|
Artículo de Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡Qué nos importa... |
| Cap 2 |
Panorama de la Musa Crítica
|
| |
Que esperaba, para continuar, "el aviso de la crítica". Y la crítica no entendió que El deslinde es un libro metódico dirigido al especialista, al estudiante, al técnico de la teoría literaria. Alfonso Reyes, pues, no lo prosiguió en vida . Sesenta años después, sus trabajos teóricos no figuran |
| Cap 3 |
La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit
|
| |
En considerar las cosas como aparecen a la mente humana , observarlas en su condición de movimiento y no de rigidez o invariabilidad. Parte del asombro, que decía Aristóteles; parte de la experiencia del lector, es decir, de una posición pasiva. La teoría literaria de Reyes se abreva en esta fuente |
| Cap 4 |
Envío
|
| |
Como tal. Por cierto Said se burlaba de tanta antología de teorías literarias que repiten y repiten conceptos que ya no sirven a la práctica. La mayoría de las teorías contemporáneas, dijo Said, "se olvidan que un texto es una obra humana que debe ser tan significativamente interesante como su ser |
|
|
|
Artículo de Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006
|
| En los años cincuenta y sesenta del siglo pasado, tras el consenso alcanzado en los años treinta y cuarenta, la teoría darwinista se fue esclerotizando y convirtiendo en una caricatura de la complejidad... |
| Cap 1 |
Un hervidero en la teoría evolutiva
|
| |
Y, por lo tanto, de su aptitud) ni prácticamente para lo que Darwin llamó correlaciones del crecimiento (por ejemplo, los subdesarrollados cuartos traseros del panda se interpretan como adaptación a su modo de vida y no como consecuencia de su enorme cabeza). Y proliferan ingeniosas historias |
| Cap 3 |
Los programas de desarrollo
|
| |
Que puede empezar a dar respuestas a las peticiones de Gould, aunque la mayoría de sus estudiosos no parecen muy preocupados por la teoría evolutiva |
| Cap 2 |
Selección y adaptación
|
| |
Adaptativa. Pongamos el caso de la nariz humana . Es única entre los primates y se le han buscado muchas funciones a su forma. Sin embargo, es una simple consecuencia del agrandamiento y del redondeamiento del cráneo y de la reducción de la cara, como lo muestra una representación del cráneo humano |
|
|
|
Artículo de Abel Cortese - 28 de Julio de 2006
|
| El término Inteligencia Emocional se refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y modificar estados emocionales en uno mismo y en los demás. Inteligencia emocional no es ahogar las emociones, sino... |
| Cap 1 |
Sobre el concepto de Inteligencia Emocional
|
| |
" El término Inteligencia Emocional se refiere a la capacidad humana de sentir, entender, controlar y modificar estados emocionales en uno mismo y en los demás. Inteligencia emocional no es ahogar las emociones, sino dirigirlas y equilibrarlas. El concepto de Inteligencia Emocional, aunque |
| Cap 2 |
La aparición de la Inteligencia Emocional
|
| |
). El nuevo concepto, investigado a fondo en esta obra y en otras que se sucedieron con vertiginosa rapidez, irrumpe con inusitado vigor y hace tambalear las categorías establecidas a propósito de interpretar la conducta humana (y por ende de las ciencias) que durante siglos se han dedicado |
|
|
|
Artículo de José Castillo Castillo - 21 de Agosto de 2006
|
| Los hogares que habitamos son un invento de no hace mucho: la comodidad doméstica, sello de la morada actual, apenas se había introducido en las hogares occidentales antes de comienzos de siglo, pero ya se... |
| Cap 2 |
El hogar burgués
|
| |
Y a sus benéficos efectos sobre la epidermis humana . En el cuarto de baño burgués, el principio de la estricta intimidad preside conductas y espacios: el tabú del desnudo impone sus rígidas normas, convirtiendo esta singular habitación en "un santuario cuyo umbral no debe pasar nadie, ni siquiera |
| Cap 5 |
Bibliografía
|
| |
De una idea , Editorial Nerea, Madrid. SIMMEL, G. (1976), Filosofía del dinero , Instituto de Estudios Políticos, Madrid. TRIGO, F. (1988), Jarrapellejos , Espasa Calpe, Madrid. VEBLEN, T. (1974), Teoría de la clase ociosa , Fondo de Cultura Económica, México. VERDU, V. (1990 |
| Cap 3 |
El hogar moderno
|
| |
Apariencia privada: el espejo de la cotidianidad moderna, a diferencia del complaciente espejo burgués, más que reafirmarnos en nuestra condición humana , refleja imperturbable nuestra incierta presencia en este mundo. El uso de espacios no se atiene a una distribución temporal, ni diaria ni |
|
|
|
Artículo de Mª José Ferrari - 26 de Octubre de 2006
|
| El Criticón, la “Summa Barroca” de Baltasar Gracián, se erige como un compendio novelado de todos los saberes de su tiempo, como un inmenso puzzle en que todas las piezas encajan milagrosamente. |
| Cap 2 |
Una nueva polémica barroca: circularidad versus linealidad
|
| |
Del mundo. Los Padres de la Iglesia pronto se revuelven contra esta teoría , especialmente en su versión supersticiosa y determinista tan contraria al credo cristiano. Afirma Sorokin: “whether St. Basil, or Origen , or St. Gregory, or St. Agustine, they all were opposed (... ), and took great pains to |
| Cap 1 |
Sobre El Criticón
|
| |
Es el caso de la teoría de los ciclos y la circularidad del tiempo que, oculta en dos capítulos o crisis lejanas -pero estratégicamente simétricas y equidistantes del comienzo y del fin-, y arrastrada por el fluir de la peregrinación lineal de Critilo y Andrenio, instruye e informa todo el viaje por la vida |
| Cap 4 |
Conclusión: el Orden Supremo en El Criticón
|
| |
: la Salvación está en su mano. Así, la regeneración es, para el buen cristiano, la motivación última del vivir sobre la Tierra. El brillante y sutil empleo que hace Gracián de la Teoría de los ciclos en El Criticón da respuesta a dos problemas de sus coetáneos: la crisis -en todos los órdenes |
|
|
|
Artículo de Liliana Margarita del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006
|
| La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento, la globalización, el nuevo papel de la ciencia y la tecnología. |
| Cap 3 |
Aproximación a una teoría discursiva de la educación
|
| |
Con el desarrollo económico en una sociedad del mercado y de la competencia producto de una globalización incompleta basada en políticas mercantilistas, o si además es nuestra responsabilidad la formación para la convivencia, destacando la connotación humana , moral, ética y cultural de la educación |
| Cap 2 |
Algunos aspectos en torno al currículo
|
| |
" Partimos de una breve referencia al currículo desde su origen y desde algunas de las diferentes concepciones del término para encontrarle un sentido desde la Teoría Crítica de la Educación, retomando aportes de representantes de la escuela de Frankfurt, en especial de J. Habermas quien, además |
| Cap 1 |
La universidad contemporánea
|
| |
" “Acceder al uso de la razón es atreverse a pensar no solo como posible sino como necesaria la convivencia humana ” Guillermo Hoyos V.
La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento, la globalización, el nuevo papel |
|
|
|
Artículo de Carlos Yushimito del Valle - 21 de Septiembre de 2006
|
| La vida de los ciudadanos con su fantasía y sus rituales |
| Cap 2 |
La transgresión imaginaria
|
| |
" Don Rigoberto, personaje de Sade 6 Vehículo de instrucción, manual de infamia, básicamente, el mundo ficticio de Sade está organizado a partir de una muy personal teoría acerca de la evolución progresiva de la sociedad humana . La teoría sadiana otorga el movimiento impulsor |
| Cap 1 |
Arte y erotismo
|
| |
Del hilo, apenas agotó la madeja. Los avances contemporáneos más importantes con respecto a los instintos, dados por la etología, no han logrado iluminar la naturaleza que anida en la condición humana , vertiginosa, intuitiva aún, y en cuyos dominios aún es preciso andar un poco a tientas. Dadas estas |
|
|
|
Artículo de Roberto Sánchez Garrido - 09 de Octubre de 2006
|
| Después de veintiocho años de la publicación de El beso de la mujer araña, de su adaptación teatral y cinematográfica 1, de la muerte de su autor y de la crítica que tanto en ... |
| Cap 1 |
El beso de la mujer araña de Manuel Puig
|
| |
Por el entorno social y cultural en el que vive, el análisis antropológico, que es lo que de alguna forma intenta este artículo, está más que justificado. En este sentido, Jiménez Núñez considera que la literatura nos da información y provoca reflexión sobre la condición humana , dentro de un espacio y tiempo |
| Cap 4 |
Conclusión
|
| |
La obra y que hacen referencia a las teorías psicoanalistas explicativas del origen de la homosexualidad. A pesar de tan escuetos cimientos analíticos, y a modo de conclusión, cabe señalar algunos aspectos. Es importante contextualizar el libro en su época, en un momento políticamente conflictivo |
| Cap 6 |
Bibliografía
|
| |
COSTA, ROSELY, 1994: “Gênero e masculinidades”, pp. 93-100, en Méndez Lourdes y Carmen Mozo (coords. ): Cuerpos, Género y Sexualidades, Actas del VIII Congreso de Antropología FAAE. GUASCH, O. , 1991, La sociedad rosa, Barcelona, Anagrama. HERMOSILLA, Mª ÁNGELES, 1997: " Teoría |
|
|
|
Artículo de Uch de RRHH el portal de estudiantes de RRHH - 31 de Julio de 2006
|
| Abraham Maslow presentó una forma muy sencilla de concebir las necesidades de una persona. La Jerarquía de las Necesidades ordena las necesidades desde los niveles más bajos y más básicos, hasta las de niveles más... |
| Cap 1 |
La Teoría de Maslow
|
| |
, el concepto de jerarquía de las necesidades, en la cual las necesidades se encuentran organizadas estructuralmente con distintos grados de poder, de acuerdo a una determinación biológica dada por nuestra constitución genética como organismo de la especia humana . La jerarquía está organizada de tal |
| Cap 6 |
Necesidades fuera de la jerarquía
|
| |
El mundo animal (donde existirían, supuestamente, tales instintos) y la especie humana . · Maslow fue uno de los primeros en afirmar que una necesidad satisfecha no es fuente de ; junto a esto, reniega de los modelos homeostáticos de la motivación, sino que postula la existencia de una tendencia positiva |
| Cap 4 |
Necesidades de pertenencia y amor
|
| |
Subordinada a la satisfacción de las necesidades fisiológicas y de seguridad. Las condiciones de la vida moderna, en la cual el individualismo y la falta de interacción son un patrón de vida , no permiten la expresión de estas necesidades. Necesidades de valoración (estima). Incluyen la preocupación |
|
|
|
Artículo de Luis Guillermo Jaramillo Echeverry - 11 de Noviembre de 2006
|
| A continuación, se presenta un recorrido por el concepto de lo ético y sus implicaciones en los niños y niñas asumidos en la modernidad como sujeto de obediencia y recientemente como sujetos de derechos. |
| Cap 3 |
Ética y Educación: Por una persona con altura humana
|
| |
? Para Cortina, la expresión «moral» significa ante todo, la capacidad de enfrentar la vida frente a la «desmoralización»; es decir, adquirir un alto grado de moral. Esto fundamenta la posibilidad de Altura Humana , la cual no viene dada del exterior sino de su subjetividad; esto se traduce en un desarrollo |
| Cap 2 |
Un breve recorrido por el campo de la ética
|
| |
Forma de vida no alcanzaría la norma de la vida humana ”. (Hartnack: 1994: 55). La norma es asumida como posibilidad de actuar sin coacción y sometimiento, es una norma que lleva en sí misma el gusto de realización humana , a una vida plena sin sometimientos y esclavismos impuestos para sí mismos |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
. Cuerpo y salud en la modernidad: origen del surgimiento de la educación física. En: Revista digital efdeportes [en línea]. Año 7, No. 36 (2001). Disponible en Internet:
GUILLIGAN, Carol. La moral de la teoría psicológica del desarrollo femenino. Cambridge: Harvard University Press. 10 re-impresión |
|
|
