Artículos de teoria socio critica

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Teoria socio-histórica de Lev Vigotsky (TSH) (8 capítulos)   (5)

Lev Semenovich Vigotsky, nació en Biolorrusia en 1896 y murió en 1934. Su obra es un ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicología a partir de un método objetivo y científico que permitiera abordar el estudio de la conciencia.

Cap 2 Teoriasocio-histórica de Lev Vigotsky (TSH   Lev Semenovich Vigotsky, nació en Biolorrusia en 1896 y murió en 1934. Su obra es un ambicioso proyecto en el cual se pretende reestructurar la psicología a partir de un método objetivo y científico que permitiera abordar el estudio de la conciencia.Veamos, pues, algunos conceptos de su dearrollo Cap 4 Filogénesis, Historia socio cultural, Ontogénesis y Microgénesis   ===== Filogénesis, Historia socio cultural, Ontogénesis y Microgénesis ========= ====Vigotsky es considerado un psicólogo genético en la medida que puede ser ubicado en una perspectiva descriptiva (genotípica) o no mera mente descriptiva (fenotípica).El argumento central de análisis genético Cap 8 Bibliografía   de la Psicología Sociohistórica en educación”, en AAVV Debates constructivistas Aique, Buenos Aires, pp. 123-145.§BAQUERO, R. (1996), “Cap. 2: Ideas centrales de la teoríasocio- histórica”, en: Vigotsky y el aprendizaje escolar, Aique, Buenos Aires,NEWMAN D., GRIFFIN P. y COLE M. (1991) “Cap. 4

Autor: Idoneos - 02 de Mayo de 2006

Memoria del deseo y deseo de memoria en La muerte de Artemio Cruz (5 capítulos)   (0)

Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de sus ensayos (Fuentes, 1978, p. 65).

Cap 5 Bibliografía   : Joaquín Mortiz. Giacoman, Helmy F. (1971) Ed. y coord. Homenaje a Carlos Fuentes. Madrid: Las Américas. Gorostiza, José. (1988) Poesia y poética. (Archivos, 12) Ed. Crítica y coord. de Edelmira Ramírez. Madrid: ALLCA XXe Siècle. Harnoncourt, Nikolaus. (1990) O discurso dos sons Cap 2 El rescate de la verdadera faz de México (II)   quererte... -Debemos agradecerle... que se haya fijado entre nosotros -respondió ella con su voz más baja. (LMAC, p. 54) Catalina cumple la función simbólica que le está reservada en tanto que heredera de un orden socio-cultural barroco al sostener su relación con Artemio a partir de la dicotomía Cap 4 Notas   , La República y, principalmente, el Timeo. [7] Véase Mónica Mansour, El Diablo y la Poesía contra el tiempo, en Gorostiza, J. (1988) p. 221-53. [8] Muerte sin fin pretende ser, en verdad, una crítica al radicalismo de las vanguardias hispanoamericanas -sobre todo las de México-, cuya

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

Romántica, Legitimación y Dominación en nuestra visión de la cultura: Notas sobre las fuentes culturales de nuestras opciones paradigmáticas (7 capítulos)   (0)

En este ensayo se reflexiona en torno al vínculo entre las bases culturales de las relaciones de poder y los orígenes de la comprensión actual con respecto a la identidad latinoamericana.

Cap 1 Introducción   de nuestro continente. En este trabajo intentaremos identificar las fuentes de aquellas categorías que nos han permitido reconocer nuestro entorno socio-cultural durante los últimos dos siglos y que, asociadas a distintas posiciones epìstemológicas, ya sea desde la suposición de la identidad entre Cap 6 Indio y Pueblo desde el Romanticismo Latinoamericano   y subproletarizados latinoamericanos, representan una infinita variedad de rasgos culturales en torno a los cuales resulta aventurado hacer generalizaciones. Se lleva el análisis del fenómeno más allá de los límites del determinismo socio económico, en tanto se asume la independencia del análisis Cap 3 La Romantica como articulador Social   del romanticismo, aunque valorará en exceso el pasado, no alcanza a entender la situación objetiva del sujeto histórico, el cual para Hauser se encuentra desde una lectura dialéctica a medio camino entre el pasado y el futuro. Según Hauser sin duda en la corriente romántica existe una crítica

Autor: Miguel Alvarado Borgoño - 11 de Junio de 2006

La compleja construcción contemporánea de la identidad: habitar el entre (7 capítulos)   (1)

La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el saber, hace aproximadamente dos siglos, en un umbral del pensamiento que separa al pensamiento clásico (Michel Foucault)1 de la modernidad.

Cap 6 Bibliografía   ———(1999): La bomba informática. Madrid, Cátedra Vouillamoz, Nuria (2000): Literatura e hipermedia. La irrupción de la literatura interactiva: precedentes y crítica . Barcelona, Paidós VV.AA (1994): Gilles Deleuze: pensar, crear, resistir. Barcelona, Revista Archipiélago Cap 3 Delimitación de identidad   "" La delimitación de las identidades y las alteridades encontraban su estabilidad socio-cultural en su relación con el territorio, definido como LUGAR, (y sus límites y fronteras) y la construcción espacio-temporal. En otras palabras EL AQUÍ y El AHORA "emplazaban" y estabilizaban, localizando Cap 5 La creación de identidad en Occidente   muestran a lo real desde el punto de vista de la intuición sensible inmediata e ingenua como alucinaciones. En su lugar, y en consonancia con una tradición idealista que recorre la historia de la filosofía hasta la crítica platoniana de la sofística, el conocimiento apriorístico de la geometría

Autor: Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006

Reflexiones acerca del fin de siglo: El Discurso de la Ilusión (6 capítulos)   (0)

"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón". ( F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)

Cap 3 La construcción de la gran ilusión   y socio-culturales enfrentados. Es el camino complejo, entrecruzado y dinámico hacia lo que se ha llamado pensamiento único: la función conativa, configuradora y performativa radical de los propios discursos periodísticos, radiofónicos, televisivos, internáuticos. Quiero dejar claro en qué sentido Cap 4 La gran ilusión como fin de la relatividad del tiempo históri   ". Lo que estaba en juego era la legitimación y perpetuación de un sistema de relaciones sociales que desde finales de la antigüedad comenzó a constituir la base específica de reproducción socio-material de la vida. En este proceso histórico concreto, la concepción colectiva de una temporalidad Cap 2 Hacia un concepto relacional del poder   panóptica, el gran teatro del mundo tiene sujetos. No pretendo rechazar los referentes prácticos-sensibles de la experiencia vital y sus mediaciones socio-culturales. Intentemos localizar lo que todo esto constituye en nuestro mundo de forma global. Existe la posibilidad de identificar centros

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 08 de Junio de 2006

La Posmodernidad como Implosión, Acoplamiento y Envoltura: Estética de Surrealismo y Cyborg (5 capítulos)   (1)

El presente texto pretende mostrar tres dimensiones de la discusión que acaece en el contexto de lo posmoderno y que se establecen en relación con los impactos que esta reflexión produce a nivel epistemológico.

Cap 5 Bibliografía   . Díaz Esther: Posmodernidad . Editorial Biblos, Buenos Aires, Argentina, 2000.   3. García Selgas, Fernando: Vías para una teoría social crítica en la postmodernidad. En “Tropelías”. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. Universidad de Za ragoza, España, N Cap 2 La Posmodernidad como Acoplamiento, Implosión y Envoltura   . De esta manera existe un constante jalonamiento entre la necesidad de reconstrucción de una teoría social -crítica- que de cuenta de dichos cambios con la precaución permanente de revisar desde donde se está haciendo para no volver a caer en situaciones que se desean dejar atrás Cap 1 Estética de Surrealismo y Cyborg   , para ello se revisarán los texto "Cultura y simulacro" y "El crimen perfecto" de Jean Baudrillard, desde donde se destacará el concepto de 'implosión' y el libro "Teoría de la posmodernid@d" de Frederic Jameson, del cual utilizaremos, a modo analítico, el concepto de 'envoltura

Autor: Pablo Martínez Fernández - 11 de Junio de 2006

La desconstrucción del tiempo de la historia a través de la ficción en la novela El exilio del tiempo de Ana Teresa Torres (5 capítulos)   (0)

Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia venezolana dentro del contexto latinoamericano a través de la mediación de la literatura en la novela “El exilio del tiempo” no es solamente desentrañar esa realidad “escondida” sino teorizar sobre la vida y la conducta del hombre y del proceso histórico- político que se ha venido desarrollando desde finales del siglo XIX en nuestro país.

Cap 5 Notas   para sobrevivir de unos seres al verse sacudidos por el impacto del oleaje de la historia del dominador. [6] Ana Teresa Torres El exilio del tiempo. [7] Ángel Rama.- La crítica de la cultura en América Latina. [8] Eduardo Blanco.- Zárate. 1992: 130 [9] Ana Teresa Torres.- El Exilio del Tiempo Cap 3 La discursividad en "El exilio del tiempo"   relegadas a tareas muy limitadas y que por lo tanto no dejaron huella de sí mismas. La sutil textura y el delicado hilo de los límites que intentaron mantener separados los sucesos íntimos de la realidad socio- cultural se desvanecen, ya no se trata de insertar a la mujer en el contexto histórico Cap 4 Bibliografía Consultada   . Centro de Estudios Literarios. La universidad del Zulia. Venezuela. 1979. Anderson Benedit.- Comunidades Imaginadas. Fondo de Cultura Económica. México. 1991. Rama Ángel. La crítica de la cultura en América Latina. Biblioteca Ayacucho. Venezuela. 1985. Jitrik Noé.- Línea de flotación

Autor: Javier Meneses Linares - 27 de Septiembre de 2006

La comunicación literaria. Notas para un debate teórico (8 capítulos)   (0)

En este trabajo se presenten algunas corrientes y enfoques que han conceptualizado a la comunicación literaria y que van desde el formalismo ruso a las perspectivas pragmáticas, pasando por la semiótica y las teorías de recepción. El objetivo consiste en delimitar los marcos explicativos en donde pueden encontrarse aspectos importantes de la discusión.

Cap 2 La idea de comunicación literaria en el formalismo y postformalismo   tradicional del hombre como sujeto único y estable al afirmar que en el interior de cada conciencia, el sujeto se fragmenta en varias voces que dialogan entre sí; se distancia del psicoanálisis porque maneja una idea de la conciencia individual como un hecho socio-ideológico además de la crítica Cap 7 Fuentes citadas   ) Pragmática de la Comunicación Literaria . Madrid. Arco /Libro. Mukarovsky, Jan (1977) Escritos de Estética y Semiótica del Arte . Barcelona. Gustavo Gilli. Payne, Michael (comp.) (2002) Diccionario de teoríacrítica y estudios culturales . Barcelona. Paidós. Peza, Carmen Cap 1 Justificación y entrada sobre los Estudios Literarios   teorías dentro de la historia y crítica literaria que han abordado el fenómeno literario subrayando su estructura y dimensión comunicativa. Vemos a la CL como un objeto que puede ser compartido por las teorías de comunicación y los estudios literarios que abarcan la teoría, la crítica

Autor: Tanius Karam - 25 de Octubre de 2006

Borges: las estética y ética del prólogo (8 capítulos)   (0)

Miguel de Torre y Jorge Luis Borges editaban en 1975 Prólogos con un prólogo de prólogos, un compendio de calzadores para la lectura de otros textos, de prólogos, cuyo autor, el mismo Borges, había escrito y publicado entre 1925 y 1976, siendo ahora, con motivo de su reedición, revisado, reanotado y, en la mayoría de los casos, aun post-datado.

Cap 1 "Prólogos con un prólogo de prólogos"   de creación, de teoría y de crítica literarias. Es menester aclarar de antemano que el "Prólogo de prólogos" es a la vez primus motor y primus inter pares de mi lectura. Por ello, el tratamiento de los "prólogos" será breve, sirviendo tan sólo al propósito de ilustrar cuán innovativa resulta Cap 6 Reconstrucción   de ellos - es el - anticipado y por Borges preciado - contexto de la crítica y de la teoría literarias, el contexto de los textos que "enuncian y razonan una estética". Borges insiste condescendiente: "El prólogo (...) no es una forma subalterna del brindis; es una especie lateral de la crítica Cap 7 'Resurrección'   "" Hemos visto que el primer objetivo del impulso crítico a reseguir en el "Prólogo" de Borges es la tradición y, en particular, la tradición literaria. Una crítica que cuestiona, por añadidura, el carácter unificador del prólogo. Enunciar y razonar una estética también tiene no sólo el motor

Autor: Begonya Saez Tajafuerce - 30 de Agosto de 2006

La sociedad del espectáculo (10 capítulos)   (0)

Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representación.

Cap 9 La negación y el consumo de la cultura   inutilizables, porque la aprobación de las condiciones existentes debe finalmente renunciar a sus propios conocimientos, y la teoría de la praxis que detenta en solitario la verdad de todos ellos por ser la única que detenta el secreto de su uso. En el segundo caso se oponen la autodestrucción crítica Cap 4 El proletariado como sujeto y como representación   de disciplinas particulares, principalmente la crítica a la ciencia fundamental de la sociedad burguesa, la economía política. Esta mutilación, ulteriormente aceptada como definitiva, es la que ha constituido el "marxismo". 85 El defecto en la teoría de Marx es naturalmente el defecto de la lucha Cap 10 La ideología materializada   "la necesidad anormal de representación compensa aquí un sentimiento torturante de estar al margen de la existencia". 220 Si la lógica de la falsa conciencia no puede conocerse a sí misma verídicamente la búsqueda de la verdad crítica sobre el espectáculo debe ser también una crítica verdadera

Autor: Guy Debord - 11 de Junio de 2006