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Artículo de Carlos Yushimito del Valle - 21 de Septiembre de 2006
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| La vida de los ciudadanos con su fantasía y sus rituales |
| Cap 1 |
Arte y erotismo
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Y se asienta con libertad, enriqueciendo la vida de los ciudadanos con su fantasía y sus rituales . Sin embargo, los riesgos de esta convivencia son altos, como lo demuestran los relatos de Suetonio o las ficciones de Sade. El erotismo, extendido como un cáncer en las entrañas sociales, es capaz de devorar |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 24 de Septiembre de 2006
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| ¿Qué pasa con las representaciones de la poesía y con los poetas en la sociedad estetizada y global? ¿Cuáles son las actuales formas de receptividad de la poesía? ¿Le pasa a la poesía lo que... |
| Cap 2 |
La poesía como caballo de Troya
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Los ademanes de una sociedad fascinada en sus asesinatos. Y como es difícil hacer de ella un producto de venta masiva se le ha marginado de la República global. De modo que se le observa como secta secreta, extraño ghetto, con su celebración de rituales íntimos para unos cuantos estrambóticos iniciados |
| Cap 1 |
Nuevas preguntas, otras fronteras
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" ¿Qué pasa con las representaciones de la poesía y con los poetas en la sociedad estetizada y global? ¿Cuáles son las actuales formas de receptividad de la poesía? ¿Le pasa a la poesía lo que aconteció con la música clásica, es decir, estamos ante el fin de sus rituales como práctica casi |
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Artículo de Mirlandia Valdés Florat, Elizabeth Iglesias Huerta, Vivian Gaviero Gutiérrez - 19 de Junio de 2006
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| Toda organización, para permanecer en el mundo de los negocios, debe prever los posibles cambios o transformaciones a través de un equilibrio dinámico organización - entorno. Esta integración se observa en la imagen que tiene... |
| Cap 1 |
¿Qué es la Cultura Organizacional?
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Organigramas, rituales , tecnologías, etc. · El nivel más superficial de lo que la empresa aparenta que es a nivel de aspectos físicos e imagen externa en general: logotipos, edificios, zona de ubicación, etc. ” [2]
Por tanto, al hablar de imagen organizacional |
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Artículo de Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
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| La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos:... |
| Cap 4 |
Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"
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Como tema central su propia infancia y especialmente la relación con Lavinia. En este sentido, presenta un rol semejante al del himno encadenador de almas de las Erinias. Ambos actúan como operaciones rituales tendientes a la sugestión a través de la función mágica y encantataria de las palabras. Esta |
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Artículo de Joaquín Mª Aguirre Romero - 21 de Agosto de 2006
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| La aparición de las ediciones electrónicas de textos y su constante aumento, potenciado por los sistemas multimedia y las redes de comunicación, está suscitando debates sobre la cuestión que podemos denominar "el futuro del libro". |
| Cap 6 |
El futuro del libro y el reto digital
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" Hasta este momento, hemos tratado de revisar la características de ambos tipos de soportes. Observar sus condiciones es interesante, pero no lo es todo. El factor socio-cultural es muy importante y no es fácilmente evaluable. Están involucrados hábitos y tradiciones, prácticas y rituales |
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Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
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| Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). |
| Cap 2 |
Una literatura "thanatica" (II)
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Por ejemplo por la religión, por los rituales o por los tabúes. (…) En un mundo donde ha surgido una relativa abundancia material, se puede decir que la verdadera escasez es la alteridad. Quizá sea pues en consecuencia que la única forma de luchar contra esta escasez sea la de inventar una ficción |
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Artículo de Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006
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| El trabajo más conocido de Darwin contiene una paradoja que Ernst Mayr fue el primero en señalar. A pesar de titularse El origen de las especies, no trata esa cuestión, sino la transformación de una... |
| Cap 4 |
La especiación (4): El papel del sex appeal
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Diferentes. Ranas, sapos, grillos, cigarras, saltamontes emiten sonidos pautados que permiten distinguir a las distintas especies. Los rituales de cortejo también son muy diversos dentro de muchos grupos. Incluso los caracteres sexuales primarios parecen sujetos a las mismas leyes.B. Eberhard, en su libro |
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Artículo de anthroblogs - 09 de Mayo de 2006
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| Comentarios sobre una lectura de Max Scheler |
| Cap 1 |
Resumen de una lectura de Max Scheler
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Por la religión: sus lazos son los de la identidad en el grupo del culto y de las prácticas rituales . El contenido metafísico del saber sería para Scheler el menos socialmente condicionado, lo que es importante para su concepción elitista y para su pretensión de superar el relativismo considerando |
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Artículo de Daniel Alberto Alegrett Salazar, Daniel Rodríguez Galán, Gabriel Ernesto José Torrealba - 08 de Mayo de 2006
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| Identidad, Diferencia, Sexo, Muerte y Fertilidad en una visión contemporánea del parentesco, de los ritos de paso y del trabajo de campo. Reflexión acerca de El antropólogo inocente de Nigel Barley. |
| Cap 4 |
El antropólogo deflorado (IV)
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Los dowayos que la de los esposos: la que hay entre varones (generalmente compañeros de circuncisión, y la cerveza, después de todo, participa en los rituales de circuncisión). Visitando una aldea en el “Valle de las Palmeras Borassa” en ocasión de un festival de las calaveras, Barley se encuentra |
| Cap 6 |
El antropólogo deflorado (VI)
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: 212). La extensión del parentesco, a partir del cual se organizan todos los roles y funciones personales en los rituales , era sin embargo, divertidamente, un punto negativo para la investigación etnográfica de los festivales, que tanto ponían en movimiento al pueblo dowayo: “una vez se hubiera |
| Cap 1 |
El antropólogo deflorado (I)
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El autor Raymond Firth en su introducción describe un gran paisaje al estilo del romántico de turno para luego caer en “quinientas páginas de descripción objetivizada de las costumbres sociales”; contrapuesta al impresionismo literario expuesto por el etnógrafo Loring Danforth al describir los rituales |
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Artículo de Educar.org - 12 de Octubre de 2005
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| Aunque circunstancial, su labor periodística fue intensa y de lucha, transmitiendo su espíritu a la juventud que participó en los hechos revolucionarios de la última década del siglo XIX. |
| Cap 2 |
Poesías (I)
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, que tus oídos---ya no son un santuario! --- ¡No los quieras oír como hay rituales ---secretos y sagrados,---hay tan augustos nombres que no todos---son dignos de escucharlos! ---Yo te di un corazón joven y justo--- ¡Por qué te lo habré dado! --- ¡Lo colmaste de besos, y una noche---te dio por devorarlo |
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