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Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
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| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene... |
| Cap 2 |
La búsqueda de la identidad en América Latina
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" Bien se puede llamar a América Latina lugar de conflicto en la búsqueda de la identidad nacional. La variedad y la indeterminación de los elementos y de los conceptos nos ponen frente a un complejo cultural con el que no se puede especular sin los referentes de las culturas metropolitanas |
| Cap 1 |
Definiendo América
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, La invención de América , Seis estudios históricos de tema mexicano, Hidalgo en la historia, Cuatro historiadores de Indias y La supervivencia política novohispana. Octavio Paz incursiona con el tema en el ámbito del ensayo literario y publica en 1950 El laberinto de la soledad , en el que proporciona |
| Cap 7 |
Bibliografía
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Del espacio latinoamericano. Monte Avila, Caracas, 1977. BAJTÍN, Mijail Bajtín, Teoría y estética de la novela, trad. Helena S. Kriúvkova y Vicente Cazcarra. Taurus, Madrid, 1989. BRADING, David, Los orígenes del nacionalismo mexicano. Era, México, 1988. CAMPRA, Rosalba, América Latina |
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Artículo de - 24 de Noviembre de 2006
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| Acerca del concepto de soledad en García |
| Cap 2 |
Acerca del concepto de soledad en García Márquez
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Más excluyente del América Latina . Lo peor es que vive del chiste y del cuento. Es decir, de la apariencia. El colombiano es alguien que alucina lo que no tiene, y lo que posee y le causa vergüenza lo transforma o lo obvia. Este es el caso de la Historia nacional en donde se maquilla la realidad, creyendo |
| Cap 2 |
Acerca del concepto de soledad en García Márquez
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| Cap 1 |
Gabriel García Marquez
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Más excluyente del América Latina . Lo peor es que vive del chiste y del cuento. Es decir, de la apariencia. El colombiano es alguien que alucina lo que no tiene, y lo que posee y le causa vergüenza lo transforma o lo obvia. Este es el caso de la Historia nacional en donde se maquilla la realidad, creyendo |
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Artículo de Orlando Araújo Fontalvo - 17 de Septiembre de 2006
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| La importancia del nivel cronotópico radica en la constatación de que la concepción del tiempo es rigurosamente correlativa con la concepción del mundo. Además, esta categoría expresa “la conexión esencial de relaciones temporales y espaciales... |
| Cap 1 |
La génesis cronotópica de Cien años de soledad
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De la modernidad occidental. Cien años de soledad repite una y mil veces que la "fiebre liberal", un mal moderno de América Latina , no ha producido sino ignominiosos e inútiles enfrentamientos bélicos. Ahora bien, la semántica textual de Cien años de soledad instituye también la relación |
| Cap 2 |
Los espejismos de la modernidad
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De posición de Cien años de soledad reclama, no sólo la revisión de las prácticas sociales de América Latina , sino sobre todo el redireccionamiento de todo el proyecto de la modernidad racionalista de Occidente. El mérito mayor de Gabriel García Márquez fue, en todo caso, construir un universal |
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Artículo de Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006
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| Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004). |
| Cap 4 |
Textos de referenciados
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. Historia e imaginación literaria. Las posibilidades de un género , Buenos Aires: Biblos, 1995. KUNDERA, Milán. El arte de la novela. Barcelona: Tusquets, 1987. Lezama Lima, José. “Imagen de América Latina ”, en América Latina en su literatura , México: Siglo XXI/UNESCO, 1980. PAZ |
| Cap 5 |
Notas
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. Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina , 2004: 14. [12] Con ‘amor líquido’ me refiero al afecto que se adecua a cualquier entorno, tal como el agua a cualquier recipiente, de manera efímera, empírica |
| Cap 2 |
Una literatura "thanatica" (II)
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De cuentas’. La imagen de la serpiente que se devora a sí misma es la metáfora perfecta del egoísmo; el amor propio engendra, en términos garciamarquianos, soledad . Como se sabe Eros es lo que une, Thánatos lo que separa. De manera simbólica, no ha habido imaginario social, por lo menos en los últimos |
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Artículo de Mercedes Ortega González-Rubio - 24 de Septiembre de 2006
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| Maluco, la Novela de los Descubridores, de Napoleón Baccino Ponce de León, hace parte de las obras que los críticos y teóricos han llamado Nueva Novela Histórica (NNH). Esta se caracteriza por mostrar un rompimiento... |
| Cap 3 |
Bibliografía citada
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Historiográficas. Frankfurt am Main: Johann Wolfgang Goethe-Universität. En: [http://www.wooster.edu/istmo/articulos/novhis. Html 2001] -MENTON, Seymour. La Nueva Novela Histórica de la América Latina , 1979-1992. México: FCE, 1993. -MORENO TURNER, Fernando. “Parodia, Metahistoria y Metaliteratura |
| Cap 5 |
Notas
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" [1] Seymour Menton. La Nueva Novela Histórica de la América Latina : 1979-1992. México: FCE, 1993. [2] Se es consciente de que el estudio aquí planteado merecería muchas páginas de análisis. Sin embargo, este se hace viable al no haber una pretensión de exhaustividad. Se quiere presentar |
| Cap 2 |
La nueva novela histórica (II)
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A la Muerte de su Padre, de Jorge Manrique (91); las danzas de la muerte (147), el Romance del Conde Arnaldós (327); Cien años de soledad , de García Márquez (92); la poesía de César Vallejo y de Charles Baudelaire, y, por supuesto, Don Quijote (115). Faltaría agregar la intertextualidad |
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Artículo de Carlos Luis Torres G. - 21 de Octubre de 2006
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| “Un artista, un escritor postmoderno, está en la situación de un filósofo: el texto que escribe, la obra que lleva a cabo, no está gobernada por reglas ya establecidas, y no pueden ser juzgados por... |
| Cap 1 |
Una aproximación al término
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La postmodernidad (explicada para niños. , A nuestro modo de ver, esta afirmación constituye un buen punto de partida para poner a dialogar a la postmodernidad con los estudios literarios en América Latina , dadas las características del momento que vivimos hoy: diversidad de voces, cruce de caminos, genocidios |
| Cap 2 |
El texto literario como re-presentación del mundo
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“metaficción”, se reafirma en el análisis de la postmodernidad literaria en América Latina . En el texto Autoconciencia y posmodernidad3, J. Rodríguez entiende el término como “una redescripción (artística) de ese sector de la realidad que es la ficción misma, esto es, re-flejo del mundo |
| Cap 4 |
Literatura y postmodernidad
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Explícita en el texto postmoderno: La escritura del texto, la escritura del mundo, la escritura salvación, el refugio para la soledad , la única manera de salir de la locura, la forma de no morir, la escritura como el tapiz del mundo. Muchas novelas a lo largo de la historia de la novela tienen |
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Artículo de César Angeles L. - 24 de Agosto de 2006
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| La obra de este escritor peruano -y, en especial, la novela que aquí nos ocupa- aguarda todavía un análisis crítico que esté a su altura, así como una mayor divulgación en otros países. Lo siguiente... |
| Cap 1 |
El rojo fuego de los médanos
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, simbolizado todo ello en un personaje de la conquista española. Este es el origen de la conciencia atormentada de Cruz Villar. No hay que ser demasiado perspicaz para ver que ésta es, ni más ni menos, la historia de América Latina ; o más especifícamente la historia del mestizaje en el Perú |
| Cap 2 |
Rasgos característicos de la obra
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A la piurana). Por eso, si imaginamos un juego de espejos contrastados, resultan tan miserables otros personajes de "La Violencia... " que quedan lejos del espíritu comunitario y agonizando en dura y vacía soledad , como Odar Benalcázar o el brujo Clemente Palacios. Y son las amenazas a vivir la vida |
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Artículo de Camila Segura - 09 de Octubre de 2006
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| A pesar de que ocho años separan al film Bienvenido Mr. Marshall (1952) de El cochecito (1960), en el presente estudio veremos la manera en que tanto Luis García Berlanga como Marco Ferreri coinciden en... |
| Cap 2 |
Bienvenido Mr. Marshall y el esperpento
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El término “Al-Andalus” era la traducción arábica de Spania, la palabra latina para España6. Esta sustitución de la que hablamos se hace más explícita a través de las declaraciones hechas en 1935 por Florentino Hernández Girbal, el crítico de Radiocinema: El cine español ha de ser fuertemente |
| Cap 3 |
El cochecito
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En la cárcel?”. Es claro que el film se ve como una reflexión sobre la soledad de la vejez y la falta de solidaridad y comprensión pero, más allá de esto, se presenta como un comentario sobre la España bajo el franquismo. La familia es tiránica, mezquina, egoísta y materialista, una condición |
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Artículo de Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006
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| Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la... |
| Cap 5 |
Imagen conceptual de América Latina
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, el hecho de tomar conciencia sobre la diferencia de visiones de mundo entre América Latina y Europa, es esencial para entender la elección que, años más tarde, el autor efectuaría para discernir el tipo de escritura que utilizaría en Cien años de soledad . García Márquez debió pensar que si era |
| Cap 3 |
El sujeto cultural vallenato en Cien años de soledad
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Del mundo, constituye un elemento claramente premoderno que se integra en el proyecto estético de Cien años de soledad con elementos provenientes de la modernidad. Este espacio de contradicción será entendido como el resultado de la reproducción textual de las contradicciones ideológicas de la formación |
| Cap 6 |
La palabra y la imagen en el cine y la literatura
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Resueltos colectivamente34. Ya se sabe cuál fue la elección de García Márquez, sin embargo, resulta sumamente curioso que sea precisamente un escritor de tan refinado individualismo quien llegue a la conclusión de que los males de América Latina se deben a la falta de solidaridad. En todo caso |
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Artículo de Carmen Perilli - 04 de Septiembre de 2006
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| Las naciones están asociadas a la enorme fuerza simbólica de las narrativas que las sustentan. La literatura de Carlos Fuentes participa en el debate sobre la identidad cultural y política de la nación mexicana del... |
| Cap 1 |
Entre molinos de viento y metrópolis de cartón
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" que proponen una representación del mundo y un sistema de interpretación de la realidad de su país. Esta literatura toma impulso en la década de los sesenta cuando se consolidan grandes proyectos narrativos y se lleva a cabo un profundo debate acerca de las funciones de la novela en América Latina |
| Cap 6 |
Notas
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" "Cervantes, Joyce y la soledad de la literatura. Uno vive en la ciudad renaciente, la ciudad fénix; el otro, en la ciudad caída, la ciudad buitre. Pero ambos pronuncian las palabras cenizas del final y las palabras llama del inicio. Ambos plantean, uno al nivel de la crítica la la lectura |
| Cap 4 |
Sobre Carlos Fuentes
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, 1971, "Carlos Fuentes, Cambio de Piel "en Giacoman, Homenaje a Carlos Fuentes, New York: las Américas, pp. 107-124. Sommer, Doris. 1990 "Irresistible romance: the foundational fictions of Latin America . " Nation and Narration. Ed. Homi K. Bhabha. London: Routledge,. 71-98. Varios |
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