|
Artículo de Lee Kyeong Min - 21 de Octubre de 2006
|
| Pese a la independencia del dominio colonial de Europa, en la mayoría de los países latinoamericanos el sistema del estado no se formuló sobre la base de una nacionalidad homogénea ni de una integración social.... |
| Cap 5 |
Notas
|
| |
Latin American Studies, University of London, 2002, 58-59. [7] El autor testifica que en 1928, miles y miles de personas que se movilizaron voluntariamente, sin que nadie los llamara, morían de hambre, de sed , de peste y cuando realmente estalló la guerra la gente no quería ir y hubo que arrearlos |
| Cap 2 |
El Paraguay sobre los muertos
|
| |
Identifica la Guerra del Chaco con la “Guerra de la Sed ” (p. 246). (8) En la guerra, los soldados paraguayos no aguantan la sed ni los bolivianos. La sed se convierte en el enemigo principal de ambos y llega a ser un signo de la muerte. Frente a la muerte no hay diferencia ni discriminación racial |
|
|
|
Artículo de Reyner Pérez Campdesuñer, Noda Hernández, Gelmar Garcia Vidal, Margarita de Miguel Guzmán - 17 de Junio de 2006
|
| En este trabajo se pretende demostrar, de forma muy simple y a través del empleo del método analítico, las razones por las cuales existe el termino cliente interno y por las que este no... |
| Cap 1 |
Diferencias y semejanzas
|
| |
A la organización a satisfacer una necesidad mayoritaria y fácilmente identificada: alimentación, transportación, sed , recreación, recuperación del estado óptimo de salud, etc, mientras que en el caso del cliente interno para la mayoría de las personas, aún para muchos de los propios clientes internos |
|
|
|
Artículo de Uch de RRHH el portal de estudiantes de RRHH - 31 de Julio de 2006
|
| Abraham Maslow presentó una forma muy sencilla de concebir las necesidades de una persona. La Jerarquía de las Necesidades ordena las necesidades desde los niveles más bajos y más básicos, hasta las de niveles más... |
| Cap 2 |
Necesidades Fisiológicas
|
| |
. No todas las necesidades fisiológicas son homeostáticas pues dentro de estas están; el deseo sexual, el comportamiento maternal, las actividades completas y otras. Una mejor descripción sería agruparlas dentro de la satisfacción del hambre, del sexo y de la sed . Cuando estas necesidades no so |
|
|
|
Artículo de José Enebral Fernández - 28 de Julio de 2006
|
| Justo después de escuchar a los grandes gurús en el Expomanagement´2004 de Madrid, me he animado a escribir nuevos párrafos sobre la integridad: creo que esta fortaleza constituye una de las claves para avanzar en... |
| Cap 2 |
Conductas ajenas a la ética
|
| |
Pérdidas... Imaginen que un fabricante de refrescos declara que lo importante no es la calidad del producto sino la sed de los consumidores. Bueno esto, más que ser sospechoso de corrupción, parece indicar... Imaginen que un alto directivo de una gran empresa, consciente |
|
|
|
Artículo de Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006
|
| Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia. |
| Cap 3 |
Rubén Darío y el género de terror (II)
|
| |
De frivolidad la parte oscura de la humanidad, su sed de saberes arcanos y los terribles secretos que pueden encerrar. El protagonista acepta una especie de droga que el alemán ha creado para acceder a ese mundo vedado a los ojos de los simples mortales; nuevamente he aquí el tema de la ciencia, el peligro |
| Cap 2 |
Rubén Darío y el género de terror (I)
|
| |
De los secretos de la naturaleza y de la vida. A tal punto, que no comprendía cómo esa sed de saber, ese deseo indomable de penetrar en lo velado ( sic ) y en lo arcano del universo, era obra del pecado, y añagaza del bajísimo para impedirle de esa manera su consagración absoluta a la adoración del Eterno Padre |
|
|
|
Artículo de Eliseo Tintaya - 06 de Julio de 2006
|
| En realidad no tengo recetas específicas para llevar a sobresalir a tantas personas que necesitan enfocar una visión de vida. Quisiera ser ''omnipresente'' para estar en todo lugar: sentir la necesidad del otro, orientar, conversar,... |
| Cap 4 |
Visión de Vida
|
| |
Lástima... Acerté... No recuerdo... Así fue Me siento feliz Estoy pensando... Tengo sed Me siento triste Recuerdo... Me imagino Me viene a la mente Estoy haciendo Proyecto de vida No fallaré Tiene que ser Espero |
|
|
|
Artículo de Cristina Pestaña Castro - 22 de Agosto de 2006
|
| Realizar un análisis comparativo entre Franz Kafka y Jorge Luis Borges puede resultar, a primera vista, una tarea fácil: muchas fueron las ocasiones en las que el escritor argentino, dentro y fuera de sus obras... |
| Cap 4 |
El género
|
| |
. Pero en Borges, la sensación de angustia o pesadilla que se siente al leer La Metamorfosis o El Castillo o El Proceso , no aparece por ninguna parte: "Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed . La gloria sea con Aquel |
|
|
|
Artículo de César Angeles L. - 24 de Agosto de 2006
|
| La obra de este escritor peruano -y, en especial, la novela que aquí nos ocupa- aguarda todavía un análisis crítico que esté a su altura, así como una mayor divulgación en otros países. Lo siguiente... |
| Cap 1 |
El rojo fuego de los médanos
|
| |
Villar", quien, hacia fines del virreinato, se había unido a la india Sacramento Chira, descendiente del clan del cacique La Chira, calmando así su sed de venganza ejercida contra los indios del lugar. Con su voluntario sacrificio, la india Sacramento detiene el genocidio y crea una prole; pero |
|
|
|
Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). |
| Cap 2 |
Una literatura "thanatica" (II)
|
| |
De violencia. Inmersos en un mismo acto, la condena a conciliarse con la diferencia crea una imposibilidad permanente de interiorizar al Otro. Esta sed de otredad es nuestra rúbrica thanática y al mismo tiempo la pregunta (erótica) literaria por el Otro que nos hace ser. Solamente en el texto (símbolo |
|
|
|
Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
|
| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
|
| |
, 1987, p. 1656-57). Para recobrar su rostro olvidado, transfigurado por la sed de poder y por el paso de los años, a través del deseo y del placer Artemio debe dialogar una vez más con los cuerpos de las mujeres amadas: desearás: cómo quisieras que tu deseo y el objeto deseado fueran la misma |
|
|