|
Artículo de Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡Qué nos importa... |
| Cap 1 |
La ausente de toda antología
|
| |
" "La teoría sólo sirve cuando ayuda a la práctica". Alfonso Reyes (Monterrey, México; 1889-1959) Problemática de la teoría literaria latinoamericana. Tengo sobre mi escritorio varias antologías de teorías literarias del siglo XX. Aunque en ninguna se encuentra la de ALFONSO REYES |
| Cap 3 |
La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit
|
| |
" Entre las diversas antologías he escogido a de Raman Selden: La teoría literaria contemporánea ; en inglés A reader´s Guide to Contemporary Theory (1985). De Inglaterra, Selden mantiene por naturaleza una posición de insularidad frente a los teóricos alemanes y a los racionalistas franceses |
| Cap 2 |
Panorama de la Musa Crítica
|
| |
" Conviene, para quien no esté familiarizado con la teoría literaria de Alfonso Reyes, discurrir brevemente por el contexto y los libros claves que la conforman. De los veintiséis volúmenes de las Obras Completas de Reyes, los libros referentes a la teoría y ciencia literaria están en los tomos |
|
|
|
Artículo de Sonia A. Boiarov, Naum Poliszuk - 28 de Octubre de 2005
|
| No es nada fácil llevar a la práctica aquello que hemos estudiado, o leído o simplemente pensado. Leyendo uno de los materiales de Fredy Kofman del curso d) de UNESCO de este año, nos pareció... |
| Cap 1 |
La Teoría y la Practica
|
| |
No es nada fácil llevar a la práctica aquello que hemos estudiado, o leído o simplemente pensado. Leyendo uno de los materiales de Fredy Kofman del curso d) de UNESCO de este año, nos pareció importante contarles la distinción entre aprendizaje y conocimiento que realiza este autor. Él dice |
|
|
|
Artículo de Ricardo Bolaños Barrera - 01 de Mayo de 2006
|
| Datos, información, conocimiento y sabiduría, Palabras que encontré escritas en el muro del centro de cómputo de la prestigiada American Graduate School of International Management (Thunderbird), en Glendale Arizona |
| Cap 1 |
áCómo administrar el Conocimiento
|
| |
Datos, información, conocimiento y sabiduría, Palabras que encontré escritas en el muro del centro de cómputo de la prestigiada American Graduate School of International Management (Thunderbird), en Glendale Arizona. Los datos son eventos aislados: un número, una palabra, una marca |
| Cap 3 |
Técnicos
|
| |
En el artículo anterior, tocamos básicamente los tipos de conocimientos que hay: tácito y explícito. Ahora ahondaremos un poco más en la teoría del KM. De acuerdo a Tessy Phillips y Mike Vollmer (Offshore, Jan 2000, Vol. 60, issue 1, p40) la administración del conocimiento se sustenta |
| Cap 2 |
Rudos
|
| |
No cabe duda que la parte más difícil de la teoría es la práctica. Aún que el término parezca paradójico, créame que es más fácil explicar como bañar a un gato que bañarlo. ¿Lo duda? En esta sección dirigire algunas opciones del uso del KM. ¿Qué aplicaciones puede darle a esta base? Solución |
|
|
|
Artículo de Sonia A. Boiarov, Naum Poliszuk - 28 de Octubre de 2005
|
| Nos encontramos ante el nacimiento de la Sociedad de la Información y el conocimiento . La revolución científica tecnológica, según Castells, ha creado una nueva estructura social: la sociedad red, una nueva economía: la... |
| Cap 1 |
Educación en la Sociedad de la Información y el Conocimiento
|
| |
Indispensable para brindar una educación completa que permita combinar la teoría y la práctica, provocando un desarrollo humano que no solo posea buenos conocimientos, sino que esté basado en valores donde seamos capaces de juntar lo que se dice con lo que se hace. ---Para convertirse |
|
|
|
Artículo de Liliana Margarita del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006
|
| La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento , la globalización, el nuevo papel de la ciencia y la tecnología |
| Cap 3 |
Aproximación a una teoría discursiva de la educación
|
| |
Mínimos con base en los mejores argumentos, de lo contrario se estará negando su carácter de social y pública, y su naturaleza formativa y simbólica en detrimento de su rol en la sociedad. Para que desde los presupuestos de la teoría discursiva de la educación, se dé la posibilidad |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
Y perspectivas. Buenos Aires: Argentina SA. ,1996. GIROUX, Henry. Teoría y Resistencia en Educación. Madrid: Editorial S. XXI Editores, 1992. GÓMEZ B. , Hernando. Educación: Agenda del siglo XXI. Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo. Bogotá: Tercer Mundo editores, 1998. GUTIÉRREZ |
| Cap 2 |
Algunos aspectos en torno al currículo
|
| |
" Partimos de una breve referencia al currículo desde su origen y desde algunas de las diferentes concepciones del término para encontrarle un sentido desde la Teoría Crítica de la Educación, retomando aportes de representantes de la escuela de Frankfurt, en especial de J. Habermas quien, además |
|
|
|
Artículo de Angel L. Arbonies - 01 de Mayo de 2006
|
| De forma creciente y en el futuro es de esperar que en progresión geométrica, estamos viendo la irrupción de la gestión del conocimiento como un asunto que ocupa la agenda de la gestión... |
| Cap 1 |
El conocimiento no se puede gestionar
|
| |
De forma creciente y en el futuro es de esperar que en progresión geométrica, estamos viendo la irrupción de la gestión del conocimiento como un asunto que ocupa la agenda de la gestión empresarial en muchos ámbitos. Es en sí mismo un concepto que ofrece negocio. Sin embargo mucho de lo que vemos |
| Cap 2 |
Las nuevas teorías de gestión
|
| |
A los programas de “software” parece que la gestión del conocimiento se reduce a instalar un programa o crear una intranet. Esto sin embargo es la punta del iceberg, o la pata de nuestro elefante. Si volvemos a los autores seminales en la teoría del conocimiento , Nonaka y Senge, por ejemplo, encontramos |
| Cap 3 |
Gestionar conocimientos VS crear el espacio adecuado para compartirlo
|
| |
Ahora bien, otra cuestión, es la pregunta que todo el mundo se hace ¿Qué razón tienen las personas para compartir conocimiento ? La herencia organizativa, y casi instalada genéticamente es muy defensiva. En las empresas muy jerarquizadas, donde unos piensan y otros no, y en las empresas que trabajan |
|
|
|
Artículo de Jorge Lozano - 22 de Agosto de 2006
|
| Una simple comunicación vista como transmisión de información o como intercambio de mensajes exige, en los esquemas canónicos de la teoría —física o matemática de ahí también el étimo de comunicación— entre el... |
| Cap 1 |
Sobre la comunicación
|
| |
, en los esquemas canónicos de la teoría —física o matemática— de la comunicación tal como la concibieron Shannon y Weaver o como la formalizó Jakobson, siguiendo a los que él gustaba de llamar «ingenieros de la comunicación», un código sustancialmente común —de ahí también el étimo de comunicación |
|
|
|
Artículo de Mª José Ferrari - 26 de Octubre de 2006
|
| El Criticón, la “Summa Barroca” de Baltasar Gracián, se erige como un compendio novelado de todos los saberes de su tiempo, como un inmenso puzzle en que todas las piezas encajan milagrosamente. |
| Cap 1 |
Sobre El Criticón
|
| |
Es el caso de la teoría de los ciclos y la circularidad del tiempo que, oculta en dos capítulos o crisis lejanas -pero estratégicamente simétricas y equidistantes del comienzo y del fin-, y arrastrada por el fluir de la peregrinación lineal de Critilo y Andrenio, instruye e informa todo el viaje por la vida |
| Cap 2 |
Una nueva polémica barroca: circularidad versus linealidad
|
| |
" La concepción circular del tiempo que predomina en todas las civilizaciones antiguas llega, a través de su reformulación griega -eminentemente estoica [1] -, a la civilización occidental moderna. La teoría de los ciclos sufre, durante el período greco-romano, numerosas reformulaciones |
| Cap 4 |
Conclusión: el Orden Supremo en El Criticón
|
| |
: la Salvación está en su mano. Así, la regeneración es, para el buen cristiano, la motivación última del vivir sobre la Tierra. El brillante y sutil empleo que hace Gracián de la Teoría de los ciclos en El Criticón da respuesta a dos problemas de sus coetáneos: la crisis -en todos los órdenes |
|
|
|
Artículo de Nicolás Fernández-Medina, ABD - 20 de Octubre de 2006
|
| José Ángel Valente (1929-2000) irrumpe en la escena poética española en 1955 con la publicación de A modo de esperanza. Aunque un poemario primerizo, vivencial, y de una hondura descomunal para un joven de veinticuatro... |
| Cap 1 |
Breve nota sobre el acto de nombrar como praxis del conocimiento
|
| |
Y comunicación,” ensayo que data de 1957 e incluida en la colección Las palabras de la tribu (1971), Valente expone una teoría bastante formada de la poesía del conocimiento que recuerda, hay que decirlo, a Martin Heidegger. En dicho ensayo Valente nos comunica “que la poesía es, antes que cualquier |
| Cap 2 |
Obras citadas
|
| |
" Barral, Carlos. “Poesía no es comunicación. ” Laye 23 (1953): 23-26. Bousoño, Carlos. Teoría de la expresión poética. Madrid: Editorial Gredos, 1956. ——. “Entrevista. ” Correo Literario 1 (1950): 3. Ciplijauskaité, Biruté. El poeta y la poesía - Del romanticismo a la poesía social |
| Cap 3 |
Notas
|
| |
" [1] Para una detallada bibliografía de José Ángel Valente, véase la introducción de César Real Ramos de El vuelo alto y ligero, Salamanca: Europa Artes Gráficas, S.A. , 1998 [2] Una de las primeras referencias a la “nueva poesía” del conocimiento la encontramos en el ensayo de Carlos Barral |
|
|
|
Artículo de Giovanny E. Gómez - 17 de Mayo de 2006
|
| Dentro de todas las teorías científicas como estructuras complejas de cierto tipo que ha recibido mucha atención en los últimos años es la desarrollada por el físico e historiador Thomas Kuhn, cuya primera versión apareció... |
| Cap 2 |
Los paradigmas y la ciencia normal
|
| |
Determinados enigmas. En definitiva, la teoría de Kuhn es relativista, puesto que la verdad para él no está en ninguna práctica científica. Cada teoría , al aportar sus propios esquemas lógicos para la discusión con otra, impide, según Kuhn, el conocimiento de cuál es la teoría correcta |
| Cap 1 |
Las teorías como estructuras
|
| |
De conocimientos y la concepción del mundo. La tesis de Kuhn desmonta las pretensiones de absolutez de cualquier teoría científica: las teorías decididamente nuevas no nacen por verificación ni por falsación, sino por sustitución del modelo explicativo (paradigma) antes vigente por otro nuevo |
|
|
