Yo acuso. Rodolfo Walsh y los años oscuros en la Argentina
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| A partir de mediados de la década de los años cincuenta, y luego de la Revolución Libertadora, comienzan a circular en la Argentina una serie de textos inscriptos en el denominado género novela de no ficción o relato testimonial. En este sentido, suele pensarse que los narradores norteamericanos han sido los precursores, tal es el caso de Norman Mailer, Truman Capote o Tom Wolfe. |
| Cap 2 |
Notas
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de 2003.
[2] CAROLINA CASTILLO cursa el último año de las carreras de profesorado y licenciatura en Letras, en la facultad de Humanidades de la UNMdP. Desde 1997, integra el Grupo de Investigación Estudios de Teoría Literaria, dirigido por la magister María Coira. Su proyecto de investigación |
| Cap 1 |
Realidad, ficción y verdad.
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en la Argentina. Períodos no democráticos, a instancias de supresión de las garantías constitucionales, donde la palabra contestataria se encuentra vedada, a riesgo de ser sancionada con la pena capital. A mayor grado de compromiso, mayor exposición y -como lo ha dicho David Viñas en alguna oportunidad- a mayor |
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Autor: Carolina Castillo - 26 de Septiembre de 2006
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Errores y Aciertos sobre las Almas Gemelas
(3 capítulos)
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| Nos explicaban que las almas gemelas eran dos espiritus tan iguales que, cuando encarnaban en el plano físico, siempre eran de distinto sexo para poder ejercer una atracción recíproca. De esa manera nos enseñaban a necesitar, a ser dependientes de un amor personal. |
| Cap 1 |
ERRORES DE LA TEORÍA
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nuestra energía de amor para dar al otro.
Al mostrarnos la teoría de esa manera nos indicaban todo lo contrario del genuino camino espiritual, que explica que el verdadero amor no necesita, porque es Amor de Servicio. Ese es el Amor impersonal. Porque el amor personal que damos y recibimos |
| Cap 2 |
MULTIPLICIDAD DE LOS ESPÍRITUS AFINES
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no cumpla su tirano rol, que supedita al ser humano a sus circunstancias.
Aristófanes da a entender que si los hombres viven sin piedad, corren el riesgo de "ser cortados en dos" por el apego.
El Amor es la unión de los semejantes, es la conexión de seres que vibran en la misma sintonía |
| Cap 3 |
LOS LAZOS KÁRMICOS
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(o uno de ellos) paguen dicha deuda kármica. ¿Donde está la falla en dicha teoría? En que esas escuelas se olvidan (o desconocen) que solo encarnan los "personajes" y, al desencarnar los mismos, sus roles dejan de ser para dar paso al "actor" que los interpretó.
Y si los que se involucraron |
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Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006
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Monos. Ficciones regresivas y crisis del positivismo
(3 capítulos)
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| Aplicado al dominio específico de las ciencias naturales, el mito positivista del progreso ilimitado recibió el nombre de evolucionismo. De este modo, una vez más le correspondió a la literatura ensayar y poner en circulación toda una serie de relatos de sesgo ‘contramítico’ que, tomando al primero como punto de partida, viniera a representar, en última instancia, su reverso más acabado y perfecto. |
| Cap 2 |
Complementos
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de humanización del simio, o las que apelaban al tópico de la eterna juventud sustentado en el poder de las glándulas de mono (cuyo ominoso riesgo, siempre presente, consistía en animalizar al humano), no hacían otra cosa que desdibujar de manera implícita en el imaginario social las fronteras que separan |
| Cap 1 |
Sobre el evolucionismo
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de sujeto unitario, en “Yzur” de alguna manera se juega con el riesgo contrario: sacar a la luz el componente humano que pervive dentro de todo mono. Y, lo que es más importante, la representación de lo humano por excelencia toma cuerpo en el texto por medio de un factor fundamental: la capacidad |
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Autor: Guillermo García - 26 de Octubre de 2006
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Pre-Proyecto Concepcion del espacio en los Mapoyos, desde el siglo XIX [Segunda Version]
(2 capítulos)
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| El tema de este proyecto es la concepción del espacio habitacional y doméstico en el grupo indígena Mapoyo de la población de Palomo, en la región del Orinoco medio, Estado Bolívar, durante el período republicano (siglo XIX). El enfoque será etnoarqueológico, ya que se realizará un estudio etnográfico, en dicha comunidad, y se contrastará con la evidencia arqueológica e histórica. |
| Cap 1 |
Antecedentes
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tiene sus limitaciones, ya que sólo puede estudiar el presente, pudiendo utilizar analogías con el pasado reciente y teniendo buena evidencia etnohistórica. Si no se tiene el debido cuidado en la realización de las analogías etnográficas, se corre el riesgo de cometer errores muy grandes al momento |
| Cap 2 |
Bibliografía Citada
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Regional Venezolana//. Caracas: Fondo Editorial Acta Científica Venezolana.~- Johnson, M. (2000): //Teoría Arqueológica: una introducción//. Barcelona: Editorial Ariel.~- Rivas, P. (1993): Estudio preliminar de los petroglifos de Punta Cedeño. Caicara del Orinoco, Edo. Bolívar. En: //Contribuciones |
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Autor: Ananda Hernández - 08 de Mayo de 2006
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Colombia: violencia y narración
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| El presente trabajo tiene por objeto establecer una aproximación a las novelas La Virgen de los Sicarios (1994) y Noticia de un secuestro (1996), de Fernando Vallejo y Gabriel García Márquez respectivamente, atendiendo a ciertas estrategias, recursos y procedimientos relevantes en ambas producciones. |
| Cap 2 |
Notas
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de la UNMdP (Argentina). Desde 1997, integra el Grupo de Investigación Estudios de Teoría Literaria, dirigido por la Dra. María Coira. Hace varios años que se encuentra adscripta a las asignaturas que conforman el área de Teoría Literaria de la carrera de Letras (Introducción a la literatura, Teoría |
| Cap 1 |
Relación entre La Virgen de los Sicarios (1994)
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por la ciudad y se pusieron a secuestrar, a atracar, a robar. Y sicario que trabaja solo por su cuenta y riesgo ya no es sicario...3
La novela recoge el ambiente de violencia de los barrios periféricos de Medellín, de las comunas, recrea las costumbres y vicios de las pandillas de adolescentes |
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Autor: Carolina Castillo - 09 de Octubre de 2006
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Metales pesados: disonancia, oximoron e hibridismo. El viaje etnográfico hacia una nueva tipología textual
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| En 1998 en la quietud provinciana del sur chileno se publica la obra Metales Pesados del poeta Yanko González Cangas (Buin 1971) una obra que al leerla produce perplejidad por su distanciamiento del canon poético tradicional, su tendencioso hermetismo textual, su agresividad como método, su desparpajo como ejercicio de pedantería , su exceso de intelectualismo intertextual. |
| Cap 2 |
Metales pesados como ejercicio textual para una etnografía
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de sentido que se manifiesta poéticamente. El riesgo de este ejercicio textual es producir una antropología y estética ambigua desde una poética y estética desnaturalizada.
Como se expone en el texto QUIEN AÑADE CIENCIA AÑADE DOLOR, en la unidad titulada
EMPERAIRE, el resultado podría ser |
| Cap 4 |
A modo de conclusión
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de Palo. Valdivia. 1999.
López-Casanova, Arcadio . El Texto Poético. Teoría y Metodología. Edic. Colegio de España. Salamanca. 1994
Mignolo, Walter . Elementos Para Una Teoría del Texto Literario. Edit. Crítica. Barcelona. 1978
Neira, Hernán |
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Autor: Juan Manuel Fierro B. - 11 de Junio de 2006
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