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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 5 |
Bibliografía
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: Joaquín Mortiz. Giacoman, Helmy F. (1971) Ed. Y coord. Homenaje a Carlos Fuentes. Madrid: Las Américas. Gorostiza, José. (1988) Poesia y poética. (Archivos, 12) Ed. Crítica y coord. De Edelmira Ramírez. Madrid: ALLCA XXe Siècle. Harnoncourt, Nikolaus. (1990) O discurso dos sons |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
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Quererte... -Debemos agradecerle... Que se haya fijado entre nosotros -respondió ella con su voz más baja. (LMAC, p. 54) Catalina cumple la función simbólica que le está reservada en tanto que heredera de un orden socio -cultural barroco al sostener su relación con Artemio a partir de la dicotomía |
| Cap 4 |
Notas
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, La República y, principalmente, el Timeo. [7] Véase Mónica Mansour, El Diablo y la Poesía contra el tiempo, en Gorostiza, J. (1988) p. 221-53. [8] Muerte sin fin pretende ser, en verdad, una crítica al radicalismo de las vanguardias hispanoamericanas -sobre todo las de México-, cuya |
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Artículo de Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006
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| La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el saber, hace... |
| Cap 6 |
Bibliografía
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———(1999): La bomba informática. Madrid, Cátedra Vouillamoz, Nuria (2000): Literatura e hipermedia. La irrupción de la literatura interactiva: precedentes y crítica . Barcelona, Paidós VV. AA (1994): Gilles Deleuze: pensar, crear, resistir. Barcelona, Revista Archipiélago |
| Cap 3 |
Delimitación de identidad
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" La delimitación de las identidades y las alteridades encontraban su estabilidad socio -cultural en su relación con el territorio, definido como LUGAR, (y sus límites y fronteras) y la construcción espacio-temporal. En otras palabras EL AQUÍ y El AHORA "emplazaban" y estabilizaban, localizando |
| Cap 5 |
La creación de identidad en Occidente
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Muestran a lo real desde el punto de vista de la intuición sensible inmediata e ingenua como alucinaciones. En su lugar, y en consonancia con una tradición idealista que recorre la historia de la filosofía hasta la crítica platoniana de la sofística, el conocimiento apriorístico de la geometría |
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Artículo de Javier Meneses Linares - 27 de Septiembre de 2006
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| Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia venezolana dentro del contexto latinoamericano a través de la mediación de la literatura en la novela “El exilio del tiempo” no es solamente desentrañar esa realidad “escondida”... |
| Cap 5 |
Notas
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Para sobrevivir de unos seres al verse sacudidos por el impacto del oleaje de la historia del dominador. [6] Ana Teresa Torres El exilio del tiempo. [7] Ángel Rama. - La crítica de la cultura en América Latina. [8] Eduardo Blanco. - Zárate. 1992: 130 [9] Ana Teresa Torres. - El Exilio del Tiempo |
| Cap 3 |
La discursividad en "El exilio del tiempo"
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Relegadas a tareas muy limitadas y que por lo tanto no dejaron huella de sí mismas. La sutil textura y el delicado hilo de los límites que intentaron mantener separados los sucesos íntimos de la realidad socio - cultural se desvanecen, ya no se trata de insertar a la mujer en el contexto histórico |
| Cap 4 |
Bibliografía Consultada
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. Centro de Estudios Literarios. La universidad del Zulia. Venezuela. 1979. Anderson Benedit. - Comunidades Imaginadas. Fondo de Cultura Económica. México. 1991. Rama Ángel. La crítica de la cultura en América Latina. Biblioteca Ayacucho. Venezuela. 1985. Jitrik Noé. - Línea de flotación |
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Artículo de Mercedes Ortega González-Rubio - 20 de Octubre de 2006
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| Los estudios que se agrupan bajo el nombre de Sociología de la Literatura (sin apartarse de su actual tendencia, la socio - crítica francesa), parten del presupuesto de que la vida del... |
| Cap 1 |
Estudio de las letras desde la perspectiva de la Cultura
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" Los estudios que se agrupan bajo el nombre de Sociología de la Literatura (sin apartarse de su actual tendencia, la socio - crítica francesa), parten del presupuesto de que la vida del hombre es fundamental para la comprensión y explicación de la obra literaria. En general, los métodos |
| Cap 2 |
Notas
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" [1] Georg Lukács. El Alma y las Formas. México, Grijalbo, 1985.p. 21. [2] Lucien Goldmann. “Introducción a los primeros escritos de Georg Lukacs”. En: Teoría de la Novela. Barcelona, EDHASA, 1971.p. 183. [3] Terry Eagleton. Una Introducción a la Teoría Literaria. Bogotá, FCE, 1994 |
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Artículo de Tanius Karam - 25 de Octubre de 2006
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| En este trabajo se presenten algunas corrientes y enfoques que han conceptualizado a la comunicación literaria y que van desde el formalismo ruso a las perspectivas pragmáticas, pasando por la semiótica y las teorías de... |
| Cap 2 |
La idea de comunicación literaria en el formalismo y postformalismo
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Tradicional del hombre como sujeto único y estable al afirmar que en el interior de cada conciencia, el sujeto se fragmenta en varias voces que dialogan entre sí; se distancia del psicoanálisis porque maneja una idea de la conciencia individual como un hecho socio -ideológico además de la crítica |
| Cap 7 |
Fuentes citadas
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) Pragmática de la Comunicación Literaria. Madrid. Arco /Libro. Mukarovsky, Jan (1977) Escritos de Estética y Semiótica del Arte. Barcelona. Gustavo Gilli. Payne, Michael (comp. ) (2002) Diccionario de teoría crítica y estudios culturales. Barcelona. Paidós. Peza, Carmen |
| Cap 1 |
Justificación y entrada sobre los Estudios Literarios
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Teorías dentro de la historia y crítica literaria que han abordado el fenómeno literario subrayando su estructura y dimensión comunicativa. Vemos a la CL como un objeto que puede ser compartido por las teorías de comunicación y los estudios literarios que abarcan la teoría , la crítica |
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Artículo de Begonya Saez Tajafuerce - 30 de Agosto de 2006
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| Miguel de Torre y Jorge Luis Borges editaban en 1975 Prólogos con un prólogo de prólogos, un compendio de calzadores para la lectura de otros textos, de prólogos, cuyo autor, el mismo Borges, había escrito... |
| Cap 1 |
"Prólogos con un prólogo de prólogos"
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De creación, de teoría y de crítica literarias. Es menester aclarar de antemano que el "Prólogo de prólogos" es a la vez primus motor y primus inter pares de mi lectura. Por ello, el tratamiento de los "prólogos" será breve, sirviendo tan sólo al propósito de ilustrar cuán innovativa resulta |
| Cap 6 |
Reconstrucción
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De ellos - es el - anticipado y por Borges preciado - contexto de la crítica y de la teoría literarias, el contexto de los textos que "enuncian y razonan una estética". Borges insiste condescendiente: "El prólogo (... ) no es una forma subalterna del brindis; es una especie lateral de la crítica |
| Cap 7 |
'Resurrección'
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" Hemos visto que el primer objetivo del impulso crítico a reseguir en el "Prólogo" de Borges es la tradición y, en particular, la tradición literaria. Una crítica que cuestiona, por añadidura, el carácter unificador del prólogo. Enunciar y razonar una estética también tiene no sólo el motor |
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Artículo de Liliana Margarita Del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006
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| Este documento presenta algunos elementos básicos para una posterior reflexión en torno a la universidad y su relación con los procesos de acreditación que se generaron en nuestro país a partir de la ley 30... |
| Cap 5 |
Desafíos de la universidad acreditada
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" A la universidad acreditada se le presentan múltiples desafíos: demanda de una adecuada función crítica y propositiva; formación que posibilite el desarrollo científico y tecnológico con base en una clara dimensión ética y en valores; Fortalecimiento de las funciones de docencia, investigación |
| Cap 4 |
Tareas de la universidad
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" Fundamentalmente la misión de la universidad es contribuir desde la academia al desarrollo del país (universidad moderna), esta misión debe estar también orientada a asumir una postura critica (universidad revolucionaria), debe estar comprometida con los cambios sociales pero al unísono |
| Cap 7 |
Reflexión final en torno al currículo
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De ser enseñados y aprendidos. El currículo es un enlace entre las estructuras sociales, culturales, socio -económicas y políticas y la universidad, y es un filtro entre la organización y la misión de la universidad. Como enlace vincula el proyecto educativo institucional con el modelo |
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Artículo de Juan Martín Velasco Mosquera - 11 de Noviembre de 2006
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| En el documento, a partir de un modelado alternativo del proceso económico, se presenta una propuesta de criterio de participación social diferente al actualmente en boga, derivado del concepto de sociedad como red de actores... |
| Cap 6 |
Educación
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Que debiera darse a esa denominación, tan traída y llevada en la terminología de educación superior, de “educación integral”, o, a veces, “ socio -humanística”, pretendiendo leerla como “en ciencias sociales”. Nótese, sin embargo, que esa educación integral, distinta de educación en ciencias sociales, debe |
| Cap 9 |
Notas
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De la vida: una nueva perspectiva de los sistemas vivos. Colección Argumentos, Editorial Anagrama, 1994. 3 París, Carlos. El Animal Cultural: biología y cultura en la realidad humana, Editorial Crítica , Barcelona, 1994, p. 70
4 Nótese que esto no tiene nada que ver con el concepto |
| Cap 5 |
Desarrollo social
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crítica que muchos teóricos, especialmente de países de desarrollo diferente, le hacen a la pretensión de los organismos internacionales de medir a todos los países y culturas con el mismo rasero. Ni los satisfactores ni el grado de satisfacción por ellos producida son un absoluto cultural |
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Artículo de Joaquín Mª Aguirre Romero - 20 de Septiembre de 2006
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| Si hay un elemento característico de la Posmodernidad es la definición de nuestro universo como simbólico. Definirlo como simbólico implica reconocer su carácter discursivo, por un lado, y constructivo por otro. Discurso y construcción son... |
| Cap 3 |
¿Por qué Medusa?
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En lo que ha sido negado, en lo que se ha sido sancionado desde las normas socio -culturales. El temor a ser Medusa, a estar en el lado de lo horrendo, se pierde y se convierte en motivo de indagación, de búsqueda de la propia identidad. Recordemos que el problema de la identidad femenina es constante |
| Cap 1 |
La mujer descabezada
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En llamar crítica a la Sociedad Patriarcal o simplemente al Patriarcado. Nuestra sociedad occidental, que ha avanzado más que otras en este sentido, gracias al esfuerzo sobre todo de muchas mujeres, manifiesta todavía esta estructura -en crisis, es cierto-, pero que se manifiesta a través |
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Artículo de Pablo Mora - 08 de Octubre de 2006
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| Fruto de las severas soledades turinesas, del friolento, mágico entorno que envuelve al Piamonte, signado por el trauma proveniente de la prematura muerte del padre, seguida del autoritarismo materno junto al de la hermana mayor... |
| Cap 2 |
Tras el retro vanguardismo
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En el lenguaje y en la concepción de la poesía. En referencia a las relaciones con el tejido socio -político, tarea fundamental era la relación del escritor con la realidad, estableciendo previamente los deslindes entre ideología y lenguaje. Yendo a la impronta ideológico-política trazada |
| Cap 1 |
Necesidad de construcción
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, donde el cuerpo ecosistémico a partir del psíquico y psicosomático, apuntala todo proceso o proyecto poiético, poiesológico, en vibrante corporeidad óntico-existencial socio -creadora. Como los grandes genios creadores, en vida y en palabra, Pavese homenajeó a la sabiduría del ser, universalizando, desde |
| Cap 4 |
Notas
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/criticalit/crlit031009. Htm [13] PAVESE, Cesare. Torino. En: Colli, Giuseppe, “Torino da leggere”, Torino Editrice Il Punto, s/f.p. 111. [14] PAVESE, Cesare. Op. Cit.P. 352. [15] Ibídem.p. 348 [16] Ibídem.p. 353. [17] MORA; Pablo. Esbozo de una Crítica de la Razón Poética. En: Espéculo |
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