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Artículo de Juan Pablo Neyret - 20 de Octubre de 2006
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| Inmediatamente catalogable dentro del género de la nueva novela histórica, es nuestro propósito bucear en ella en busca de una reflexión metatextual que, entendemos, es planteada asimismo acerca de la escritura misma de la ... |
| Cap 2 |
Las escrituras de la historia
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De la sociedad deban renunciar a ser ciencias ni a definir reglas” (136). Girona Fibla lo expresa con otras palabras: La historia nueva no convierte estas incertidumbres en limitaciones. La conciencia de los equívocos los convierte en fundamentos de su práctica. El desenmascaramiento |
| Cap 1 |
De alguien a nadie
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En busca de una reflexión metatextual que, entendemos, es planteada asimismo acerca de la escritura misma de la historia , puesta en crisis ya por la escuela de los Annales desde fines de los veintes. Para ello, nos basaremos en tres ejes, sugeridos por el texto a partir de la alternancia |
| Cap 3 |
La tierra del fuego
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" En las sociedades del Primer Mundo, Revel constata y se lamenta de que “[a] la historia ya no se le piden lecciones, precedentes, así como tampoco elementos de desciframiento del presente, sino un refugio contra las incertidumbres del tiempo que corre. Se convierte en el lugar de un exotismo |
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Artículo de Javier Meneses Linares - 07 de Septiembre de 2006
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| En los últimos años, historiadores y antropólogos han empezado a tener mayor conciencia de la manera como sus etnografías e historias han sido moldeadas a través de los artificios retóricos y literarios; de igual manera... |
| Cap 2 |
La Nueva Historia
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, plantearon que sólo después del surgimiento del materialismo histórico, es que se podía hablar estructuralmente de una ciencia en relación con la investigación e interpretación de la historia . Esta situación se ha venido transformando de manera clara en el último decenio. La crisis |
| Cap 3 |
Una Conclusión adelantada...
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De las interrogantes no las podemos responder con el material documental que usamos en el pasado y que debemos experimentar con nuevos medios derivados de la antropología, la literatura y las ciencias sociales. Sabemos –dice Palacios- que los procesos no existen de una vez por todas en la simple relación |
| Cap 1 |
Algunas reflexiones sobre el arte de narrar
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Nos suministra: las nuevas tecnologías forman y formarán parte de estos cambios. La convergencia de temas, fuentes y métodos dice Carlos Barros[1], enriquece tanto a la historia como a otras disciplinas sociales. El redescubrimiento de las fuentes de la cultura erudita por parte del historiador |
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Artículo de Susana Ma. Gómez - 21 de Octubre de 2006
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| Ante la eclosión de sus objetos, la investigación literaria, (Robin, 1993) se halla en una redefinición de sus alcances. Los estudios sobre la cultura y los estudios culturales desde la literatura, los avances en la... |
| Cap 3 |
Pluralismo axiológico y comunidades académicas
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Carácter dialógico. " (1974 y 1982, pp. 385). El estudio del hombre por el hombre presupone siempre una réplica sobre sí mismo; en contraposición a otras ciencias , los experimentos en estas ciencias humanas que cada vez son más sociales, hallan su razón de ser en los descubrimientos de un plus |
| Cap 7 |
Bibliografía
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Del texto en la lingüística, la filología y otras ciencias humanas. " En: Estética de la creación verbal, México, Siglo XXI. —— (1974, en 1982) "Hacia una metodología de las ciencias humanas", en Op. Cit. DUCHET, Claude: (1991) "Posiciones y perspectivas sociocríticas", en MALCUZYNSKI, Op |
| Cap 5 |
Cierre: afirmaciones provisorias
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, provocando una historia disciplinaria conflictiva, que explicamos al comienzo. Pero esto ha sucedido en parte por cambios epistémicos que las comunidades científicas han hecho prevalecer, ahora concibiéndolo ya no como el objeto en sí, sino como el motivador de los objetos. Es decir, renovando las teorías |
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Artículo de Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006
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| Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia. |
| Cap 2 |
Rubén Darío y el género de terror (I)
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, con la verdadera historia del desceso. Esta relación inmediata entre el autor y un arcano secreto que sólo él posee es una fórmula muy socorrida durante todo el siglo XIX para crear ese entorno misterioso estableciendo un vínculo directo entre el narrador y el lector, aunado al hecho |
| Cap 3 |
Rubén Darío y el género de terror (II)
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Con la presencia del gran hechicero Lycosthenes (astrólogo del siglo XVI que en realidad existió, recurso muy extendido en el siglo XX como medio para crear verosimilitud en lo narrado) y del cual ha heredado la pasión por la ciencias ocultas y la magia. Este personaje introduce en la atmósfera |
| Cap 5 |
Notas
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"
Darío, Rubén, "Betún y sangre", (F.C.E. : México, 1994) p. 217
Ibid. P 218
Darío, Rubén, "La muerte de Salomé, (F.C.E. : México, 1994) p. 224
Darío, Rubén, "La historia prodigiosa... ", (F.C.E. : México, 1994), p. 357
Ibid, pp. 358-359
Darío, Rubén |
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Artículo de Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006
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| Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡Qué nos importa a nosotros... |
| Cap 3 |
La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit
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, preguntarse qué es, cómo funciona, con qué; cuál es su relación con otras disciplinas y dónde se encuentra entre ellas; fijarse en lo que aparentemente parece más obvio, porque muchas veces en lo obvio está el quid del asunto. Tendríamos que irnos al mundo griego para establecer bien esta corriente |
| Cap 6 |
Notas
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Encuentran en el contexto social, la psicología, la política, la filosofía, y que en lugar de estudios literarios, "hacen una acumulación de estudios derivados. (Tomado de René Wellek, Historia literaria: problemas y conceptos , 247)." [9] "Las ciencias están todas unidas entre sí y dependen las unas |
| Cap 2 |
Panorama de la Musa Crítica
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]. En este libro Reyes se lanzó a definir la literatura con relación a la ciencia, la historia , el misticismo y la matemática tanto desde un punto vista semántico como lingüístico. La define como la expresión más universalmente humana. El deslinde significa un primer paso. En el prólogo advirtió |
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Artículo de Lorenzo Torres - 08 de Octubre de 2006
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| Lo políticamente correcto supone un espacio público en el que se dan procedimientos de borrado de todo tipo de estructuras, ideas, ritos, etc. Nosotros nos vamos a fijar exclusivamente en uno que define por sí... |
| Cap 2 |
San Jorge, el dragón y la cadena
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" Parto de la idea de que podemos situar este cuadro en una cadena semántica compuesta por todas aquellas representaciones que a lo largo de la historia de la pintura se han hecho de “San Jorge y el dragón” (F4 a F16). Como se puede comprobar, hay tres elementos que siempre se repiten: San Jorge |
| Cap 1 |
El ser humano y Dalí
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De la historia del pensamiento humano. Así, ¿No es esa la cuestión última de cualquier civilización, la supervivencia de los hijos y, qué permite entonces que haya lugar a ello? Decíamos que es problemático soportar la posición de Guillermo Tell: nadie en este cuadro la toma, ni parece que Dalí |
| Cap 5 |
Borrado de la diferencia = borrado del ser humano
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: «la privación de los órganos de la vista en la leyenda de Edipo, y en otras leyendas, representa la castración» (7). En este sentido, dada la especial relación que tuvo Dalí con las teorías freudiana, es interesante remarcar cómo le da gran importancia a los temas oníricos; sin embargo, allí dónde |
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Artículo de Antonio Ubach Medina - 31 de Agosto de 2006
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| Luis Landero, nacido en un pueblo de Badajoz (Alburquerque) en 1948, publica su primera novela cuando ya ha alcanzado una cierta madurez. Él mismo ha declarado en numerosas ocasiones que no fue su primera experiencia... |
| Cap 1 |
La construcción del narrador
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Después. Quizá porque la verdad, en arte, se expresa siempre a través de caminos insólitos. Y no es solo la verdad objetiva en aquel sentido en que Balzac decía que la novela es la historia privada de las naciones, sino también esas otras verdades que nacen de lo más secreto y profundo de nuestro |
| Cap 3 |
La construcción del relato (II)
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Importancia el carácter y la historia previa tanto de Gil como de Gregorio" (Martinón, 1994: 214). Gregorio regresa a las ilusiones de su juventud, al afán, cuando ya se había acomodado en una vida sin aliciente, por medio de la relación con Gil. A veces tiene remordimientos de conciencia, e incluso |
| Cap 2 |
La construcción del relato (I)
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Es lo que el personaje recuerda. El autor le cede la voz, pero es el personaje el que sabe, el que recuerda, el que piensa con una voz prestada". Se trata, pues, de un narrador aparentemente de tipo tradicional en tercera persona, pero que narra la historia desde el punto de vista del personaje |
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Artículo de Julio Trebolle Barrera - 21 de Agosto de 2006
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| El estudio de los manuscritos bíblicos de Qumrán ha demostrado que, en la época inmediatmente anterior a la aparición del cristianismo, la tradición textual bíblica era mucho más plural y variada de lo que cabía... |
| Cap 7 |
La discusión sobre los orígenes esenios del cristianismo
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Literatura en lengua aramea contiene gérmenes universalistas desarrollados más tarde en la literatura cristiana. Los manuscritos de Qumrán ofrecen numerosos campos de investigación, en los que se puede desarrollar el trabajo de Institutos como el de Ciencias de las Religiones de la Universidad |
| Cap 4 |
Colaboración entre múltiples disciplinas
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" El estudio de los manuscritos exige la colaboración entre especialistas en lenguas muy diferentes (hebreo, arameo, siríaco, armenio, etiópico, copto, griego o latín), así como en campos de estudio muy diversos: arqueología, epigrafía, y paleografía, historia en todas sus facetas, literatura |
| Cap 6 |
El judaísmo anterior al judaísmo rabínico
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" Los manuscritos de Qumrán ofrecen un testimonio de primera mano y de primerísima calidad para el conocimiento de la historia del judaísmo clásico y de los orígenes del cristianismo en el marco del judaísmo del período helenístico. Una de las discusiones más vivas actualmente, basada |
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Artículo de Julio César Goyes Narváez - 16 de Septiembre de 2006
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| Me propongo en este ensayo iniciar una respuesta en clave general a la pregunta: ¿Cómo entender los horizontes que definen la comunicación visual contemporánea. |
| Cap 6 |
Notas
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" [1] Damasio A. El error de Descartes. Barcelona, Grijalbo Modadori S.A. , 1996, citado por Edwin Ruiz Alarcón, en Hacia una anatomía de la percepción estética [Cerebro, arte y creatividad, Depto. De sicología, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, 2001, p.s.11-12 |
| Cap 2 |
Cerebro, percepción y creación
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, entre otras cosas, porque se pone entre paréntesis crítico el realismo imaginal que produce la ilusión de verdad. Ahora bien, si en el cerebro se promueven complejos procesos biológicos, genéticos, experienciales y culturales, entonces tiene razón Mario Gennari al observar que la historia |
| Cap 4 |
Lenguaje de la imagen, educación y lectura mediatica
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Moderna. Cuando la imagen en tanto producción coincide con la percepción visual, se convierte en garante no sólo de la sensibilidad sino también del conocimiento del hombre de masas y del consumo. Al salirse del paradigma clásico de las ciencias humanas, la imagen requiere de una nueva perspectiva |
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Artículo de Rosalía Baltar - 21 de Octubre de 2006
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| Hay dos relatos que he elegido para leerlos aquí, para viajar por ellos, que son, invariablemente, más que otros, metáforas de viajes. En el sentido ordinario de la palabra metáfora, solemos escuchar que se trata... |
| Cap 1 |
¿Quién /es los habla?
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Que, de algún modo, son la historia del siglo XIX. Así como por comodidad o por placer uso a Borges para decir que estos relatos serán metáforas, variaciones en rojo de relatos de viajes, irónicas transformaciones, máscaras casuales e intertextos hiperbólicos, así, mis relatos también utilizan |
| Cap 2 |
Viajes por tierra, viajes por mar: travesías de reescritura
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Del saber instaurado por la ciencia -en este caso médica. Se enfrentan, de este modo, el relato oral frente al saber libresco, la mujer semióloga -puesto que sabe leer los signos que el doctor nunca detecta- frente al hombre de ciencias y caballero, sobre todo, de renombre público. Se concibe el viaje |
| Cap 3 |
Ataque al corazón del género
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Por este procedimiento que acabo de mostrar, la comparación constante a todo nivel que da el efecto vaivén propio de la inseguridad y movimiento del terreno marítimo. Decimos: hay un protagonista y un narrador. El narrador va armando la historia y reflexiona constantemente sobre lo que hace; es un narrador |
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