Artículos de sexualidad

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Artículo de Ellen C. Mayock - 16 de Septiembre de 2006
En este estudio se comparan las técnicas que usan Tusquets y Mayoral para trazar la evolución del desarrollo sociosexual de sus personajes femeninos de mediana edad.
Cap 1 La dialógica feminista en Tusquets y Mayoral
  Edad se da cuenta de la frialdad y banalidad de su vida, escoge a una estudiante apropiadamente llamada Clara para ayudarla a navegar hacia su pasado y por su propia sexualidad . Esta relación se desarrolla y se describe en términos totalmente lésbicos, o sea, las dos amantes son necesaria


Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004
Cap 3 Novelas citadas
  . Bogotá: Oveja negra, 1981. MEDINA Reyes, Efraim. Érase una vez el amor pero tuve que matarlo. Bogotá: Proyecto Editorial, 2001. ———. Sexualidad de la Pantera Rosa. Madrid: Seix Barral, 2004. MENDOZA, Mario. Satanás. Madrid: Seix Barral, 2002. OSORIO Lizarazo, José
Cap 4 Textos de referenciados
  Crítico sobre Gabriel García Márquez , t. 2, Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1995. ESCAJA, Tina. “Autoras modernistas y la (re)inscripción del cuerpo nacional”, en Sexualidad y nación. Balderstone, Daniel, Ed. Universidad de Pittsburg, Biblioteca de América, 2000. FOUCAULT, Michel
Cap 1 Una literatura "thanatica" (I)
  " Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). Mario MENDOZA, Satanás (2000). José Antonio OSORIO Lizarazo, El día


Artículo de Catalina Pérez Abreu - 18 de Agosto de 2006
Este trabajo se enfocará en tres figuras diferentes que la mujer ocupa en la poesía y cuentos modernistas de Julián del Casal y Delmira Agustini: la mujer pecadora, la madre sacrificada, y la mujer como...
Cap 3 La devoradora de hombres
  , revela a una mujer enfermiza que amenaza con contagiar al resto de la sociedad por medio de su sexualidad : Noemí, la pálida pecadora de los cabellos color de aurora, y las pupilas de verde mar, entre cojines de raso lila, con el espíritu de Dalila, deshoja el cáliz de un azahar. (1-6
Cap 4 La madre sacrificada
  La enfermedad para propagar el modelo femenino deseable (la muerte de la mujer sacrificada por el hombre) frente al modelo común: la mujer frívola y vanidosa cuya preocupación por su propia belleza causa la enfermedad y, eventualmente, la muerte de los hombres y su dominio. La sexualidad le era negada
Cap 5 El cuerpo femenino: Objeto precioso del poeta modernista
  La sexualidad masculina del mismo modo, por medio de la fragmentación: “... Un cisne / con dos pupilas humanas / grave y gentil como un príncipe” (8-10). De esta manera, el hombre se muestra como una forma mutante, animal y humano al mismo tiempo, algo que “asusta de rojo” por su contraste


Artículo de Leticia Romero Chumacero - 21 de Octubre de 2006
Considérense dos historias. La primera es protagonizada por una mujer que adopta ciertos signos exteriores masculinos para esconder un pecado; la segunda, por una ventera cuyas enérgicas acciones son censuradas por los habitantes de su...
Cap 4 Notas
  . 378. [3] Ibid. , p. 373. [4] Hablo de androginización, siguiendo el esquema propuesto por Estrella de Diego, según la cual el andrógino se caracteriza por superar la sexualidad (es asexual), se mueve en el ámbito del deseo -y no en el del placer, como el hermafrodita. Vid. Estrella
Cap 1 El disfraz como acto de contrición
  De conseguir algo de los poderes del otro,9 como la “aspiración humana a la perennidad”. 10 En este caso los poderes se presentan por la vía de la oposición: ataviarse de hombre permite a la protagonista esconder su cuerpo marcado por la sexualidad , huir de la protección masculina y negarse


Artículo de Patricio Eufraccio - 22 de Agosto de 2006
En una entrevista concedida en 1989, Gabriel García Márquez afirmó no estar seguro que en su obra hubiera influjo de Juan Rulfo: ''buena parte de mi trabajo lo escribí antes de haberlo leído''. Desde luego,...
Cap 3 Las mujeres: inicio, fin y poder
  Las mujeres son derroche de sexo y amor. En Comala, todas ellas propician el derroche viril de Pedro Páramo. Todos sus habitantes, hombres y mujeres, encuentran su referente existencial en la sexualidad de Páramo; unas, como amantes; otras, como esposas y los frutos, como hijas e hijos del gran señor


Artículo de Roberto Sánchez Garrido - 09 de Octubre de 2006
Después de veintiocho años de la publicación de El beso de la mujer araña, de su adaptación teatral y cinematográfica 1, de la muerte de su autor y de la crítica que tanto en vida...
Cap 6 Bibliografía
  º 17, 2001 Texto 17-27. PUIG, MANUEL, 1976: El beso de la mujer araña, Barcelona, Seix Barral. RUBIN, G. , 1986: Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad . En VANCE, C. (comp. ) Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina. Madrid. Ed. Revolución
Cap 4 Conclusión
  También en el proceso diacrónico de una misma sociedad. La interiorización que de estos valores realicen los miembros de cada sociedad implicará su aceptación, defensa o rebeldía, que ira hasta cierto punto asociado a un par de sumisión, garante o discriminación. Son los tipos de sexualidad diferente


Artículo de Juan Miguel Borda Lapébie - 21 de Septiembre de 2006
Encumbrado en vida, a partir de 1880, tras la publicación de Bola de Sebo y posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabría definirse como un inmerecido purgatorio de...
Cap 2 Dos escrituras para una misma aprehensión del ser: la desintegración
  Clínico de lo humano, con sus magistrales descripciones sociales y psicológicas de cuño freudiano avant la lettre - instinto de destrucción, sentimiento de culpa, sexualidad , figura dominante de la madre... - de los textos fantásticos que exploran abismales y terroríficos fenómenos inaprehensibles
Cap 4 Escritura y alienación (II)
  Del abismo a través de la ambigua sexualidad de Madeleine. Ésta se caracteriza pues en el imaginario maupassantiano por un carácter ambivalente apoyado en una dimensión, en el plano ontológico, sucesivamente redentora (Ideal) y disolutiva (Realidad), resumida en la siguiente declaración


Artículo de Carlos Yushimito del Valle - 21 de Septiembre de 2006
El erotismo sólo es patrimonio de civilizaciones con un alto grado de desarrollo. En sus estructuras, más bien tolerantes y conciliadoras, en comparación con otras -anquilosadas en la barbarie y el totalitarismo- es el erotismo...
Cap 3 Poder corruptor de la inocencia
  Una influencia determinante de Ma mere, novela erótica de Georges Bataille. El argumento es similar: el triángulo de amor escandaloso envuelve a una mujer (Helene), progresivamente habituada a las fantasías eróticas de su esposo. Su sexualidad , más intensa que la de éste, termina por desbordarse y alienta


Artículo de Lorenzo Torres - 08 de Octubre de 2006
Lo políticamente correcto supone un espacio público en el que se dan procedimientos de borrado de todo tipo de estructuras, ideas, ritos, etc. Nosotros nos vamos a fijar exclusivamente en uno que define por sí...
Cap 3 El hombre ciego
  La sexualidad . Sin embargo quizá no haya otra fruta tan sexual como la granada, por tres razones: primero, porque cuesta abrirla (es todo un arte, en el que la mejor manera es golpearla suavemente con una cuchara por toda su superficie para que al cortarla, la pepitas salgan fácilmente y sin esa


Artículo de Eva Verónica Barenfeld - 17 de Septiembre de 2006
La obra nueva excita al abismo: somos fatalmente contemporáneos y leemos en un texto aquello que podemos leer. Supone además el esfuerzo extra de “olvidar” los paradigmas de lectura hegemónicos que someten la masa literaria...
Cap 4 Realismo en proceso
  Analizar en estos tres relatos la relación política- sexualidad , que en principio parece arbitraria). Confrontemos T con DM y LB: hay, en primer lugar, la declaración de que el relato será “exactamente lo que le dijo el taxista” (lo cumple); pero, también, coincidiendo con los otros dos, se hace necesario