Artículos de san mateo

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Profecias ocultas del Nuevo Testamento (5 capítulos)   (2)

Hay sin embargo diferencias notables de sentido y de significado respecto de las afirmaciones de Jesús: los ángeles del Apocalipsis son exterminadores y vengativos. Encarnan de alguna manera el viejo estilo del dios tribal del Antiguo Testamento, muy lejos del Padre amoroso del cual Cristo se declara hijo.

Cap 4 ¿Vaticinios que se cumplen?   ) “Y muchos falsos profetas se levantarán y engañaran a muchos. Y por haberse multiplicado la maldad la caridad de muchos se resfriará” (Mateo 24, 11 y 12) “porque se levantaran falsos cristos y falsos profetas y darán señales y grandes prodigios; de tal manera que engañaran aun a los escogidos Cap 2 A través de los siglos   "" Una frase que se repite en Mateo, Marcos y Lucas, sirve de base a quienes niegan toda validez a los dichos de Jesús: “De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que estos hechos acontezcan”. Quienes creen en la literalidad de la sentencia pierden la perspectiva y el significado Cap 3 En el reino de la sombra   lo que desatareis en la tierra será desatado en el cielo” (Mateo 18, 18). Cristo muestra la misma actitud que otras doctrinas tradicionales, como el budismo, el taoísmo o el hinduismo: el espíritu nunca combate directamente contra lo profano; inversamente, el mundo profano intentará inútilmente desalojar

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

La Barcelona prodigiosa de Eduardo Mendoza (5 capítulos)   (0)

Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros motivos propios de siglos anteriores como la naturaleza o el paisaje.

Cap 1 Las ciudades y la literatura   en los cuatro evangelios: Mateo, 21 , 12-17; Marcos, 11 , 15-17; Lucas, 19 , 15-46; Juan, 2 , 14-16). Pero al mismo tiempo, Jesús casi sólo debe predicar en las ciudades, especialmente en la Ciudad Santa , Jerusalem, que en el Apocalipsis (capítulos 21 y 22) encuentra la descripción esplendorosa Cap 3 La Barcelona de Eduardo Mendoza (II)   en antecedentes sobre sus orígenes: A ciencia cierta sólo se sabe que Onofre Bouvila fue bautizado el día de la festividad de san Restituto y santa Leocadia (el 9 de diciembre) del año mil ochocientos setenta y cuatro o setenta y seis, que recibió las aguas bautismales de manos de don Serafí Cap 2 La Barcelona de Eduardo Mendoza (I)   y Sábato; San Petersburgo a Dostoyevski y Andrey Biely; Dublin a Joyce; París a Hugo, Zola y Balzac; Nueva York a Salinger y Dos Passos. Es significativo que la novela mitificadora de Barcelona, La ciudad de los prodigios , se abra con una cita de Don Quijote que, en cierto modo, anticipa la visión

Autor: Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006

Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos)   (1)

Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.

Cap 4 Analisis de Las buenas conciencias (IV)   de la carne como de la árdua misión a cumplir; o, aún, la presentación a Pilatos y la condena a la muerte (Mateo, 26-27). Jaime parece creer que la flagelación -ese rito de transfiguración hiperbólica de los preceptos morales católicos tan drásticamente arraigado a las prácticas religiosas de la formación Cap 6 Bibliografía   . Una respuesta a San Agustín. (Colección Popular, 408) Trad. de Tomás Segovia. México: Fondo de Cultura Económica. Kierkegaard, Søren A. (1968) Attack upon Christendom. Princeton: Princeton University Press. Las Cases [Conde de]. (1990) Memorial de Napoleón en Santa Elena. (Colección Popular, 411 Cap 2 Analisis de Las buenas conciencias (II)   : la lectura de la Biblia a los catorce años de edad; el Seminario; el altar de los mil cirios que, en El rojo y el negro, abriga la estatua de San Clemente (figura tan fascinante cuanto el Cristo Negro mexicano), con sus ojos moribundos y su herida sangrante, imagen que guarda en su interior

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

Identidad andaluza en Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri (6 capítulos)   (3)

Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz.

Cap 3 La identidad andaluza   colegio donde estudia Ramón, el Grupo escolar San Jacinto, del que fue alumno Felipe González y a quien el cura Mateo conoció en una asamblea en 1969 y de quien éste dice “es la esperanza de muchos”. Al final de la película Ramón vuelve a Sevilla convertido ya en un adulto. El encuadre nos oculta Cap 2 Buenos y malos   , el cura Mateo, comunista y catalán. Toni Cantó interpreta magistralmente al cura joven, progre y de barbas. Tras varias semanas de colegio la situación de Ramón no mejora y va a paliza por día, ya que el grupo de repetidores no lo deja tranquilo, son David Feijoo, Antonio José“el Rata Cap 1 Sobre la identidad andaluza   (2002) de Pedro Almodóvar, el flamenco en Flamenco (1995) de Carlos Saura o lo gitano en Vengo (2000) de Toni Gatliff. Se entiende que la relación con estos estereotipos es compleja y no supone una aceptación acrítica de ellos. En Nadie conoce a nadie (1999) de Mateo Gil lo que representa

Autor: Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006

Perversión del aprendizaje violento en el Tratado 1º de Lazarillo de Tormes (5 capítulos)   (1)

En este tratado, el pícaro se construye ante el lector y ante el destinatario explícito de la novela: “Vuestra Merced”. Verdadero proceso de sujetación, pasaje del niño al pícaro; construcción de un sujeto y sujeción de una individualidad a las normas impuestas desde afuera, en una particular versión del proceso educativo.

Cap 3 El lenguaje de la fuerza / La fuerza del lenguaje   que sí está legitimado, el de “vuestra merced”. Este primer pícaro de la literatura española, estará inaugurando un discurso que después, convertirá ciertamente en significantes al Buscón -protagonista de la obra de Quevedo- y a Guzmán de Alfarache de la de Mateo Alemán. En tanto el Tratado Cap 4 El cuerpo violentado   del padre perdido y encontrado, en el Zaire, en el ciego, en el Arcipreste de San Salvador Cap 2 Escultura violenta   ser un marido engañado -a conciencia- por su mujer y su último amo, el Arcipreste de San Salvador. Desamor y displacer rodean al personaje en un círculo del que nunca podrá salir, desde que fue “iniciado” por su primer amo: el ciego de Salamanca. Dijimos que la violencia construye al pícaro

Autor: Margarita Ferro - 16 de Septiembre de 2006

Las 8 bienaventuranzas laborales (10 capítulos)   (2)

Las 8 bienaventuranzas laborales no sólo señalan la competencia que ha de poseer el talento humano en el presente y en ese futuro inmediato que aguarda, sino que se atreven a establecer los beneficios que redundarán en las personas que las muestren.

Cap 1 Religión y trabajo   "" Quienes han leído alguna vez el Nuevo Testamento y se han topado con el Evangelio según SanMateo, específicamente en el capitulo 5 del versículo 3 al 12, habrán observado desde una óptica cristiana las cualidades que habrán de poseer las personas para ser considerados dignos candidatos

Autor: Félix Socorro - 06 de Julio de 2006

Cuentos cortos de Ignacio Martínez (4 capítulos)   (2)

Son un conjunto de Cuentos cortos de Ignacio Martínez Extraidos de "Cuentos para leer en el ómnibus".

Cap 2 El Evangelio según Iscariote   de Judas tuvieron buen destino, ¿no lo creen?, fueron la salvación. -¡Esto es! -exclamóMateo. Debemos hablar de salvación divina, de obra de Dios y así pecados y pecadores se protegerán detrás de esa versión. -Nos protegeremos -acotó Santiago. Todos asintieron compartiendo la última opinión Cap 3 El reloj   , mostraba la pareja Arena con un niño en los brazos de ella. Todos sonreían sobre un fondo despejado del cielo de Piriápolis por donde se veía el Cerro San Antonio. Otra foto mostraba una pareja de principios de siglo, él sentado, ella de pie detrás del hombre. Entre foto y foto había una buena cantidad

Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006

La Figura de María Magdalena (3 capítulos)   (0)

Durante las últimas décadas se está produciendo un fuerte movimiento de recuperación de la figura de María Magdalena por parte de especialistas del Nuevo Testamento, preferentemente mujeres, que leen los textos en perspectiva de género, de historiadores e historiadoras...

Cap 1 María Magdalena y el movimiento igualitario de la época   del grupo de mujeres, los evangelios llamados sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas) citan a María Magdalena en primer lugar. Ella funge como discípula fiel no de un Mesías triunfante, sino de un crucificado por subvertir el orden establecido tanto religioso como político Cap 3 Interlocutora preferente   Magdalena Hipólito de Roma, quien no considera a las mujeres mentirosas, sino portadoras de la verdad, y las llama apóstoles de Cristo. En la misma línea se expresa san Jerónimo, quien reconoce a María Magdalena el privilegio de haber visto a Cristo resucitado "incluso antes que los apóstoles". Sin

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

Judas y los textos Evangelicos Apócrifos (3 capítulos)   (0)

De hecho, no está claro si los autores de los evangelios -ni siquiera los de los cuatro más conocidos- presenciaron los sucesos que narran. Craig Evans, estudioso bíblico del Acadia Divinity CoRege, de confesión evangélica, opina que los Evangelios canónicos acabaron por eclipsar a los otros.

Cap 2 Libros olvidados   oficiales, no contaban con ningún apoyo, eran penalizados y finalmente se les prohibió que siguieran reuniéndose. Ireneo ya había señalado los cuatro Evangelios de sanMateo, san Lucas, san Marcos y san Juan como los únicos que los cristianos debían leer, y su lista acabó por convertirse en política

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

Aspectos ideológicos de la lírica tanguera (3 capítulos)   (0)

La asociación valores morales-lugar de origen suele ser tan estrecha que el abandono del segundo implica la pérdida de los primeros. Ello se observa claramente en tangos que reseñan el itinerario del hombre que, luego de haber sido seducido por la mala vida propia de la ciudad y la noche, busca una final redención regresando al barrio natal y, aún más, a los brazos de la madre vieja.

Cap 3 Bibliografía   "" BORGES, Jorge Luis: El tamaño de mi esperanza. Madrid, Alianza, 1998a. ________________: Inquisiciones. Madrid, Alianza, 1998b. DISCÉPOLO, Armando: Mateo. En: El teatro argentino 9. Armando Discépolo. Bs. As., Centro Editor de América Latina, 1980. González Castillo, José Cap 2 Notas   de esos tan lindos que hablan de malandrines enjropidos y pircantas imbirritinadas.” [Ibid., cuadro III.]. También en la anteriormente citada Mateo, de Armando Discépolo, Chichilo, el hijo menor de don Miguel, expresa en estos términos sus temores de que su hermana Lucía caiga en la mala vida: “¡Ja Cap 1 La literatura tanguera   ” [Vicente San Lorenzo -Seud. Vicente Ronca-, 1930]: “¡Cómo recuerdo, barrio querido, aquellos tiempos de mi niñez...! Eres el sitio donde he nacido y eres la cuna de mi honradez.” La asociación valores morales-lugar de origen suele ser tan estrecha que el abandono del segundo implica

Autor: Guillermo García - 08 de Octubre de 2006