Artículos de tradicion

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Leopoldo Marechal. Tradición e identidad (5 capítulos)   (0)

Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a un registro que lo identifique con un espíritu determinado, se está incorporando a una tradición, a un flujo, que lo sindica como perteneciente a una modalidad específica de la escritura.

Cap 1 Tradición e identidad del escritor   "" La obra de un escritor se entrelaza con las de otros escritores, conformando una red, que recorre diversas escrituras, previas, contemporáneas y futuras, que terminan estableciendo un continuo, una urdimbre ininterrumpida, a la que tienen acceso los que le siguen. La tradición funciona como esa Cap 4 La búsqueda de identidad   "" La búsqueda de la identidad aparece asociada a la búsqueda que la literatura ha realizado desde siempre, con el propósito de reconocerse en lo escrito. En ese mismo instante, nace una tradición literaria, la tradición de una autognosis escrituraria , de un indagar en lo escrito, como si Cap 2 La prosa de Marechal   "" El examen de la prosa reflexiva de Marechal ofrece algunas respuestas, en las que pone en práctica su pensamiento, al reconfigurar sus ideas sobre la tradición literaria, en cuanto a esa síntesis que se había advertido, a la hora de consignar la pertinencia de las tradiciones

Autor: Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006

La tradición de la ruptura de Octavio Paz (4 capítulos)   (0)

Según el poeta Octavio Paz (México 1914-1998), nuestra singular sociedad actual ha inventado la expresión de la tradición moderna como un signo de búsqueda de fundamento en el cambio, y ya no en el pasado o algún principio inmóvil.

Cap 3 El concepto de la tradición de la ruptura   "" Lo moderno se hace tradición con el rostro cruzado de interrupciones. De cada llaga de la ruptura brota el comienzo. La tradición lleva dos marcas: la de la irrupción en el presente de una idea que barre con la anterior, y la de estar hecha de momentos de ruptura fragmentados. Nuestra Cap 2 Lo moderno no es sólo novedoso, sino heterogéneo   "" Lo moderno se caracteriza por el carácter de elección por lo no homogéneo, el dejar de centrarse en la permanencia de un tiempo sin cambios que continúe el pasado y la tradición. Lo que importa es la separación que existe entre cada unidad de tiempo, por sus características nuevas, que definen Cap 1 La ruptura de los arquetipos históricos en nuestra época   "" Según el poeta Octavio Paz (México 1914-1998), nuestra singular sociedad actual ha inventado la expresión de la tradición moderna como un signo de búsqueda de fundamento en el cambio, y ya no en el pasado o algún principio inmóvil. En la división tripartita del tiempo, para las sociedades

Autor: Claudia Martínez Rayo - 29 de Septiembre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (0)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 4 Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)   , al metro y a la composición como factores que contribuyen al gran valor literario del poema es necesario añadir otros que se relacionan con el uso de la tradición que Ortiz hace en el poema, que es el tema que concita nuestra atención. En primer lugar, como ocurría en el poema homenaje a García Cap 2 Características de la poética de Fernando Ortiz (II)   ). En estos poemas, no nos detendremos, por conocido, en el recurso de la superposición para evocar una situación como sucediendo en este momento. Lo que nos interesa resaltar de ellos es la doble visión de la tradición como sucesión de nombres y épocas por una parte, y como conjunto que convive Cap 1 Características de la poética de Fernando Ortiz (I)   , y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos. La primera impresión tanto temporal como de la tradición nos la dan algunos de sus títulos que no pueden ser más significativos a este respecto. Su primer poemario se titula Primera despedida

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Tradición y progreso (1 capítulos)   (0)

A menudo el progreso de la sociedad, sus cambios en los modos de pensamiento, nos obliga a replantearnos el papel de la tradición dentro de la misma.

Cap 1 Tradición y progreso   A menudo el progreso de la sociedad, sus cambios en los modos de pensamiento, nos obliga a replantearnos el papel de la tradición dentro de la misma. Esto se plantea a todos los niveles: cuando llega la industrialización provoca que los modos tradicionales de producción queden obsoletos

Autor: Miguel - 22 de Julio de 2005

Usos del extracto acuoso de Trichilia hirta en Santiago de Cuba y el Caribe. Tradición y perspectivas (2 capítulos)   (0)

La planta Trichilia hirta es utilizada en el Caribe y otros países Latinoamericanos tratar algunas enfermedades representando en muchos casos una tradición de familia. Esta es una de las investigaciones pendientes a realización por TRAMIL (Programa para la investigación de plantas medicinales en el Caribe)

Cap 1 Descripción, introducción, resultados y discusión   efectos positivos sobre el estado general de salud de los enfermos y transitorios efectos secundarios negativos, se detectó que su consumo representa un elemento enriquecedor de la tradición familiar en el uso de plantas medicinales y un vínculo de solidaridad fundamentalmente entre familias que posee

Autor: biologia-en-internet - 17 de Marzo de 2006

Tradición Cabalística en Cervantes (4 capítulos)   (0)

A ninguno de los amantes de la Literatura del Siglo de Oro les puede pasar por alto, en muchos casos, que sus autores proponen dos niveles de lectura, uno superficial A Sobre Peine, y otro más interior y profundo, Meditando y rumiando bien. El primero va dirigido a todo el mundo, el segundo está reservado a unos pocos.

Cap 4 Tradición cabalística   Queremos poner de relieve el conocimiento de Cervantes sobre la Tradición Cabalística hebrea. Figuras de ascendencia hebrea como Fray Luis de León, Santa Teresa o Benito Arias Montano bebieron de las fuentes hebreas de la cultura hispánica (Zohar), y en aquella época debía ser cultivada con extrema Cap 1 Tradición Cabalística en Cervantes   A ninguno de los amantes de la Literatura del Siglo de Oro les puede pasar por alto, en muchos casos, que sus autores proponen dos niveles de lectura, uno superficial A Sobre Peine, y otro más interior y profundo, Meditando y rumiando bien. El primero va dirigido a todo el mundo, el segundo está res Cap 3 Pasión por el Quijote   el misterio de la regeneración del hombre. ------Parto pues de la convicción de que el pensamiento hermético y la tradición cabalística presiden esta obra. Proponemos ir a la médula, a la raíz. No se trata de hacer decir a las palabras lo que no dicen, pero tampoco nos convencen las interpretaciones

Autor: Guillermo Cadavieco - 27 de Diciembre de 2005

La tradición Hermetica Siria (3 capítulos)   (0)

Lo que ha llegado a las manos de los ocultistas contemporáneos está basado casi en su totalidad en un sólo libro titulado ‘El Libro de Protección’. Este pequeño libro contiene una colección de rituales que fueron escritos por, o recopilados por, un nativo de la tierra que probablemente vivió al nor te de Môsul.

Cap 1 La tradición magica Siria perteneciente a los pueblos actuale   al nor te de Môsul. Es casi seguro que el propietario de este libro fue cristiano, muy posiblemente un miembro de la Tradición Nestoriana y como tal pudo amalgamar las doctrinas abier tamente paganas con las más cristianas del momento. La fuente del poder mágico que forma las bases de la tradición Cap 2 El libro de Protección y los Templarios   entre la Tradición Siria y la de los Templarios. Lamentablemente, en la actualidad se han realizado insuficientes estudios sobre esta teoría para que aquí la tomemos en consideración. De todos modos, muchos de los caballeros de Siria se revelan como los heroicos vencedores de entidades primordiales Cap 3 Las estrellas fijas   "" Otra interesante línea de investigación dentro de la tradición mágica Siria y el Libro de Protección está basado en el vínculo entre los Caballeros, los animales atávicos y las estrellas fijas. Por ejemplo, encontramos en la leyenda del Caballero Mâr Daniel que está derrotando (controlando

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

Josep Palau i Fabre, la voz subversiva del alquimista (5 capítulos)   (0)

Josep Palau i Fabre, poeta barcelonés nacido en 1917, es uno de los máximos representantes de la poesía catalana de postguerra por la capacidad de asumir una tradición y, a su vez, subvertir y romper unos modelos impuestos en busca de nuevas formas de innovación poética.

Cap 1 Vida y obra de Josep Palau i Fabre (I)   "" Josep Palau i Fabre, poeta barcelonés nacido en 1917, es uno de los máximos representantes de la poesía catalana de postguerra por la capacidad de asumir una tradición y, a su vez, subvertir y romper unos modelos impuestos en busca de nuevas formas de innovación poética. Como muchos Cap 2 Vida y obra de Josep Palau i Fabre (II)   por las relaciones con las cosas y los seres. Esta mimesis conduce al poeta a los asideros de una tradición que subvierte en pos de unos valores de imaginación y libertad personal, apropiación y recomposición con otras perspectivas y visiones de esos modelos a imitar que a veces desembocan en un nuevo poema Cap 3 Vida y obra de Josep Palau i Fabre (III)   , la vacuidad o la destrucción de la pureza, éste último ejemplificado maravillosamente en el poema simbólico “La rosa”, tan exaltada por los poetas y que Palau -siguiendo la tradición de William Blake- trastoca en imprecación e insulto después de despojarla de sus esencialidades antes exaltadas

Autor: Francisco Ruiz Soriano - 27 de Septiembre de 2006

Manuscritos de Qumrán (7 capítulos)   (2)

El estudio de los manuscritos bíblicos de Qumrán ha demostrado que, en la época inmediatmente anterior a la aparición del cristianismo, la tradición textual bíblica era mucho más plural y variada de lo que cabía imaginar hasta ahora.

Cap 4 Colaboración entre múltiples disciplinas   o de una tradición académica (germana, anglosajona, latina o semítico-oriental), etc Cap 1 Los manuscritos de la Biblia hebrea   textos son aproximadamente mil años más antiguos que los manuscritos hebreos conocidos hasta el presente. El estudio de los manuscritos bíblicos de Qumrán ha demostrado que, en la época inmediatmente anterior a la aparición del cristianismo, la tradición textual bíblica era mucho más plural

Autor: Julio Trebolle Barrera - 21 de Agosto de 2006

El Altar de Buddah (7 capítulos)   (3)

En la tradición budista y,particularmente en la tibetana, todas las salas de meditacion o todos los templos estan provistas de un altar. Cada familia, e incluso cada practicante dispone de uno en una habitación tranquila de la casa. Su presencia constante, recuerda a los tibetanos el objetivo último de esta reencarnación.

Cap 5 El altar como soporte de ofrendas   se colocan siete cuencos de ofrendas v una lampara de mantequilla. Las ofrendas se clasifican en 2 tipos tanta es la importancia de este símbolo : Las Ofrendas exteriores La tradición indu marcaba que a la receppcion de un rey, principe o personaje ilustre era costumbre presentarle 7 Cap 1 Una introducción al simbolismo del altar   "" En la tradición budista y,particularmente en la tibetana, todas las salas de meditacion o todos los templos estan provistas de un altar. Cada familia, e incluso cada practicante dispone de uno en una habitación tranquila de la casa. Su presencia constante, asi como el uso ritual Cap 2 El cuerpo de Buddah   "" Generalmente está representado en el centro del altar por una estatua del Buddha histórico Sakyamuni. Que forma con sus manos el gesto simbolico (mudra) de tomar la tierra como testimonio ce su Despertar. E! Buddha Generalmente, es de color dorado. Ya que el oro, en la tradición budista

Autor: Esquina Mágica - 22 de Noviembre de 2006