Artículos de resumen perdida de identidad

24 artículos de resumen perdida de identidad encontrados(0.058 segundos)

Memoria del deseo y deseo de memoria en La muerte de Artemio Cruz (5 capítulos)   (0)

Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de sus ensayos (Fuentes, 1978, p. 65).

Cap 3 El rescate de la verdadera faz de México (III)   el lenguaje de la pasión sofocado, esta ánima posibilitará la extinción de la lucha entre placer y poder invocada por el verbo chingar, voz masculina por excelencia: Tú la pronunciarás; es tu palabra: y tu palabra es la mía: palabra de honor: palabra de hombre [...] resumen de la historia: santo Cap 1 El rescate de la verdadera faz de México (I)   en tanto que terrífico numen denunciador de la identidad, en La muerte de Artemio Cruz esa con(s)ciencia-espejo quiere rescatar una faz oculta -el doble, el gemelo, el “mellizo-enfermo”- que se esconde, impalpable como la imagen reflejada, bajo la materia de un cuerpo antes inquebrantable, preciso Cap 4 Notas   contrarios, somos un solo tallo con dos flores gemelas hay que desenterrar la palabra perdida, soñar hacia dentro y también hacia fuera [...] (Paz, 1988, p. 331-32) Debemos aún señalar que, además de la temática, de Muerte sin fin Fuentes transporta a su obra, visiblemente con intención

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (0)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 1 Características de la poética de Fernando Ortiz (I)   lo que el poeta es. En resumen, se muestra con el uso de los diferentes estratos temporales compartidos la existencia de un tiempo que escapa al cronológico o, al menos, que no pasa irremisiblemente con él. La tradición, así utilizada, se muestra como un elemento temporal de primera magnitud Cap 5 Características de la poética de Fernando Ortiz (V)   esa doble luz; por una parte, esa “tarde tibia”, las “vaharadas de azahar”; por otra, la luz que se va (“ya oscurece”), y las “callejas que conducen/ al fondo de la noche” que representan el inicio del declive, de la pérdida de los colores que va a caracterizar la existencia desde este momento Cap 4 Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)   , escribió poemas sobre su periodo escolar. Todas estas cosas, en definitiva, puede evocar y contener un poema aparentemente tan simple. En resumen, el conocimiento de la tradición es un hecho insoslayable; no se la puede ignorar siquiera sea para negarla. En este sentido, lo que podamos decir

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos)   (0)

Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote

Cap 1 Escrutinio de donosos escrutinios (I)   a los buenos libros; la crítica literaria del alcalaíno no trata, por tanto, de realizar un bibliocausto total: éste se alcanza, sin embargo, cuando se destruye el hombre desesperado que es cifra y resumen de toda esa literatura, Don Quijote. De hecho, en la crítica cervantina se salvan no pocos Cap 5 Escrutinio de donosos escrutinios (V)   "" En resumen, el personaje, que no el autor, asume la única cultura válida que al parecer ha engendrado la civilización, la epicúrea y detesta cualquier forma de desvirtuarla. El incurable romántico que late en su fondo, sin embargo, le hace batallar a menudo con ese antiintelectual aniquilador Cap 2 Escrutinio de donosos escrutinios (II)   se acercaron al río y compraron a un niño uno de aquellos grandes libros. Apenas le hubieren recorrido con los ojos cuando reconocieron una emocionante lamentación del sabio Gregorio Bas, Hebraeus, Abulfaraj, sobre la pérdida de la Biblioteca de Alejandría, incendiada por los bárbaros. El Doctor

Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006

La Red y la destrucción de la identidad (3 capítulos)   (0)

El siglo XX se apaga bajo el signo de una profunda transformación que está alterando, de manera muy notable, los cimientos materiales y culturales sobre los que se sustentaba la modernidad. Esta transformación, ciertamente revolucionaria, se asienta sobre la base de la creciente y acelerada difusión de las nuevas tecnologías vinculadas al hipersector de la comunicación y la información.

Cap 1 La revolución de la red   ). Este es, en resumen, el esquema de un nuevo modo de construcción social de la realidad. Este mundo de las apariencias es, sobre todo, una nueva manera de entenderlo y sentirlo. En él la palabra cede su puesto al iconocentrismo, y el pensamiento reflexivo a esa suerte de hiperpercepción sensorial Cap 2 Notas   globales de sentido y las amenazas que se ciernen sobre la identidad convierten a los nacionalismos excluyentes, en tanto reacción antropológica natural, no en una mera reacción, sino en uno de los ingredientes constitutivos esenciales de este nuevo "des-orden" social. Pero, ésta fórmula de resistencia

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 31 de Agosto de 2006

Propuestas para un nuevo internacionalismo (7 capítulos)   (0)

Quisiera comenzar con la idea de que efectivamente, como ha dicho Francois Houtart, parece que las cosas están cambiando. Que el volumen, la magnitud de las resistencias se están incrementando y que lo que hemos vivido en Porto Alegre nos parece una señal, un símbolo de un cambio de tendencia.

Cap 1 Introducción   //Trascripción  de su intervención en el Seminario Internacional “América Latina": ¿Integración soberana o subordinada? Realizado en Río de Janeiro los días 31 de enero, 1 y 2 de febrero y organizado por LPP-UERJ (Brasil), FIM (España) y CLACSO (Argentina. Este texto es también un resumen Cap 4 Tercera propuesta: Partir de la heterogeneidad del sujeto y de su diversida   no sólo la pérdida de reconocimiento, sino la subalternidad y la explotación. Necesitamos estrategias que valoricen la unidad y la convergencia desde la propia especificidad Cap 2 Primera propuesta: Por una nueva cultura política de la izquierda   como Argelia, donde se ha vivido la experiencia del colonialismo y de un socialismo que ha terminado en corrupción y en la miseria de las mayorías sociales. Si  te intentan robar la identidad y te quitan el pan de cada día, ¿cómo no pensar en el consuelo y el refugio de Allah y de tu propia tradición

Autor: Manuel Monereo Pérez - 23 de Diciembre de 2005

El humanismo en el ?fin de la modernidad (6 capítulos)   (0)

Entrecomillar los dos sustantivos que componen el título de esta intervención1 quiere indicar, desde el comienzo, que no vamos a dar por supuesto el contenido usualmente asignado a cada uno de tales términos.

Cap 6 Opiniones sobre el confín de la modernidad   la verdadera vida ?   39 Según la propuesta de Vincenzo Vitiello, Topologia del moderno , Guida, Nápoles, 1989. Hay un resumen de ella en “Topología de lo moderno. Rasgos”, X. Palacios, F. Jarauta (eds.), Razón, ética, política , Anthropos, Barcelona, 1989, pp. 145 Cap 4 El relevo de las estructuras o la fiesta de los desenmascaramientos   ), la libertad fundamental (soberana interiormente, pero que consiente y está‘de acuerdo’ exteriormente), el individuo (soberano titular de sus derechos, sometido a las leyes de la naturaleza o a las reglas de la sociedad). En resumen”, concluye Foucault, “el humanismo es todo aquello Cap 5 El desfondamiento heterológico   que “naturalmente” repugnarían al saber. Con y contra Hegel, se trata menos de alcanzar un saber absoluto y auto-transparente que un saber de la opacidad de todo saber. Pensar lo humano en lo que éste tiene de irrecuperable, en lo que en él hay de negatividad perdida

Autor: Sergio Espinosa Proa - 05 de Junio de 2006

Reflexiones acerca del fin de siglo: El Discurso de la Ilusión (6 capítulos)   (0)

"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón". ( F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)

Cap 5 A modo de conclusión   existencia social. Por lo pronto habrá que ir recuperando, aunque débilmente, la centralidad perdida del logos; pero, de un logos no-tecnocrático, relativizador tanto de la identidad, como de las diferencias, no conducente a su autodisolución iconocentrista; reflexivo, pero, instalado en la provisionalidad Cap 4 La gran ilusión como fin de la relatividad del tiempo históri   "" Este es, en resumen, el paraíso de la ilusión: la ilusión del Mercado, la ilusión de la Opulencia, la ilusión de la Democracia, la ilusión de la Paz, la ilusión de la Libertad, la ilusión de la Justicia, la ilusión de la Verdad, la ilusión de la Razón. Opino que todo esto tiene un reflejo claro Cap 1 Introducción al Discurso de la Ilusión   de una completa afirmación del proyecto humano universal de riqueza humana, bienestar social, libertad política e identidad cultural (Fukuyama, 1992). Por el otro extremo, valoro el alcance crítico de la postura de Baudrillard, el cual denuncia la paralización del proyecto histórico desde su propio

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 08 de Junio de 2006

Estudio de las variedades dialectales en E/LE: el caso del extremeño (5 capítulos)   (0)

En el estudio de Español como Lengua Extranjera (E/LE) no suele prestarse atención al estudio de las variedades dialectales porque las diferencias lingüísticas no impiden en general la comunicación. Pero, cuando se trabaja con alumnos en situación de inmersión en zonas que se apartan de la variedad estándar, es necesario ofrecer algunas nociones sobre los rasgos lingüísticos diferenciadores.

Cap 1 La variedad lingüística del extremeño   variadas sobre la historia de Extremadura (4) o al resumen que sobre el tema proporciona Manuel Ariza Viguera en “La Historia lingüística de Extremadura” (5). El autor se remonta a las lenguas prerrománicas para iniciar un recorrido histórico que continúa con el momento fundamental de la Romanización (6 Cap 2 Rasgos fonéticos   /. En este rasgo la variedad extremeña está emparentada con las hablas meridionales, ya que el fenómeno afecta a amplias zonas del andaluz. En general, los alumnos de E/LE perciben la pérdida de la aspiración al final de la palabra pero no la apertura de las vocales que acompaña al fenómeno

Autor: Irene Sánchez Carrón - 01 de Octubre de 2006

Max Scheler (1 capítulos)   (1)

Comentarios sobre una lectura de Max Scheler

Cap 1 Resumen de una lectura de Max Scheler   germanos, consternados ante la “desacralización del mundo” y “ascenso de la chusma” profana e ignorante… es decir, ninguna otra cosa que el horror experimentado por el Antiguo Régimen ante la pérdida de sus viejas posiciones de poder y hegemonía. Resumen de: Emilio Lamo de Espinosa, José M. González

Autor: anthroblogs - 09 de Mayo de 2006

El problema económico y su incidencia educativa (9 capítulos)   (0)

En el documento, a partir de un modelado alternativo del proceso económico, se presenta una propuesta de criterio de participación social diferente al actualmente en boga, derivado del concepto de sociedad como red de actores culturales.

Cap 9 Notas   latinoamericana, editado por Luis José González Alvarez, Editorial Buho, Bogotá, 1982. Un resumen interesante, desde el punto de vista de la filosofía, es el libro de Francisco Larroyo, La filosofía Iberoamericana: historia, formas, temas, polémica, realizaciones, Editorial Porrúa, México, 1978. Una visión Cap 4 Relación de culturas   vigencia: igual que los niños sobreprotegidos, pierden la autonomía y la identidad, efectos contrarios a los que se buscan Cap 7 Currículo   de la identidad cultural nacional, regional y local, incluyendo también los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las políticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional’ 8 . Definido de esta manera, cualquier cosa es currículo. Para empezar a delimitar

Autor: Juan Martín Velasco Mosquera - 11 de Noviembre de 2006