Artículos de renacimiento

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Literatura gótica (3 capítulos)   (0)

El término gótico enmarca un estilo de literatura popular surgido en la Inglaterra de finales del siglo XVIII. El renacimiento del gótico fue la expresión emocional, estética y filosófica de la reacción contra el pensamiento dominante de la Ilustración.

Cap 1 El estilo gótico en la literatura   "" El término gótico enmarca un estilo de literatura popular surgido en la Inglaterra de finales del siglo XVIII. El renacimiento del gótico fue la expresión emocional, estética y filosófica de la reacción contra el pensamiento dominante de la Ilustración, según el cual la humanidad podía alcanzar

Autor: Lucía Solaz - 17 de Septiembre de 2006

El Bardo Thodol. El libro Tibetano de los Muertos (2 capítulos)   (1)

El libro tibetano de los muertos describe la disolución de los elementos del cuerpo. La tierra se disuelve en el agua, el agua se disuelve en el fuego, el fuego en el viento y el viento en el espacio, en la consciencia, entonces hay una experiencia de pura luminosidad. De pura luz Blanca. Esta experiencia de luz es nuestra propia naturaleza.

Cap 2 Ahora vamos a comenzar el Bardo Thodol   y su miedo le fuerzan a vagar hacia el bardo del renacimiento. Cuando Shering Sonan estaba vivo estaba demasiado ocupado para mirar su vida con atención. Ahora han pasado 3 semanas desde su muerte y arrastrado por la corriente de sus hábitos mentales todavía no puede reconocer su verdadera naturaleza Cap 1 La liberacion a traves de la escucha del Bardo   . El Bardo Thodol se le lee al muerto en voz alta durante 49 días, que es el lapso de tiempo normal que transcurre entre la muerte y el renacimiento. - Tubten le pregunta a su maestro: ¿qué pasa cuando morimos? - El Lama le contesta: Con la muerte perdemos todo lo que nos parece real

Autor: Esquina Mágica - 24 de Noviembre de 2006

Historia de la Utopía (3 capítulos)   (0)

El modelo social de Utopía se revela al lector a través de la descripción de su capital Amauroto; así, muchas utopías se presentarán como una visita guiada a la capital de un Estado ideal.

Cap 1 Del Renacimiento a la Antigüedad   tiempos. Un nuevo modelo literario que se conocerá con el nombre de utopía surgirá en pleno Renacimiento. En términos generales, la utopía es la descripción de un Estado perfectamente dispuesto en el ámbito social, político, religioso o científico, en el cual, además, existe una propensión

Autor: Josecarlos Martínez García - 18 de Agosto de 2006

Jainismo (3 capítulos)   (0)

Con motivo de la celebración de los 1.500 años de la iluminación del jefe espiritual jaino Mahaviera, el jainismo adoptó la palma de la mano abierta como símbolo identificatorio. A menudo, la mano lleva escrita la palabra ''ahimsa'' que significa ''no violencia''

Cap 3 Los liberadores pacíficos   //, la liberación del renacimiento de los mundos de la ignorancia y el sufrimiento. Los //jinas// son conocidos también como //tirthankaras//, los “constructores del vado” que conducen a las almas a través del río del renacimiento o //samsara// la liberación espiritual. Los jaínos creen

Autor: Arte idoneos - 05 de Mayo de 2006

Miguel de Barrios: el laberinto de una heterodoxia humanista sin fortuna (2 capítulos)   (0)

La vida del escritor cordobés, Miguel de Barrios, es su propia obra. Más aún, se desvanece en una inquietan­te, seductora a la par, producción: la propia construc­ción de su leyenda, la fiel transmutación del fantasma de Barrios, permítase el término.

Cap 1 Vida y obra de Miguel de Barrios   , quizás también con reminiscencias semitas, en un culto verso de un soneto conceptista, también, lo repetirá una vez más: «Cuando tu Luz hiriéndome los ojos». Un pueblo que ha sabido así preservar e internacionalizar, como aquellos hombres del Pre o Renacimiento en práctica de diálogo oral

Autor: Francisco Javier Sedeño Rodríguez - 17 de Septiembre de 2006

La Sociología de la Literatura: (2 capítulos)   (0)

Los estudios que se agrupan bajo el nombre de Sociología de la Literatura (sin apartarse de su actual tendencia, la socio-crítica francesa), parten del presupuesto de que la vida del hombre es fundamental para la comprensión y explicación de la obra literaria.

Cap 1 Estudio de las letras desde la perspectiva de la Cultura   XVII francés y en el Renacimiento en Inglaterra, por lo que se escribieron obras como las de Esquilo, Sófocles, Racine y Shakespeare. Estas formas que presenta la literatura no son un mero reflejo de la sociedad, sino una crítica ante el mundo: esa es la esencia de todo arte, lo que lo hace ser

Autor: Mercedes Ortega González-Rubio - 20 de Octubre de 2006

El humor carnavalesco en Borges (4 capítulos)   (0)

Jorge Luis Borges, en algunos de sus cuentos, presenta una aniquilación de la noción de realidad objetiva y del Yo sustancial para proponer un estado de existencia alterno, el de la palabra.

Cap 3 Notas   "" 1 MIJAÍL BAJTÍN, La Cultura Popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Trad. de Julio Forcat y César Conroy, Alianza Editorial, Madrid,1998, p10. 2 MIJAÍL BAJTÍN, op cit, p.15. 3 MIJAÍL BAJTÍN, Problemas de la poética de Dostoievski, Trad. de Tatiana Bubnova, FCE, México, 1986 Cap 4 Bibliografía   "" BAJTÍN, MIJAÍL, La Cultura Popular en la Edad Media y en el Renacimiento, Trad. de Julio Forcat y César Conroy, Alianza Editorial, Madrid, 1998. ———Problemas de la poética de Dostoievski, Trad. de Tatiana Bubnova, FCE, México, 1986. p174. (primera edición en ruso 1979). BORGES Cap 1 El humor de Borges (I)   distinción entre actores y espectadores. Quien asiste al carnaval lo vive de acuerdo a sus propias leyes de libertad. En esta celebración se encarna una forma especial de existencia, la cual interpreta a la vez que su muerte, su propio renacimiento y renovación, situándose en el umbral de la realidad

Autor: Juan Pablo Patiño Káram - 16 de Septiembre de 2006

El erotismo en los cuentos de Azul... de Rubén Darío como propuesta vital (4 capítulos)   (4)

Rubén Darío presenta en los cuentos de Azul...[1] una propuesta vital donde una escritura erótica y festiva degrada las formas establecidas. El juego que plantea en la sensualidad -instrumento de desvanecimiento irónico del ser, la palabra, la imagen, la identidad- establece una dinámica de celebración que a su vez es una afirmación vivencial.

Cap 3 Bibliografía   "" BAJTIN, MIJAIL, Problemas de la poética de Dostoievski , 1ª edición, FCE, México, 1986. --------------------- La Cultura Popular en la Edad media y en el Renacimiento , 6ª edición, Alianza Editorial, Madrid, 1998. BATAILLE, GEORGES El Erotismo , 1ª edición, Tusquets, Barcelona Cap 4 Notas   . 214. [11] GEORGES BATAILLE, op cit , p. 72 [12] Ibíd. , p. 45. [13] MIJAIL BAJTIN, Problemas de la poética de Dostoievski , 1ª edición, FCE, México, 1986. p174. [14] MIJAIL BAJTIN, La Cultura Popular en la Edad media y en el Renacimiento , 6ª edición, Alianza Editorial Cap 1 Los cuentos de Azul (I)   , su propio renacimiento y renovación, situándose en el umbral de la realidad y el arte. Toda degradación corresponde a una renovación. A toda aniquilación le sigue un renacimiento abierto al infinito. El erotismo y su símil la muerte, la poesía y lo festivo, se concatenan para perder al ser

Autor: Juan Pablo Patiño Káram - 21 de Octubre de 2006

El espacio-tiempo en dos momentos de la narrativa latinoamericana (4 capítulos)   (0)

Los presupuestos teóricos de Bajtin no estan organizados en un sistema coherente sino que constituyen más bien una serie de conceptos nucleares, aplicables al análisis literario y, en muchos casos, no exclusivamente a él.

Cap 2 El mundo carnavalizado en "La Guerra del Fin del Mundo"1 de Mario   morir viola por segunda vez a Jurema experimentándo su acción como un renacimiento; la exasperada escena erótica en la que el barón viola a Sebastiana la vive éste también como una resurrección de su muerte espiritual y está ubicada en relación a la descripción de Canudos arrasado por los urubús Cap 3 Carnaval y liberación femenina en "Hasta no verte Jesus"   de que se mataran unos con otros, padres contra hijos, hermanos contra hermanos; carrancistas, villistas, zapatistas, pues eran puras tarugadas porque éramos los mismos pelados y muertos de hambre. Pero ésas son las cosas que, como dicen, por sabidas se callan." Nada nuevo, ningún renacimiento tras

Autor: Angélica Corvetto-Fernández - 29 de Agosto de 2006

Ecos cancioneriles en poetas novohispanos del siglo XVII (3 capítulos)   (0)

En un sentido figurado, una de las páginas que todavía están a medio escribir en la historia de la poesía novohispana es aquélla referente a las innúmeras arterias que conectan a nuestros autores con el contexto general de la literatura española de los siglos XVI y XVII.

Cap 2 Bibliohemerografía   . de José Manuel Blecua. Valencia: Castalia, 1953. Manero Sorolla, Pilar. Imágenes petrarquistas en la lírica española del Renacimiento. Repertorio. Barcelona: Promociones y Publicaciones Universitarias, 1990. ————. "Relámpagos por risas: nuevos precedentes en la lírica petrarquista italiana Cap 3 Notas   . [20] Op. cit., CCXII, 187. [21] Ver Pilar Manero Sorolla, Imágenes petrarquistas en la lírica española del Renacimiento, 519. [22] Op. cit.., 91. [23] Op. cit., 92. [24] En De trinitatis, IX, vii. Ver "Logos", Enciclopedia Católica, en bibliografía. [25] Théologie Cap 1 La poesía española de los siglos XVI y XVII   de un eclipse solar, símbolo frecuente de la coinunctio. La imagen melancólica del sol negro, tan significativa entre los símbolos propios del Renacimiento tanto en la mística28 como en la alquimia29, es justamente la que parece estar en el fondo de la alegoría en el soneto de Sandoval, quien no era ajeno ni

Autor: Rocío Olivares Zorrilla - 26 de Septiembre de 2006