Artículos de teologia de la liberacion

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Victimización, culpa y supremacismos (1 capítulos)   (0)

Limitarse a enseñarle a las víctimas de la discriminación y el racismo a victimizarse en calidad de ''otredad'' absoluta únicamente logra medidas cosméticas por parte del Estado.

Cap 1 Victimización, culpa y supremacismos   internacionales (y sus intermediarios locales) lo hagan exacerbando sentimientos de culpa en criollos y ladinos cuya religiosidad naufragó en las encrespadas aguas de la derrota de la teología de la liberación y de la izquierda guerrillera, y en buenas conciencias que confunden la justicia social

Autor: Mario Roberto Morales - 06 de Octubre de 2005

La Figura de María Magdalena (3 capítulos)   (0)

Durante las últimas décadas se está produciendo un fuerte movimiento de recuperación de la figura de María Magdalena por parte de especialistas del Nuevo Testamento, preferentemente mujeres, que leen los textos en perspectiva de género, de historiadores e historiadoras...

Cap 1 María Magdalena y el movimiento igualitario de la época   mujeres, que leen los textos en perspectiva de género, de historiadores e historiadoras, que llevan a cabo una reconstrucción no patriarcal de los primeros siglos del cristianismo, y de la teología feminista, con su lúcida y certera hermenéutica de la sospecha. Papel fundamental han desempeñado en esta

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

La Concepción de las Políticas Desarrollistas (4 capítulos)   (0)

La naturaleza misma y razón de ser de la sociedad conlleva la interrelación de todos sus elementos; por ello todo cambio social implica una sucesión de nuevos cambios.

Cap 2 Aplicación de ambas teorías   . Incluso desde algunos sectores de la Iglesia (no hay que olvidar la importancia de las religiones como instituciones socializadoras, productoras de la esfera simbólica, cohesionantes de la sociedad, etc.), se llevará acabo un cambio del discurso, dando lugar a la llamada "teología Cap 4 Bibliografía y notas   Latina. De raíces europeas es ante todo una hermenéutica. Se trata de hacer teología desde la praxis liberadora de los pobres y oprimidos, que constituye un auténtico «lugar teológico», donde se percibe lo imperceptible desde otros puntos de vista. Ante la situación de miseria y de injusticia

Autor: Álvaro Ortega Santos - 08 de Junio de 2006

Por qué hacer una investigación sociocrítica de la narrativa colombiana y mexicana de finales del siglo XIX (3 capítulos)   (0)

El trabajo ideológico consiste en producir, a articular, sujetos con identidades coherentes de género, clase, etnia, nacionalidad, apropiadas a su lugar y dentro de un orden social concreto. Podemos decir que en toda sociedad, el lenguaje es el sistema simbólico principal a través del cual los seres humanos que la componen representan su relación con las normas y los proyectos de la colectividad social.

Cap 1 Ideología y literatura   o la narración oral épico-mitica; la teología de la imprenta y el advenimiento.  Aunque sea parte de la ideología de lo literario concebir a la literatura como un modo de expresión "universal", aquello que la literatura interpela no es él "genero humano" o la "nación" o el "pueblo", sino más bien

Autor: Nubia Amparo Ortiz Guerrero - 29 de Agosto de 2006

Luis Buñuel, director existencial (2 capítulos)   (0)

El renombre internacional de Buñuel permanece asociado al movimiento surrealista, una manifestación cultural europea de los años 1920. Buñuel mismo corroboró su influencia con frecuencia.

Cap 1 Reconocido Buñuel   la perversidad a lo largo de sus filmes, el existencialismo de Unamuno lo concitó a reescribir su propia moralidad. Su curiosidad por la teología católica intrigaba a sus detractores y colaboradores; cuando Max Aub lo elogió por su erudición teológica, Buñuel recordó con modestia e impaciencia: «Esas son

Autor: Hugo N. Santander - 07 de Septiembre de 2006

Algunas notas sobre la enfermedad y la muerte en la Edad Media (2 capítulos)   (1)

A lo largo de la historia, la muerte ha sido una de las preocupaciones esenciales del hombre. Todas las culturas del mundo han elaborado ideas, creencias, supersticiones, sobre este ineludible destino de la condición humana.

Cap 1 Preocupados por la muerte   . La medicina estuvo sometida a la tutela de la Teología. Los consejos de los Padres de la Iglesia prevalecieron, siempre, sobre los de los médicos. Éstos, jamás pudieron prescribir nada al paciente que atentara contra la integridad de su alma. Y lo mismo sucedió con las prácticas mágicas. Éstas fueron

Autor: Pilar Cabanes Jiménez - 25 de Octubre de 2006

Modelo tridimensional (1 capítulos)   (3)

Muchas personas que viven experiencias terribles y negativasde Mobbing o maltrato Sicologico se hacen la pregunta ¿Cómo podre salir del tunel oscuro y de terror en el que me encuentro hoy? No parece ser una pregunta de facil respuesta.

Cap 1 Mente, cuerpo y espíritu en la sanación del mobbing   ramas, la Ontología y la Teología, la primera es el estudio de lo abstracto del Ser, y la segunda, el estudio de Dios.     Al estudiar la ciencias como la metafisica,  nos convertimos en estudiosos científicos, donde

Autor: Wanda E. Soto Vazquez - 05 de Julio de 2006

¿Por qué utopía? (4 capítulos)   (0)

La señora mas querida dentro del pensamiento latinoamericano sin dudas ha sido la utopía.

Cap 2 Utopía y América Latina   Sandinista, así como a todo el movimiento de izquierda de América Latina.{19} Para la filosofía y la teología de la liberación, movimientos actuales del pensamiento latinoamericano, la liberación ocupa un lugar central en la reflexión. La filosofía de la liberación es un movimiento heterogéneo Cap 4 Notas   de la liberación ha venido profundizando en este tema. Franz Hinkelamert, Pablo Richard, y Hugo Assmaan, son entre otros unas de los representantes mas importantes de la teología de la liberación hoy en América Latina. ---{23} Franz Hinkelammert, «Cultura de la esperanza y sociedad sin exclusión», DEI, San Cap 3 Utopía y el mundo actual   Todo lo que de alguna forma hemos expuesto anteriormente nos ubica ante el contenido histórico de una utopía que nos constituye. La utopía, como constitutiva de la liberación, negación que se afirma en el ámbito histórico de la acción de las multitud, que produce un poder y una verdad

Autor: Yohanka León del Río - 14 de Septiembre de 2005

FE, RAZON Y LOGOS EN LA HISTORICIDAD DE LA SALVACION (4 capítulos)   (0)

Descripcion : Iglesia y mensaje salvífico. Encadenamiento del mensaje a la realidad histórica. El dolor del parto social visto desde la salvación. ''El fuego del Sinaí'' en la historia. El fermento de la masa. Uno de los grandes temas que generan discusión lo constituye sin duda, el acercamiento entre la fe, el conocimiento científico y la razón dentro del magisterio mismo de la Iglesia y su proyección sobre el mundo. Este breve análisis pretende estimular un acercamiento primario entre la fe desde la perspectiva de la pedagogía de la salvación dentro de la historia, y la utilidad del saber filosófico y científico entrelazado al mismo proyecto de salvación enfocado en el contexto del sufrimiento y la pobreza como prioridad para la concreción del Reino. Si bien es un problema que se deriva desde Kant en el sentido de la cognosciencia del alma y del problema de Dios que no puede ser aprehendido desde el esquema científico en cuanto prueba de la existencia divina, el mismo Kant propuso que el conocimiento y la experiencia de Dios eran imprescindibles para la propuesta moral en el mundo social y que marca dentro de la historia un significado que no debe obviar el poder salvífico que emana entre el saber científico - filosófico y el peso de una fe más profunda que la culturalmente heredada en el contexto latinoamericano.

Cap 6 REFERENCIAS   ? (cuadernillo que no presenta referencias editoriales, pero que seguramente ha sido un tiraje de UCA EDITORES)4. Juan Pablo II. Fides et Ratio 5. Martínez D. F/ García B. La teología de la liberación es latinoamericana. Ediciones Paulinas.Ed. Caracas. 1989.6. Sobrino, J. Resurrección Cap 2 La segunda pieza: el encadenamiento del mensaje a la realidad histórica   Teología de la Liberación había sentenciado desde hace varias décadas. Y no es que la Iglesia espera por su canalización política; no espera que el confesionalismo sea la manera única de concretizar el poder de la salvación para la implementación del Reino. Si eso fuera así entonces estaríamos optando Cap 3 El dolor del parto social visto desde la salvación   ). El “darnos cuenta de” nuestra realidad histórica pasada, presente y futura es un primer paso que nos debe no solamente la teología, sino también el conjunto institucional de la iglesia a partir de una pedagogía más combativa. La filosofía está en deuda también porque debe mostrarnos en toda

Publicado por: Hector Martinez - 26 de Junio de 2008

La Iglesia Confesante y la resistencia en la Alemania nazi. (1 capítulos)   (0)

Este articulo trata de explicar las actitudes del pueblo alemán y de un minúsculo grupo de la sociedad denominado ''La Iglesia Confesante''; sus visiones de la realidad en medio de un caos espiritual con el ascenso del nazismo en Alemania.

Cap 1 La Iglesia Confesante y la resistencia en la Alemania nazi   teológico.Trabajó como pastor en España y en 1930 en la Union Theological Seminary en Nueva York, la teología norteamericana lo confundió inicialmente pero luego golpeo sobre algunos de los principios que ellos sostenían. Explicó a Kart Barth a la audiencia americana que estaba desconcertada Cap 1 La Iglesia Confesante y la resistencia en la Alemania nazi   Theological Seminary en Nueva York, la teología norteamericana lo confundió inicialmente pero luego golpeo sobre algunos de los principios que ellos sostenían. Explicó a Kart Barth a la audiencia americana que estaba desconcertada, Bonhoeffer simplemente decía que los teólogos del Nuevo Mundo debían

Publicado por: Walter Sergio Del Nero - 22 de Junio de 2008