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Artículo de Alberto Villamandos Ferreira - 17 de Septiembre de 2006
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| El “hablante ingenuo”, es decir, aquel que no reflexiona expresamente acerca de su lengua, mantiene una relación con el lenguaje que se aleja del afán científico. |
| Cap 6 |
Bibliografía
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. Bubnova. México : Taurus, 2000. Beard, Mary, John North and Simon Price. Religions of Rome. A Sourcebook. Vol. I y II. Cambridge: Cambridge UP, 1998. Berceo, Gonzalo de. Milagros de nuestra señora. Ed. Michael Gerli. Madrid: Cátedra, 1985. Brekle, Herbert E. “La linguistique populaire |
| Cap 2 |
Las defixionum tabellae o maldiciones romanas
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Valetudines defico toda su riqueza, su salud maldigo In as tabelas.6 en esta tablilla.7 B. Rufa Pelica manus detes A Rufa Pelica manos, dientes, Oclos bracia venter mamila ojos, brazos, vientre, pezones |
| Cap 3 |
Algunas consideraciones sociales de las defixionum tabellae
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No socavaría la autoridad de la clase poderosa. Sin embargo el mismo hecho de participar de estas costumbres al margen de la religión oficial supondría un resquebrajamiento de la “conciencia nacional ” latina, que se basaba en la pietas, el respeto a los dioses del panteón tradicional |
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Artículo de Catalina Pérez Abreu - 18 de Agosto de 2006
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| Este trabajo se enfocará en tres figuras diferentes que la mujer ocupa en la poesía y cuentos modernistas de Julián del Casal y Delmira Agustini: la mujer pecadora, la madre sacrificada, y la mujer como... |
| Cap 2 |
El modelo femenino decimonónico
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, la representación de la mujer como enferma o, más importante para nuestros propósitos, causante de enfermedades en el hombre podría haber tenido una función médica aparte de una sociopolítica. El discurso misógino se encontraba atado a estrategias médicas que preservaran la salud masculina |
| Cap 1 |
Notas para un estudio
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De un sistema nacional de valores. El positivismo entra con sus fábricas y sus ciencias frente a una imaginación poética vista como agente de la patología decadente (enfermedad, homosexualidad). Este conflicto produce rupturas en tiempo y espacio, especialmente con lo cotidiano, y se da el señalado ‘escapismo |
| Cap 6 |
Obras citadas
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. Olivio Jiménez, José, ed. Antología crítica de la poesía modernista hispanoamericana. 4ª ed. Madrid: Hiperión, 1994. Paz, Octavio. Cuadrivio. México , D.F. : Joaquín Mortiz, 1980. Rocasolano, Alberto, ed. Julián del Casal, la tristeza infinita: Antología poética. México , D.F. : Océano |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 5 |
Notas
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/ México / Buenos Aires / São Paulo /Rio de Janeiro / Lima: ALLCA XX / Editora da UFRJ, 1996. 1044 p.p. 753-772 (Colección Archivos, 17) [11] En el capítulo intitulado The Pornography Of Power, Morris Dickstein (2005: 135-140) indica la desvinculación de la crónica generacional |
| Cap 4 |
Referencias bibliograficas
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Interpretativo: el reportaje. 1 ed. / 1 reimp. México : Trillas, 1998. DICKSTEIN, Morris. A mirror in the roadway: literature and the real world. Princeton / Oxford: Princeton University Press, 2005. FERREIRA JÚNIOR, Carlos Antonio Rogé. Literatura e jornalismo, práticas políticas |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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De una noche del 31 de diciembre en México , desigual y confusa en su presentación narrativa. Mucho más extenso y rico en sus nexos argumentativos es el comentario de Miraculo A Milano , adaptación de la novela Totò Il Buono , de Cesar Zavattini, que resultó en idéntica y desconcertante experiencia |
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Artículo de Francisco F. Bohórquez Gongora y Miguel H. Corchuelo Mora - 11 de Noviembre de 2006
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| En los albores del siglo XX surge con fuerza un movimiento pedagógico que cuestiona el modelo educativo dominante y reclama pertinencia a las transformaciones de la sociedad. Con el auge del movimiento pedagógico colombiano se... |
| Cap 5 |
Bibliografia
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, París puf, 1975. BRUBACHER, Jhon y DEWEY, Jhon. En: CHATEAU, Jean, los grandes pedagogos. (les grands pedagogues, Press universitaries de France, París. ) traducción de Erenestina de Cahpourcin. México : Fondo de cultura económica de México , 1996.p. 277-294. (duodécima reimpresión |
| Cap 3 |
Crear: la otra perspectiva
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, insuficiente y plena de resistencias y desfiguraciones orientadas a mantener el sistema tradicional. En el Brasil donde se aprobó la Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB) desde diciembre de 1996, influenciada por el constructivismo y basada en la Declaración del Derecho a la Educación |
| Cap 1 |
Un diálogo académico
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De la educación. Sin embargo, a pesar de haberse estudiado y cuestionado los modelos tradicionales, y a pesar de cambios nominales e instrumentales en el sistema educativo, este esencialmente mantiene su estructura y sus métodos. La auto-reflexión crítica sobre la práctica docente de los autores |
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Artículo de Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006
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| Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la... |
| Cap 3 |
El sujeto cultural vallenato en Cien años de soledad
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, de las frustraciones y de los problemas vitales de los grupos implicados”21. Mi conclusión de todo esto, obviamente apoyado en los trabajos del profesor Cros, es que cuando García Márquez se sienta en México a escribir Cien años de soledad no selecciona los signos que va a utilizar de un español |
| Cap 7 |
Notas
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" [1] BOURDIEU, P. Y WACQUANT, L.J.D. Respuestas, por una antropología reflexiva, México , Grijalbo, 1995, pág. 23. [2] MENDOZA, PLINIO A. Y GARCÍA MÁRQUEZ, GABRIEL. El olor de la guayaba, Bogotá, Oveja Negra, 1982, pág. 75. En adelante citaré como El olor de la guayaba. [3] VARGAS LLOSA |
| Cap 4 |
Diversidad cultural e identidad
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, de estructurar la sociedad y de construir una identidad cultural. “Creo que en Zipaquirá lo importante fue la confrontación de culturas con el resto del país, no sólo con el interior. Creo que, al final, la gran suerte que tuve fue que me enviaran al Liceo Nacional de Zipaquirá porque era |
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Artículo de José Castillo Castillo - 21 de Agosto de 2006
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| Los hogares que habitamos son un invento de no hace mucho: la comodidad doméstica, sello de la morada actual, apenas se había introducido en las hogares occidentales antes de comienzos de siglo, pero ya se... |
| Cap 5 |
Bibliografía
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, 1919-1933, Benedikt Taschen, Colonia. ELIAS, N. (1982), La sociedad cortesana , Fondo de Cultura Económica, México . _____ (1989), Sobre el tiempo , Fondo de Cultura Económica, Madrid. FERNANDEZ-GALIANO, L. (1990), "Antes o después del baño: el placer y la higiene", en El espacio |
| Cap 2 |
El hogar burgués
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Y placentera. El escueto cometido de la ablución integral consiste en quitarse la mugre, y ésta tarda en criarse. De aquí, que el baño diario se juzgue una extravagancia e incluso un peligro para la salud : aún no se había descubierto -o no se le prestaba atención- el amenazador mundo microbiano cultivado |
| Cap 3 |
El hogar moderno
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Cóncavas: la bañera, el lavabo, el bidé, la taza. Organizadas como un sistema nos brindan la ocasión -la tentación- de sumirse en su desfiladero. Sumergir el cuerpo, las manos, los pies, el sexo, en su convocatoria. Una voz parte de cada elemento para absorbernos en sus simas" (V. Verdú, 1990: 113 |
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Artículo de - 17 de Octubre de 2006
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| Acerca de uso del escurridizo concepto de progresismo |
| Cap 3 |
A cañonazos también se hace progresismo
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" A menudo se identifica como progresista a quien se preocupan por la democracia, por su salud , por su pervivencia. Es muestra de progresismo, por tanto, la defensa de este bien, aunque lo que efectivamente se defienda no sea más que la palabra democracia o una versión de democracia que puede ser |
| Cap 9 |
Progresismo de derecha
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Del partido en aquel entonces, por el motivo de este agregado al nombre original, manifestó que se debía a la fusión de la UCC con el Partido Nacional . [1] Tampoco olvidemos que Allamand y otros próceres de Renovación Nacional un poco menos apegados al militarismo y al ícono Pinochet |
| Cap 1 |
Un antiguo caso de desconocimiento del progresismo
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Es que a la de predecesores de la lucha revolucionaria. [1] Peter Weiss, "Trotsky en el Exilio", Ed. Grijalbo, México , 1970, p. 182 [2] A modo de ejemplo, ver el Balmaceda del "Canto General" de Pablo Neruda. Ha desaparecido aquí todo rastro |
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Artículo de Augusto Zamora - 26 de Septiembre de 2005
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| Cada cuatro años. Con miles de millones en juego. Media humanidad volcada en un balón. Multinacionales moviéndolo. Deporte. Orgullos nacionales. Manipulados, domesticados. |
| Cap 1 |
Mundial de fútbol
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. Pocos franceses reales. Prueba del fracaso inmigratorio. En la Argentina de hambre y colapso. Drama nacional la eliminación. Fútbol como droga para el olvido. Remedo de dignidad perdida. Sometidos al FMI. Para rebelarse no alcanza. México de luto. El Presidente televisado viendo los partidos. Rostro |
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Artículo de - 11 de Enero de 2006
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| Los orígenes de la Unidad Popular: la historia de Patricio Valdés Bastías. |
| Cap 2 |
Patricio Valdés-Bastías: Los Origenes de la Unidad Popular en
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De aquellos sueños encarnados en el Dr. Salvador Allende Gossens. Que hable D. Patricio Valdés Bastías. Jorge Gómez-Aracena fue secretario nacional de organización de la JRR. Actualmente es Profesor de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Málaga, España y reside en ese país desde 1978 |
| Cap 4 |
Chile en escorzo
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Y de salud pública. La inicial palanca impulsora de este proceso fue el Frente Popular, coalición de gobierno originalmente formada por los partidos radical, comunista y socialista. Fue vigente durante 14 años (1938-52) marcados por la abierta hegemonía radical. Se mantuvo en el sexenio del presidente |
| Cap 3 |
El "Realismo político del mal menor"
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Urbana y rural empobrecida y trabajadores independientes. En dicho bloque la hegemonía obrera es cuestión fundamental. La única clase consecuentemente democrática es el proletariado, vitalmente interesado en las transformaciones sociales pendientes que la burguesía nacional , por sus estrechas |
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Artículo de Andrés Octavio Torres Guerrero - 10 de Octubre de 2006
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| Chaves prolonga aquí una concepción metafísica que reproduce la fórmula opositiva de naturaleza/cultura, civilización/barbarie; como lo señala Jean Starobinski. |
| Cap 1 |
Sobre Chambú (I)
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Que a ninguno de ellos se le haya ocurrido elegir como protagonistas de sus novelas a una negra gorda con una salud de hierro a prueba de dramas envueltos entre encajes de seda y tulipanes |
| Cap 2 |
Sobre Chambú (II)
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Marcos quien escribió desde las montañas del sureste mexicano: En México los indígenas eran piezas de baja cotización en las cacerías que, por diversión, organizaban regularmente gobernadores y caciques (...). Ayer, en la madrugada de 1994, preguntábamos: ¿De qué tenemos que pedir perdón |
| Cap 3 |
Notas bibliograficas
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(latinoamericanos) de áreas. En: Revista Iberoamericana. Universidad de Pittsburgh. Vol. LXII. Números 176-177. Julio-diciembre 1996.p. 689. (21) CHAVES. Op. Cit.p. 13. (22) MARCOS, Subcomandante. Desde las montañas del sureste mexicano (cuentos, leyendas y otras posdatas del Sup Marcos). México |
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