Apuntes sobre San Agustín - Biografía y época

San Agustín ( IV d.C. – V d.C. ), pensador platónico con gran habilidad para la argumentación, fue maniqueísta: su obra estuvo marcada por una concepción de la historia de la humanidad como escenario de la lucha entre el bien y el mal.

Dada la connotación religiosa de su obra, cabe destacar que a lo largo de la historia las relaciones entre cristianismo y filosofía han sido de choque, por 4 razones:

1. Límites del conocimiento humano: Mientras el cristianismo parte de la existencia de un Dios cuya verdad escrita en el libro sagrado debe ser aceptada, los griegos (excepto Platón) no creen que la verdad absoluta pueda ser alcanzada por el conocimiento humano.
2. Monoteísmo: Los cristianos apuestan por la existencia de un solo Dios.
3. Creacionismo: Los griegos no aceptan que Dios pueda crear todo desde la nada.
4. Dios omnipotente: El pensamiento griego era de un universo ordenado (cosmos), por lo que no aceptaban que hubiera un Dios omnipotente, pues esto implicaría que el universo funcionaría según sus caprichos (milagros).

Por esto mismo, los pensamientos sobre la cercanía o lejanía de la razón y la fe van a sufrir una evolución que las considerará totalmente separadas en la época de los apologistas (fe y razón hablan de cosas distintas), irán juntándose en la Escuela de Alejandría (la filosofía puede ser utilizada para la defensa de la fe) hasta la época de San Agustín, y volverán a ir separándose primero con Tomás de Aquino (la razón es limitada), con Juan Duns Scotto más tarde (mediante la filosofía sólo se puede demostrar la existencia de Dios, pues el resto de verdades son superiores), y hasta la separación absoluta en el tiempo de Ockham (tienen objetivos distintos: la razón conocer, y la fe la salvación).

San Agustín, en el punto intermedio, opinaba que no hay conflicto entre la vía racional y la de la fe, ya que solo existe una verdad única, y lo que hay son dos vías distintas para alcanzarla: razón y fe.