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Artículo de Guillermo García - 26 de Octubre de 2006
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| Aplicado al dominio específico de las ciencias naturales, el mito positivista del progreso ilimitado recibió el nombre de evolucionismo. De este modo, una vez más le correspondió a la literatura ensayar y poner en circulación... |
| Cap 2 |
Complementos
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Trastoca, incluso, los presupuestos cognoscitivos del sujeto que la padece, de tal forma que “el signo inequívoco de que se ha entrado en el territorio narrativo de Algernon Blackwood lo constituye siempre el hecho de que, paulatinamente, la percepción del mundo que nos rodea va sufriendo |
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Artículo de Juan Jacinto Muñoz Rengel - 23 de Agosto de 2006
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| Todo empezó con la crítica que lejano día un impetuoso Nietzsche izara en contra del concepto de Verdad. Sus ojos vieron lo que ningunos otros supieron advertir: la confabulación que Sócrates, Platón, los judeocristianos luego,... |
| Cap 1 |
El concepto de Verdad
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Por el neokantiano Cassirer a sus últimas consecuencias, al identificar la función simbólica en general con la mediación entre la conciencia y todos los universos de percepción y de discurso). Por su parte, la crítica de Marx no tiene menos alcance, es crítica a la religión, a la teología |
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Artículo de Juan Pascual Gay - 16 de Septiembre de 2006
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| Es necesario pensar, desde luego, en las condiciones biográficas, en el exilio de Tomás Segovia. Segovia conoció desde niño el destierro. A los nueve años constaba ya en su pasaporte la condición de exiliado, primero... |
| Cap 1 |
La obra poética Tomas Segovia
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, el allá en el aquí, el siempre en el ahora (PAZ 1983 21). Y también: “La verdadera vida no se opone ni a la vida cotidiana ni a la heroica; es la percepción del relampagueo de la otredad en cualquiera de nuestros actos, sin excluir los más nimios” (PAZ 1976 266). O, parafraseando a Claude |
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Artículo de Henry Portela Guarín - 05 de Noviembre de 2006
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| Formación1, una palabra polisémica y de riesgoso sesgo ideológico positivista2. Siempre presente en los procesos educativos, se aborda en algunas ocasiones desde simples conceptos inadecuadamente terminales, en apropiaciones discursivas lógico formales, o se queda en... |
| Cap 1 |
... Una huella que condiciona el sentido de la formación en los proce
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Es reduccionista en la medida en que el conocimiento se compartimenta, se determiniza, se maquiniza en una filosofía encerrada en supuestos 3 mecánicos, cuantitativos, formalistas, casuísticos sin percepción de la globalidad. Significa una clara contraposición con lo creativo, lo emotivo, lo libre |
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Artículo de Rocío Olivares Zorrilla - 18 de Agosto de 2006
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| Toda pasión crítica tiene su propia historia, los precedentes de su expresión característica, el chispazo que la desata, las direcciones acordes o contrapuestas de su crecimiento y las revueltas que la llevan a madurar o... |
| Cap 1 |
El emblematismo en El Quijote
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-. En 1999, Carlos Brito Díaz [38] ahondará en el tema de la metaficción cervantina haciendo eco de las propuestas de Egido. Según él, la imaginativa se apropia de la sensitiva en el caso del Quijote , y este desajuste entre percepción y recepción semántica es, de hecho, un " reconocimiento |
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Artículo de Isabella Leibrandt - 18 de Agosto de 2006
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| Una de las tragedias del ser humano consiste precisamente en que se le mutile ese afán de belleza, en que se le impida su desarrollo. Y esto sucede demasiadas veces en este mundo arbitrario y... |
| Cap 1 |
El ejemplo educativo de las sagas y cuentos de hadas
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Integración didáctica. Se trata indudablemente, de enseñar a los alumnos a observar, reconocer y aceptar similitudes, equivalencias o diferencias, ayudándoles a desarrollar la capacidad a una mejor percepción y comprensión del mundo que les rodea a través de la reflexión sobre imágenes, estereotipos |
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Artículo de Cora Requena H - 14 de Septiembre de 2006
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| Las opiniones de Rosa Chacel sobre el tema de la mujer, vertidas tanto en sus textos de ficción como en sus conferencias, artículos y entrevistas, han causado, por lo general, una desconfianza desmedida en los... |
| Cap 1 |
La visión de la mujer en Rosa Chacel
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De los personajes o al menos no lo es tanto como la belleza que emana del interior de ellos, de sus principios, de sus emociones e incluso de la forma en que perciben el mundo: percepción ligada en todo momento al concepto de lo apolíneo. Lo mismo ocurre con el eros, en tanto potencia creadora, cuya |
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Artículo de Rafael Fauquié - 21 de Octubre de 2006
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| En el mundo de Borges y de Lezama, todo pareció girar alrededor de la especulación poética. Los grandes poetas abstraen de su conciencia la intuición de instantes singularísimos: fusión del alma y la palabra en... |
| Cap 1 |
Jorge Luis Borges, José Lezama Lima (I)
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De una palabra que es deleite, que es placer, que es plenitud. La estética de Lezama es la estética de la intuición y de lo intuitivo: percepción primaria donde se encuentran todas las clarividencias. El conocimiento es siempre suma. Cualquier cosa puede ser información válida sobre cualquier |
| Cap 2 |
Jorge Luis Borges, José Lezama Lima (II)
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, particular, la imagen de Paul Valéry: encarnación de una forma de vivir lo literario, de convertirse, él mismo, en literatura. La identificación de Borges con Valéry alude, además, al horror que siempre sintió el primero por los "énfasis" - teorías demasiado vociferadas o vociferantes, dogmas, fanatismos |
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Artículo de Luis Veres - 16 de Septiembre de 2006
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| En las últimas décadas del S. XIX, el Perú culminaba un proceso de desestructuración nacional que se remontaba a los tiempos de la Conquista. El surgimiento de la nueva burguesía produjo en los años setenta... |
| Cap 2 |
Gamaliel Churata (II)
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Que lo que se pretendía era acercar la literatura a la vida y construir, de ese modo, una nueva percepción de la realidad. Así, en "El gamonal" se intentaba el acercamiento a lo que era la vida en las regiones y, a la vez, el narrador introducía un programa de denuncias que ponía de relieve estos puntos con la misma |
| Cap 1 |
Gamaliel Churata (I)
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En los artículos de César Vallejo sobre la inmigración de colies chinos. Los prejuicios que mostraba Mariátegui formaban parte de su propio programa de modernización. Como señala Chang-Rodríguez, "Mariátegui no estuvo de acuerdo con las teorías optimistas del futuro mestizo; no creyó en el neo-indio |
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Artículo de Paolo de Lima - 19 de Octubre de 2006
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| Lo que nos proponemos en el presente trabajo es una visión comprensiva de una agrupación de jóvenes poetas que, desde nuestra óptica, puede ser considerada, en el Perú de inicios de la década del noventa,... |
| Cap 3 |
Bibliografía citada
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Y exclusión social. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, [2001] 2003, 321. Oliva, Carlos. Lima o el largo camino de la desesperación. Lima: Hispano Latinoamericana, agosto 1995, 27. Rodríguez, Ileana. “Hegemonía y dominio: Subalternidad, un significado flotante”. Teorías sin disciplina |
| Cap 2 |
Carlos Oliva: La vitalidad de la poesía en medio de la búsque
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Extraña, busco otra cosa hasta conseguirla sabiendo de antemano que no me satisfacerá; es por ello que disfruto con el dolor y deseo la muerte (6). Ya sea “desorden”, según la mirada condenatoria del Otro, u “orden interno”, según la auto- percepción del poeta, lo cierto es que la búsqueda |
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