Artículos de signo mayor y menor que

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Los Guerreros del Sol, Iniciacion y Muerte (7 capítulos)   (0)

Malinalco fue el centro iniciático de los caballeros del Sol mas importante de imperio mexíca, y quiero aportar mis averiguaciones a los curiosos buscadores de la Esquina Mágica , sin otra pretensión que transmitir mis inquietudes, y mi enorme cariño por esta cultura y sus habitantes.

Cap 6 Una puerta a otras dimensiones   (ánfora del Águila). En ella cuatro caballeros, llamados tigre mayor y menor así como águila mayor y menor, sacrificaban a los cautivos. La sala del palacio donde se reunían los capitanes llamados tlatlacochcalca y tlatlacateca para formar el consejo de guerra, se llama quauhcalli, que significa Casa Cap 2 Rescatada del olvido   a 118 Km. al suroeste del estresante Distrito Federal Mexicano. En la escritura nahual, Malinalco se compone de un cráneo humano, teniendo en la frente una hierba con frutos amarillos, signo del malinalli, y en la cavidad orbitaria un ojo ó pupila con párpado rojo, Malinalxoch, divinidad, hermana Cap 3 Un templo para iniciaciones   y otro continente, no deja de sorprenderme la similitud ritualistas. Malinalco y el culto solar del águila y el jaguar. El carácter océlotl, gobernaba la segunda cuenta de los trece días y se le consideraba de mal agüero. Los que nacían en este signo eran proclives a obtener cargos

Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006

Las palabras son objetos y además proyectiles peligrosos (7 capítulos)   (0)

El “hablante ingenuo”, es decir, aquel que no reflexiona expresamente acerca de su lengua, mantiene una relación con el lenguaje que se aleja del afán científico.

Cap 2 Las defixionum tabellae o maldiciones romanas   de la arbitrariedad del signo, de la relación entre significante y significado, teoría que por otra parte se entroncaría con toda una tradición que se remonta a la Edad Media con la escuela “terminista”. Esta escuela distinguía radicalmente dos relaciones posibles entre la palabra y la realidad no lingüística Cap 1 Actos de habla y lingüística popular en las defixionum tabell   wrought on a man just as easily through his hair, his nails, or any other material part of his person.”1   Así caracterizaba lingüísticamente Frazer al “salvaje” ya en 1918, como un individuo incapaz de diferenciar entre palabra y cosa. Sin embargo, ese vínculo tan estrecho entre signo Cap 3 Algunas consideraciones sociales de las defixionum tabellae   el teórico ruso tenia en mente un dialogismo de signo positivo, creador, en este caso habría que adjudicarle un valor destructivo. El emisor crea al “otro” pero por otra parte el “yo” se define a contrariis por lo que no es, por aquello de lo que carece, por lo que envidia del “otro”. Así, el “yo” se va

Autor: Alberto Villamandos Ferreira - 17 de Septiembre de 2006

Sexismo y lenguaje. El estado de la cuestión. Reflejos en la Prensa (II) (7 capítulos)   (0)

Género gramatical y sexo no son, como muchos ingenuos o espontáneos usuarios de la lengua puedan creer, conceptos equivalentes o idénticos: hay lenguas que no han desarrollado la expresión del género; en otras, como la nuestra, no siempre el género gramatical coincide con el sexo biológico.

Cap 5 Conclusiones   de transición se producirán cambios para modificar los estereotipos masculino y femenino alusivos a los distintos códigos de comunicación de varones y mujeres en la utilización del lenguaje. Deseamos que se aplique en cada caso, prescindiendo de prejuicios conscientes o inconscientes de uno u otro signo Cap 3 Denominación de profesiones ejercidas por mujeres   jueza es gramaticalmente incorrecta —previamente el entrevistador le había aplicado los adjetivos «horrenda e innecesaria»— y añade: «La verdad es que se introdujo [en el diccionario académico] antes de que yo fuera director y no tengo la menor idea de quién la trajo. ¿Arquitecto-arquitecta

Autor: Soledad de Andrés Castellanos - 31 de Agosto de 2006

La musa de la vanguardia aubiana: lectura de A (5 capítulos)   (0)

La actividad autorial de Max Aub en torno a la plaquette “A” nos ilustra las claves de su producción literaria en los años complejos y convulsos en que la vanguardia española, ese poliédrico proceso de renovación literaria, abandona su torre de marfil y empieza a bajar a las calles para tomar contacto con la realidad social y política de preguerra en la primera mitad de los años treinta.

Cap 1 La musa de la vanguardia   por el peso canónico de la tradición. Parece que la extensión ultraísta del postsimbolismo culminó, como podemos comprobar en los textos poéticos que Aub elaboró y editó en aquellos años, en un cierto retorno al orden marcado por el clasicismo y la recuperación de la lírica popular. Era el signo Cap 3 Génesis de "A"   de revistas y “plaquettes”, y en menor ocasión acaba plasmándose en forma de libro. Recordemos plaquettes similares de José de Ciria y Escalante (el delicado giocondo de la vanguardia), de Gerardo Diego, las “Carambas”de Moreno Villa o “Un verso para una amiga” de Manuel Altolaguirre ... Al parecer, Max Cap 2 Originalidad de "A"   generacionales-, recuperando el soneto y el romance como formas estróficas, dotándolas de un lenguaje “barroquizante” que vela el contenido amoroso del poemario. Ese parece ser el camino que siguió Max, el de una autoexigencia poética cada vez mayor ligada a una nueva y sorprendente situación

Autor: Juan María Calles - 21 de Octubre de 2006

La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos)   (2)

Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.

Cap 1 Compromisos estéticos de la poesía visual (I)   , lo verbal y lo plástico. En mayor o menor grado estos elementos interactúan en cada poema y producen efectos que transcienden la unidimensionalidad discursiva.                 Poétrica Visualizable                        Poétrica Visualizable   La primera sección del libro Cap 3 Compromisos estéticos de la poesía visual (III)   comunicativas del lenguaje. Sin duda alguna el uso experimental de la tipografía es un topos común en los poemas visuales contemporáneos. El hecho de tener acceso directo en la producción de la tipografía confiere un mayor grado de libertad personal al autor y a su vez hace que el receptor sea

Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006

La Barcelona prodigiosa de Eduardo Mendoza (5 capítulos)   (0)

Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros motivos propios de siglos anteriores como la naturaleza o el paisaje.

Cap 1 Las ciudades y la literatura   social y arquitectónico arbitrario, cargado diariamente de accidentes de mayor o menor extensión que transforman la forma y la vida en las ciudades, y las relaciones de los hombres con este medio. (2) Ya en la Biblia , el libro por excelencia de toda la civilización judeocristiana Cap 3 La Barcelona de Eduardo Mendoza (II)   por los arrabales en su mayor parte, fuera de la muralla que rodeaba antiguamente la ciudad es el escenario elegido, y allí sucede buena parte de la acción. El primer recorrido que hace Onofre por la ciudad para buscar trabajo es, simbólicamente, la Barceloneta, uno de los barrios populares con más solera

Autor: Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006

César Aira: realismo en proceso (7 capítulos)   (0)

La obra nueva excita al abismo: somos fatalmente contemporáneos y leemos en un texto aquello que podemos leer. Supone además el esfuerzo extra de “olvidar” los paradigmas de lectura hegemónicos que someten la masa literaria y fuerzan una interpretación.

Cap 7 Notas   tercero que se interpone entre ambos. Ese tercer elemento es para Lukács una ideología, una interpretación esencialista de la realidad: el marxismo. La relación ya no será entre el signo y el referente, sino entre el signo y una convención entendida como la proyección de la ideología sobre el referente Cap 6 Bibliografía   y Uruguay, 1979-1990. Rosario: Beatriz Viterbo Editora. CONTRERAS, Sandra (2002). Las vueltas de César Aira. Rosario: Beatriz Viterbo Editora. DELEUZE, G. Y GUATTARI, F. (1990). Kafka. Por una literatura menor. México: Biblioteca Era. DOLOEZEL, L. Y otros (1997). Teorías Cap 3 El ojo salvaje   subvierte lo real. Su deseo mayor era hallar en las aclamadas pampas argentinas su fetiche nacional: el malón. Así lo describe el narrador: “las danzas de los jinetes salvajes llegaron a un extremo de fantasía cuando empezaron a exhibir cautivas. Este rasgo era uno de los más característicos, casi

Autor: Eva Verónica Barenfeld - 17 de Septiembre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (0)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 5 Características de la poética de Fernando Ortiz (V)   ./ Cómo el sol a los mosaicos/ espejaba en las aguas./ Graznaban roncos los gansos/ y el cisne se interrogaba/ con su blanca silueta,/ solemne signo del agua./ Y en el final del paseo/ había unas verdes barcas/ que me llevaban despacio/ hacia el sol sobre Cap 6 Notas   "" 1. En general, casi todas las reseñas y los estudios de la obra de Fernando Ortiz mencionan, en mayor o menor medida y con desigual valoración, este hecho. Remitimos, por parecernos los más completos, a los de Emilio Barón, José Luis Cano y José Luis García Martín. Véanse: Barón Palma Cap 3 Características de la poética de Fernando Ortiz (III)   que la los hombres/ disuade de esperar en el mañana?/ ¿Y esa desconfianza en las palabras/ mayor aún cuanto menor el tiempo/ de gozar de las luces y las sombras/ antes que nos encierren bajo llave?/ He intentado saber cuál es la llave/ que nos descubra que por qué

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

La Muerte es un apuro Lingüístico: Reflexiones sobre la Autobiografía (6 capítulos)   (0)

Recientemente los estudios teóricos sobre la autobiografía han suscitado un inesperado interés desde diversos campos de estudios.

Cap 4 Autobiografía y Lenguaje: El Caso De Paul De Man   de sus autores, porque precisamente carecemos de un medio para decidir que el paso del texto a la realidad esté fundado en una referencialidad literal, porque esta mediación sólo podía atribuirse al texto, y, en consecuencia, no hay tránsito posible. El signo no nos lleva Cap 5 La muerte es un apuro lingüístico   en la composición textual. Allí donde no hay mediación posible entre signo y significado, cada signo nos arroja a otro diferente y la actividad no es descodificar sino interpretar eternamente en un proceso especular donde no tanto la imagen reflejada sino el espejo mismo es quien puede Cap 3 El Bios. El autos.   ego cuya distancia con el escritor puede ser mayor o menor y variar en el curso mismo de la obra." 19 Elizabeth Bruss en su Actos Autobiográficos 20 se coloca con una intención semejante a la de Lejeune de aportar una posibilidad a la autobiografía y un fundamento

Autor: Carlos Muñoz Gutiérrez - 11 de Junio de 2006

Itinerarios de una madre y una hija en Una muerte muy dulce (1964) de Simone de Beauvoir (5 capítulos)   (0)

La muerte es una presencia constante en los escritos autobiográficos, los ensayos y las novelas de Simone de Beauvoir, una temática que invade sigilosamente el texto, a veces tras la figura de otros tópicos cercanos como la vejez o la nada.

Cap 2 Itinerario de una madre   su robe de chambre de terciopelo colorada. Una vez internada, las enfermeras le pidieron a Simone que le comprara camisones “cortos”, más cómodos. No sin ironía cuenta su tristeza en el momento en que las vendedoras le ofrecían camisones baby-doll, “hechos para cuerpos jóvenes y felices”. Signo Cap 1 Esa relación tan delicada   es la “aventura brutal” que desde siempre la persigue en el sueño. Es el mayor límite en la existencia de la persona porque pone en juego la dualidad del Ser y la Nada. La muerte es el único accidente por el cual el para-sí se transforma en el en-sí, por lo tanto es el único que no podemos “asumir

Autor: Karina A. Felitti, María Lucía Puppo - 09 de Octubre de 2006