen que "mandar obedeciendo" y respetar
Autor: Marc Saint-Upéry - 15 de Septiembre de 2005
Balance crítico del siglo XX histórico (5 capítulos) Creative Commons   *****(3)
Hace ya una buena cantidad de décadas, que los historiadores de la corriente francesa de la mal llamada "Escuela de los Annales", nos enseñaron que, desde una perspectiva rigurosamente histórica, los siglos cronológicos, de perfectos cien años, carecen totalmente de relevancia y de interés para los historiadores.
Cap 5 Notas
  "1968: la gran ruptura" en el diario //La Jornada//, Suplemento //La Jornada Semanal//, num. 225, 3 de octubre de 1993, y "Repensando los movimientos de 1968" en el libro //1968. Raíces y Razones//, Ed. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Cd. Juárez, 1999.---(15) Sobre esta tesis de la bifurcación
Cap 4 Ocasos de siglo y de milenio histórico. Albores de un mundo nuevo
  «Periodos de este tipo, periodos de transición, ofrecen una ocasión especial para la reflexión: (...) los hombres ponen en cuestión gran parte del comportamiento de generaciones anteriores...»---- Norbert Elías, //El proceso de la civilización//, 1939.-Para los defensores de la tesis de un corto
Cap 3 Periodizando y caracterizando el siglo XX histórico
  del comportamiento demográfico de las sociedades o a las formas de la moralidad y de las costumbres vigentes, entre muchas otras.Hemos entrado, después de 1968, en una situación de una crisis civilizatoria global, que se manifiesta al mismo tiempo como caos, confusión y disolución de todo tipo
Autor: Carlos Antonio Aguirre Rojas - 15 de Septiembre de 2005
Gramsci para rojos nepantla (o perplejos) (4 capítulos) CopyLeft   ****-(1)
Antonio Gramsci ha sido el comunista marxista más original del período de entreguerras y, probablemente con Guevara, el más apreciado internacionalmente de los comunistas marxistas que vivieron en el siglo XX.
Cap 2 Idealismo moral
  , el futurismo) y por la cultura popular, siguió en esos años otro camino. Gramsci era entonces un internacionalista en lo político, pero con profundas raíces sardas. Aunque vivía en Turín y empezaba a sentirse vinculado al movimiento obrero torinés, mantenía al mismo tiempo relación con varios
Cap 4 Política como ética de lo colectivo
  de convivencia en la cual política y, por tanto, moral serán superadas ambas. Mientras tanto, es la crítica y la batalla de ideas lo que decide acerca de la mejor forma del comportamiento moral de las personas implicadas. //No hay comunión laica de los santos//. En definitiva, la política como ética
Autor: Francisco Fernández Buey - 20 de Septiembre de 2005
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