Artículos de sor

16 artículos de sor encontrados(0.012 segundos)

La Metaotredad en Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega (3 capítulos)   (6)

En esta obra, Garcilaso manifiesta una representación favorable de los indígenas (Margarita Zamora, 230.) Como se ha hecho notar últimamente, la representación del “otro”, ha acarreado complicaciones de diversa índole, en conjunto con modos de interpretación.

Cap 1 Inca Garcilaso de la Vega y los indígenas   por la conquista. Garcilaso, era “hijo natural” (hija del pecado se diría de Sor Juana) dentro de la nomenclatura de la autoridad eclesiástica. [Si ha este hecho le agregáramos el problema de género (ser mujer), tendríamos entonces el caso de la hermana de Garcilaso, Leonor de la Vega. Caso curioso

Autor: Francisco Manzo-Robledo - 23 de Septiembre de 2006

Quevedo y el Barroco español en la poética de Joaquín Sabina (4 capítulos)   (1)

Jorge Luis Borges dijo de Francisco de Quevedo que “es menos un hombre que una dilatada y compleja literatura” (Borges, 2002: 44). De Joaquín Sabina (Úbeda, Jaén, 1949) podríamos afirmar que es a la vez un hombre y una literatura dilatados y complejos.

Cap 1 Polvo enamorado   escrita, es decir, a la patria literaria de Quevedo. En el Soneto “I Coitus interrupto (Sic.)”, concebido como “Introito”, se presenta diciendo: “Ojalá quien visite este folleto / sea lego en Chaquespiare y en Sor Juana, / no compite mi boina de paleto / con el chambergo de Villamediana” (Sabina, 2001

Autor: Juan Pablo Neyret - 01 de Octubre de 2006

Alegorías de la derrota en La Malinche y Florinda ''La Cava'' (3 capítulos)   (0)

En este trabajo se presentarán una serie de paralelismos entre dos figuras míticas del mundo hispano. Por su extraordinaria dimensión novelesca han sido objeto de todo tipo de relatos en los más diversos géneros literarios hasta el presente. Se incluirán también algunos ejemplos arquetípicos precedentes, y hasta cierto punto semejantes, de otras culturas anteriores.

Cap 3 Obras Citadas   del País Vasco, 1988. Paz, Octavio. El laberinto de la soledad. México: Fondo de Cultura Económica, 1959) 77-78. ————, Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe. México: Fondo de Cultura Económica 1982. Phillips, Rachel. "Marina/Malinche: Masks and Shadows," Women in

Autor: Juan F.Maura - 17 de Septiembre de 2006

Luisa de Carvajal en sus contextos (4 capítulos)   (0)

Luisa de Carvajal y Mendoza llama la atención por la multiplicidad de papeles que tuvo que representar en su vida, su pasión religiosa, vital, y el desenfreno con que se entregó a las causas que eligió como objetivos.

Cap 2 Aventurera y escritora (II)   espíritus religiosos, Santa Teresa de Jesús y Sor Juana Inés de la Cruz. Las descripciones de Carvajal son, otra vez como en estas escritoras, un intento de representación de un Jesucristo en mujer y de la transfiguración de una mujer en Cristo, mediante lo cual se transciende la subjetividad

Autor: M. García-Verdugo - 26 de Septiembre de 2006

El Debate de la Comida Orgánica (1 capítulos)   (9)

Déjenme empezar con mi opinión. Yo estoy a favor de la comida orgánica por motivos de salud y sabor. Dicho esto, analicemos las realidades de la agricultura actual.

Cap 1 El Debate de la Comida Organica   estadounidenses y europeos con productos que los benefician econ ómicamente y eliminan la gracia de los productos de temporada (y de consumir alimentos en su punto más alto). Por eso ya no es sor presa encontrar tomates en l os mercados todo el año. ¿Cuándo se nos olvido que son frutas de verano

Autor: Carlos García Schatzle - 20 de Septiembre de 2005

Lao Tse y el Tao (2 capítulos)   (0)

El Tao es un libro para quienes no confían en las palabras; un libro que se lee, relee y disfruta durante toda una vida. Un libro de consulta que cambia con los años, como el vino, destilando nuevos sabores, pensamientos no descubiertos...

Cap 1 LAO TSE Y EL TAO   y refleja con precisión el mundo cuando está calmada. ------Y nada de virtudes artificiales. Sor-prende que Lao-Tse critique la justicia y la caridad. Cuando decayó el Tao aparecieron la caridad y la justicia. Lo que condena es la sustitución del Tao por el formalismo cultivado artificialmente

Autor: Sara Ortiz Rous - 06 de Mayo de 2005